報導 來自 15 四月 2007
台灣：部落客搶救樂生療養院的後續行動
原文：Global Voices Online » Taiwan: Bloggers’ Further Action on Saving Losheng Sanatorium 作者：PipperL 譯者：PipperL 如同在之前文章裡所提到的，在台灣部落圈中，正興起一股搶救樂生的討論與行動。如今，整個事件已吸引到更多的關注，包括主流媒體、大眾、與政治人物。 部落客的行動: 除了在部落格上討論與串連之外，幾位部落客決定在真實生活中採取行動。
（短訊）巴林：還在家國一體時代嗎？
部落客Chanad Bahraini嘲笑媒體讚揚巴林的｢單一家族精神｣，並張貼有關警民衝突的照片，他指出：｢所謂的『單一家族精神』，似乎即巴林所有土地與資源皆為單一家族的資產，如果人們拒絕做這個家族的忠僕，就得準備面對『麻煩』｣，而麻煩就是指某張照片裡，鎮暴警察站在鎮暴車上，背後還有催淚瓦斯煙霧瀰漫。
海地：婦女談女權運動
校稿：FoolFitz 過去這段時間，我們報導了哈薩克及當地婦女、中東及南美、俄羅斯及南亞如何以部落格紀錄國際婦女節，而此刻兩位海地的部落客，也寫了國際婦女節以及女性解放運動的過去、現在和未來。 海地女權運動 Roody Edme在部落格Ailleurs vu d'ici上思考1970年代及80年代的海地女權運動，當時我們來到打造女性的倒數四分之一世紀，而且有許多事物都在改變中(Fr)。 Edme回顧Marie Laurette Destin曾被一些人讚許為海地女權運動之母： Laurette穿著如同明星寶狄瑞克…像個幽魂般遊走在太子港的街道裡，她那海上女妖般的歌聲，使周圍的人意亂情迷。 有些人非常不認同她的海地婦女解放運動(MLH)，認為其方法過度建立於法國婦女解放運動(MLF)的基礎上，Marie Laurette在某些人眼中是個異端人物，她冒著帶來西方奢靡風氣的風險，大大地開啟我們社會抗爭的一扇窗。 然而在她更久之前，可追朔到如卡門波森(Carmen Boisson)、Gourdet St-Come女士、Paulette Poujol Oriol等名女人的軌跡，只有Laurette提出更多當代的需求，諸如身體自主及性自主的權力… 當國民仍然活在軍事獨裁政權及低度開發的地獄之中時，談論婦女解放這種中產階級的概念，似乎是不正確的意識形態；但上述的女性們，不但極力爭取工農女性的解放，也同樣為男性爭取權力。 並非全部的女性主義創建平等 同時另一位在Notedor.com書寫的海地部落客Nancy，對於某些認為女性不需要男性的女性主義學派做出評論： 今早有些女性在街上抗議當地企業的剝削，她們的觀點重新帶給我許多回憶與省思。 我看見自己手持抗議標語，與我所屬的已婚婦女(Femmes Engagées)團體一同要求正義，那天在抗議的途中，一群在我身旁的婦女們大喊：「從現在開始，我們不再需要男人。」我問她們，那麼我的丈夫與三個孩子會如何呢？她們沒有回答，且未曾想過她們的兒子。我們有著不同的目標，我們的行動裡缺乏凝聚性，我回了家，並悲傷的看待這次沒什麼意義的抗議活動。 Edme也認為某些女權運動太過激進： 理所當然地，所有的解放運動都有他們的教條或無意的宣傳活動。某個美國的新女性主義認為，將任何動作都視為性騷擾，可以停止引發兩性間的冷戰－－當一名男子在調情時，為了避免遭指控性騷擾，他必須宣告追求之意圖… …但這樣過當的舉動，在所有政治及社會抗爭中都可發現，他們處於一個對多元性造成威脅的制度中，這是所有真實民主制度成型期的一部分… 今日在海地的女性主義狀況 Nancy感慨今日在海地的女性主義，並評論某些女性著重其「女性不需要男性」的誇張言論，而犧牲了她所謂的「實際問題」。 儘管我承認今日在關愛女性方面有巨大的進步，我卻注意到在我國某些女性的目標毫無改變，她們沒有走入實際問題的核心。重要的是某些可恥的法案被偷走了，你獨自提攜、扶養及教育的孩子，卻無法以帶著你的姓氏為榮？...
