五月, 2007

報導 來自 五月, 2007

(短訊)烏拉圭:令人厭惡的十件事

  8 五月 2007

部落格「來自烏拉圭」的Gabo不分排名,列出居住在烏拉圭最令人厭惡的十件事,他承認自己在抱怨並提到:「我看過一塊塗鴉上寫著『別抱怨,快移民!』」,不過他也說,之後要寫篇他喜歡烏拉圭哪些部分的文章。 --- 原作者所列的十件事包括:貧困嚴重,各種資源匱乏,處處可見乞丐、政府大樓需整修、醫師與教授薪水過低等;保守與怠惰的社會心態,人們被動接受現況,人人都想錢多事少,企業缺乏冒險進取精神;服務業表現不佳,選擇太少,面對不良服務常只能消極避開,或只能接受;稅率太高,絕大多數商品為進口貨,增值稅高達23%,若想買科技產品,最好拜託出國的朋友幫你帶回來;缺乏就業機會,烏拉圭市場很小,就算學有專精也賺不到太多錢;大眾運輸系統差,誤點拖班已是日常現象,而且價格昂貴,都會區公車單程票價為0.65美元;人口老化,全國300萬內,65歲以上人口達12.8%;官僚心態嚴重,在現行法規下,根本不可能將公務員開除,政府沒有效率,人們會抱怨,但無法改變;治安每況愈下,與他國相比或許還算安全,但情況每天都在惡化;貸款相當不易,有些房屋貸款要求提出月薪1000美元的證明,全國八成人口都無法達到此目標,且銀行不願全額貸款。

智利:地震與後續浪潮

  8 五月 2007

校對:mountaineer 智利乃地震之鄉。近幾個月來,艾森大區(Aysén)每日出現小型地層活動,四月下旬發生芮氏規模6.2地震,造成一片峽灣崩潰沒入海中,大浪襲擊小城Puerto Tortuga,造成嚴重損傷。 許多人批評政府因應不當,例如Copihues Rojos[ES]提到: 當局還在討論這算是滿潮、海嘯或只是較高的海水面,好似對於失去屋舍、親友與牲畜的人而言,這些名詞有多麼重要,總統視察當地後,右派立即抨擊她不該前往,但假若她沒去,右派還是會批評,重點在於解決地震造成的問題,並且避免可能的後續效應,我們必須回想,兩年前北部山區也曾發生強震,震垮西班牙殖民時代興建的老教堂與遺跡等,至今尚未重建。 自1985年智利中部地震後,Capitán Tricolor[ES]便擔任救災志工,他提到艾森大區情況時,想起地層活動從元月起便相當頻繁,他指出國家突發狀況辦公室(Onemi)[ES]曾在三月發表報告,建議疏散當地居民,認為可能有芮氏規模6的地震將造成損害,他解釋為什麼有這樣的建議: 艾森大區情況不同,國家突發狀況辦公室指出,自元月起影響當地的地層活動與火山有關,海底火山錐正在生成,也注意到海水溫度上升造成海洋動物死亡,上週他們也記錄到強震導致山崩。 截至目前為止,已造成三人死亡、七人失蹤。 El Morrocotudo[ES]提到在艾森大區的外籍人士對此事件的印象:Steve and Rhonda Wilson為居住於巴塔哥尼亞地區的傳教士,英國籍女子Jen則與男友居住於Coyahique。 智利政府的圖書館、檔案庫暨博物館部(Dibam)[ES]內,提供有關當地地震史的資訊與相片,智利大學[ES]的地震學服務單位[ES]則提供每月完整地震報告。

黎巴嫩:春天、藝術和困境

  8 五月 2007

在黎巴嫩,正式的春天在三月二十一日開始。這就是為什麼三月二十一日會被定為母親節。部落客們傾向發表更多關於愛、自然以及陽光的文章,反映出大家歡樂的心情。甚至連政治文章也是些關於如何讓事情變得更好的計畫、策略或分析。照例,這只是篇集錦,在這篇集錦中,我已收集有關於這兩類的文章。外面有更多的文章,但礙於篇幅,無法悉數列出。 先從這些張貼去南黎巴嫩出遊照片的部落客們開始: McDara 發表了這篇關於他參訪南黎巴嫩的圖文。上面是其中之一張圖片。Adiamondinsunlight也去了南黎巴嫩旅行且帶回來一些照片,她把這些照片發表在她的部落格上。 「Adiamondinsunlight」談及以短裙為主題的文章,以反映出春天的心情和它的影響 , 春天瀰漫在黎巴嫩的空氣中,且在這穿衣樂趣的季節我的心也充滿了期望。在這個溫暖的幾個月裡,我幾乎都只穿裙子。我喜歡它們乾淨的線條和它垂下的樣子,當然還有在我走路時會發出的沙沙聲。在這裡,我也喜歡穿裙子因為它使我想起了另一個珍貴的約會用語 當她將春天與愛聯繫在一起時, 「Mirvat」也發表了這篇文章 當這金黃色的光溫柔地再次侵襲我們的生活。當這害羞的春天開始了對於夏天的期望、溫度、和樂趣,我週遭的人看起來就像在戀愛中。我也正陷入愛河中。 這春天的愛已經談的夠多了。來談談藝術吧!「Ibn Bint Jbeil」帶著我們在一篇文章中以一步一步的指導來帶我們接觸以下他所說的阿拉伯設計 阿拉伯設計是有關於調和,一致,不朽。也就是如同我的已故教授Dr. Gordon Bugbee常說的「一體就是細分」。但這也是關於某種天性及自然的美諷刺地藉由一種精美的、整齊的、幾何的美學來傳達。 假如你特別對一些有關於就嚴肅話題的長篇文章有興趣,接下來你也許可以看看「Marxist From Lebanon」,他正分析著黎巴嫩的種族困境 同時Angry Anarchist正在研究猶太復國主義的社會主義困境 到底Asterix、黎巴嫩人和政客間有什麼關係? 「Abu Ali」有答案: Asterix 類推持續地留存在許多黎巴嫩人的心中。 就是他們的派別使他們困擾和堅持抵抗其他的派別,就算他們不再視黎巴嫩人是那個堅持對抗阿拉伯的村民了(大部分的黎巴嫩人不再如此認為)。每一個派別都有他們自己的英雄們:對於許多的Maronites教徒,Samir Geagea就如同Asterix這位令人景仰的自由鬥士, 然後Patriarch Sfeir就像那位睿智的督伊德教僧侶Getafix。對於許多的什葉(Shi’a)教派的人,Hasan Nasrallah的人格特質融合了Asterix and Obelix這兩個角色(這也是為什麼他穿著黑色的大袍),然而在他3月20號的媒體記者會之後,Nabih Berri也許很快地會宣佈Shi’a Asterix的這個頭銜。 這就是這禮拜全部的相關文章。下禮拜再見,祝大家春天愉快。

蘇丹:達佛之美、和平談判、麻煩的約會

  8 五月 2007

校對:Leonard 對許多人而言,達佛是恐怖、死亡與絕望的同義詞,但以下內容將會發現,雖然苦難處處,其實達佛是一塊美麗的土地。 Precious是一名二十出頭的女孩,目前在蘇丹的非政府組織工作,我們先從她提供的幾張精彩照片開始: 上週,我待的那間非政府組織打算派員前往達佛的資訊分部,雖然我不是資訊部門員工,但我仍毛遂自薦,因為我一直很想看看蘇丹各地,如達佛、Juba、Kassala及Kadugly。 不幸的是,我媽不讓我去,我哀求了好幾個小時,仍然沒用,我實在很失望! 過幾天,我跟同事們說了這件事,其中一名同事便拿了幾張相片給我看,是他上次去Kadugly和Abu Jebaiha拍的…… Daana Lost in Translation也有一張達佛的照片。 她還在部落格上談論有關非洲的電影,電影「血鑽石」中,李奧納多狄卡皮歐(Leonardo Di Caprio)形容非洲是「上帝遺棄的大陸」,她特別對此台詞做了評論: 李奧納多在電影中不斷重複說著,非洲是上帝遺棄的大陸,不過我卻將之稱為人們遺棄的大陸,上帝不但沒有遺棄非洲,反而緊緊擁抱著非洲,並賞賜這塊大陸許多禮物,但愚蠢的人們為了一己之私並未加以珍惜。 僑居坦尚尼亞的蘇丹人Nomadic Thoughts發表一篇關於蘇丹社會對男女約會帶來的麻煩,內容精采有趣: 在蘇丹,約會這檔事遠比政治麻煩,一旦有人發現妳與異性「約會」,那瞬間即為永恆,即使未來當了曾祖母,人們仍然會記得妳所有前男友的名字,另外為避免顯得太隨便,三不五時,妳還得草草結束約會,而就算是在約會時,還得牢記身邊女性友人給妳的約會「忠告」,唯恐踰越了既有且為大眾所接受的社會規範。 Luol Deng是蘇丹南部的丁卡人(Dinka),目前在美國NBA為芝加哥公牛隊效力,Black Kush在部落格文章中用他來吸引網友注意: 4月24日週二,Luol Deng以26分、8籃板、6助攻、2抄截及1火鍋的表現,帶領公牛隊以107比89大敗熱火隊。 Aperadosini發表一篇關於自由意志&預定論的有趣文章: ……命運操控人生,這理論似乎沒什麼道理,若人生早已安排好,就表示毫無自由意志可言,至高無上的祂已控制所有的意志,我的另一個爭論是,神是否已經決定誰將會上天堂或下地獄?若祂早知如此,當初何必造人? 本文最後的重點是,最近利比亞社會談及達佛問題,以下是Drima, The Sudanese Thinker的評論: 達佛的相關話題鬧得沸沸揚揚,其中不乏真正關心問題的人士。近年來,最複雜的問題在於,叛軍逐漸分裂成各式派系,各自理念時常相互衝突,叛軍勢力必須建立共同目標,一起祈禱吧。

烏干達:速寫矛盾、複雜與生活之美

  7 五月 2007

校稿:mountaineer   在此有幾則敘述烏干達的矛盾、複雜與生活之美的描繪。 在阿帕克(Apac)地區,兩名婦女外出找尋素食的食物: 於是故事就這麼開始: 這是我所經歷最可歌可泣的覓食過程,我們並未要求很多:豆類、米飯,或許一些薄煎餅(chapatti)–一種簡易且尋常的烏干達主食,我們騎著自行車搜尋了全市鎮,到了六間不同但都是由女性主持的餐館,他們告訴我們一模一樣的答案:“只有薰肉或鮮肉,沒有豆子,沒有米,也沒有薄煎餅。”這是個由一幫在地區首長背後主持阿帕克地區食品分配的女人們,所經營策劃的反素食者陰謀,整個城市 — 至少在主要地區 — 找不到豆類,Rebecca和我呆坐在旅館內好一會,疑惑著我們該如何是好。 坎帕拉(Kampala)的Glenna Gordon說明市中心最炫的咖啡館Café Pap中的矛盾: 我在咖啡館內一張骯髒的桌上與陌生人Ali比鄰而坐,因為這是這家擁擠咖啡館的吸煙區內唯一有的空位,Pap咖啡館是烏干達版的星巴克,坐落坎帕拉議會樓下且就在要道上,擁有比星巴克更多的平庸食物及充滿階級的社會環境;在烏干達,平均每個家庭每日以低於一美元生活,而Pap咖啡館一杯卡布奇諾要價兩天的收入。烏干達有兩千八百萬人口,坎帕拉占了一千兩百萬人,而於固定午餐時間在Pap咖啡館的約有20人。 古盧地區(Gulu)的Moses Odokonyero寫到被剛果遺忘的女性,他們從家園被挾持並被烏干達陸軍第四師帶來烏干達: 三年前我在北烏干達的古盧地區,一間烏干達陸軍第四師的廢棄醫院遇到小威茲帕娃 (little Lwize Paalwa),這七歲的孩子有個沉重的任務-照顧她那罹患愛滋病且瀕死的母親Mamisha,女孩告訴我:“媽咪想吃雞蛋,可是到處都沒有雞蛋;媽咪想吃肉,但這裡也沒有肉,我們所有的只是豆子與posho(粗玉米粉製成的食物)”。 維多利亞湖的薩利島(Nsazi Island)上的Basawad敘述這島嶼的自然變遷與人類變遷: 薩利島與其他許許多多的湖上島嶼吸引了烏干達的失業者,薩利村很能反映湖上的島嶼已改變之處。‘這個村莊充斥許著泥巴與樹枝編織的茅舍,以泥濘的巷弄分隔,有少數房子由木板搭建,更少數的則以混凝土搭建。’湖水被用於飲用及清潔而無淨水設備;目前薩利島大約有2000名人口,但在不久前,1998年時這裡大約只有600人,許多人認為維多利亞湖上的群島是觀光客的天堂,某些島是如此,但像薩利島這般過度擁擠的島嶼,極度欠缺社會實質基礎建設,只會對維多利亞湖和其資源作出更多快速的破壞,尼羅河鱸魚毀滅了湖中數百種原生魚類,但現在是人類快速地毀滅維多利亞湖。 阿魯阿(Arua)地區的Pernille呈現一位正在販賣matoke(中型尺寸的綠香蕉)、番茄與一隻母雞的婦女的照片: 這張照片對我而言是南烏干達的縮影:一名身穿由kufa ulay與肯加布混合編織的服飾,提著綠香蕉、來自她農場的kawera番茄、一隻母雞與零錢袋。

瓜地馬拉:作家以部落格為轉機

  7 五月 2007

校對:Justin 瓜地馬拉民眾喜歡買啤酒和雜誌,而不願意買書;除了西班牙語,社會上還有好幾種語言同時流通;很多人都是文盲;這些都是本地作家所面臨的挑戰。瓜地馬拉的書籍不是免稅品,孩童很少讀書,連指定教材都無意閱讀,更何況是以文學做為未來職業。多數作者在瓜地馬拉難以出書,要因此賺到錢更難,作家通常也是有書寫習慣的記者、分析員、工程師等,很少人從事全職寫作,而且多數作家在本地都沒沒無聞。 不過許多作家後來發現,透過部落格,他們有機會表達看法、分享作品,並提高民眾對詩歌及短篇故事的興趣。 其中又以詩歌為相關部落格先鋒,Bicicleta[ES]的Pablo Bromo自2005年開始經營部落格,其他書寫部落格的作家包括Marré v. Marré[ES]的Alejandro Marré、revolver[ES]的Alan Mills、Palabras Mayores的Gerardo Sandoval、Tercer Perfil[ES]的Arnoldo Gálvez等。小說家Ronald Flores甚至買下了自己名字的網址[ES],甚中不只有小說作品,還有文學批評、雜感與外國書籍評論。 在部落格Buscando a Syd[ES]中,每週四都能讀到瓜地馬拉成功青年作家Maurice Echeverría的專欄。 Claudia Navas除了經營部落格Ordinaria Locura[ES],也活躍於集體部落格Panoptico Literario[ES];Wingston González[ES]在個人部落格ALFILER[ES]之外,也剛啟動一項名為LIBROS MINIMOS[ES]的計畫,結合評論與電子書,讓許多作家兼部落客能分享自己的作品,也能在附屬部落格裡相互評論。 重點在於,人們運用部落格技術與空間推廣文化,不僅吸引年輕讀者,也能將自己的想法向全世界發聲,他們至少都曾出版一本著作,也曾獲多項文學獎與書獎,利用部落圈散播作品、開放所有人批評指教,也在瓜地馬拉建構自由新文化,並透過部落格讓世界知道他們心中的話。

北印度:阿薩姆省恐怖主義與孟加拉非法移民

  5 五月 2007

過去兩週以來北印度部落圈有不少活動,隨政治或其他選舉季節到來,我們很難忽視這些選舉和接下來的活動,所以Rachna創作出一首關於選舉的詩作,描述一個小村子的環境將會如何改變,Eswami也不遺餘力地在Hillary and Presidentship表達他的想法。選舉並非總是一片政治景像,它也有它醜陋的一面,例如來自比哈爾(Bihar)的恐怖份子涉殺阿薩姆省的勞工,就只因為這些勞工不是當地人,根據這些恐怖份子的說法,阿薩姆省只屬於阿薩姆本地人,任何外來者不許進入。那些恐怖份子的論點在於,阿薩姆省是印度壓制下的獨立地區,就像已有長久爭議的喀什米爾地區一樣。喀什米爾地區的恐怖份子長期受印度西方意圖侵占此地的國家資助,進而殺害所有不認同他們狂熱信仰的人。 阿薩姆省還有另一個浮上檯面的問題,Jitu寫道,這些問題或許起源於行政區的劃分(譯註1),因為這些地區的居民認為自己、和居住地的利益優於國家,這樣的思考被阿薩姆統一解放陣線(ULFA)(譯註2)的恐怖份子廣為散播與推波助瀾,阿薩姆統一解放陣線的領導者目前正在安全的孟加拉天堂,而他的軍隊正在阿薩姆省施行高壓統治。印度政治領袖們對此也無能為力,因為阿薩姆統一解放陣線與他們的票倉共存,這些選票的來源包括非法穿越邊境的孟加拉移民,這些孟加拉移民隨後定居於阿薩姆省或週邊邦區,當地政客(為了自己的利益)再灌輸這些非法移民錯誤的認同與文件,據此宣稱這些非法移民也是印度公民,再利用他們的選票來組構政府。 就像Himanshu所說,印度政府直到現在都在對付伊斯蘭恐怖份子,不過從現在開始,印度還得對付基督教恐怖份子,因為這些恐怖份子開始在印度東方各邦擴張地盤,Srijan Shilpi同時也在思索阿薩姆議題的解決方案,不過所有答案都是資助恐怖主義,不管是由敵國、還是由當地政客資助。至於Bangluroo地區(過去的班加洛)的商店與汽車被焚毀(譯註3)這件事會被如何稱呼,這是一起伊斯蘭追隨者所發起的行動,而這些追隨者應該是反對處決海珊。 任何有點概念的人應該都能看出,這些行動者只不過是藉由這些焚毀市民財產等反社會手段,企圖創造出難以挽回的無政府狀態;不過Srijan Shilpi從印度最高法院(Supreme Court of India)的幾條判決中帶來好消息,司法部通過一項法案,未來如果沒有通過司法部審核,邦議會所做的任何決定都將無效。過去若一部法案在議會中通過,憲法賦予邦議會能夠直接實施該法案的權利,但議會卻通過許多不公平、也令人不悅的法律,人們只能接受,沒人能挑戰議員們。 讓我們將目光移離政治,印度另一個吸引人的地方在於投資,不論是公司股票、不動產或其他有利可圖的途徑,所以記住,Jitu很慷慨地告訴所有人兩個能投資不動產、保證回收的地方,包括羅馬尼亞的德古拉古堡(譯註4),和一個名為西蘭公國(Sealand)(譯註5)的島國,如果你想要的話 ;)。 另一件我確信很多印度人(尤其是說北印度語的人)所憤慨的事情就是,當他們互相交談時,即使對方熟知北印度語,他們卻還是得說英文,這種事常見於高消費的餐廳與旅館等地。但我很高興能於上週在康諾特廣場的一間咖啡廳中,看到「我們很樂意和你用北印度語交談」這個標語。Eswami介紹了一個能將音樂從老舊錄音帶轉換為MP3格式的新玩意,讓大家方便在電腦或MP3隨身聽上收聽;Unmukt也不落人後地引介了一個讓許多部落客感到驚訝的想法-比起使用其他作業系統的人,Linux使用者比較性感與感性,我相信很多Windows和麥金塔使用者會以「這個說法顯然毫無根據」來加以駁斥 ;)。 2006北印度部落客大獎才剛落幕,如今Tarakash團隊將開始籌劃今年的活動,這回他們打算加入「最佳北印度語部落格」的獎項,他們將每兩個月選出以北印度語寫作的最佳部落格,這群人現在確實很氣派地推廣這個活動,這個小誘因無疑能鼓勵更多人參與部落格寫作,並讓現有的北印度部落客創作出更多、更好的文章,我在此向Tarakash團隊致敬。 就在阿周那(Arjun)從天堂取得神聖武器下凡後,GK Awadhiya講述的《摩訶婆羅多傳說》依舊持續著,故事正進行到般度家族長子堅戰(Pandav Yudhishtra)拯救了他堂哥(同時也是敵人)難敵(Duryodhana)的生命(譯註6)。 譯註1:歷經英國殖民等時期,加上境內種族、宗教多元,印度行政區規劃有其歷史因素,詳細介紹請見這裡,各邦情形可見這裡。 譯註2:阿薩姆統一解放陣線(United Liberation Front of Asom)創立於1979年,為阿薩姆省的分離武裝份子,介紹可見這裡。 譯註3:班加洛(Bangalore)被稱為印度的矽谷,過去人們稱此地為Bangalooru,印度政府在募集外資時而改名為班加洛,這個政策也引發印度國內討論,甚至有人批評此舉只是為了「方便讓西方人發音」,班加洛介紹可見這裡。 譯註4:德古拉(Dracula)真有其人,不過愛爾蘭作家Bram Stroker把他寫成了吸血鬼,更被改編、延伸為許多電影題材,位於羅馬利亞的德古拉古堡因而一炮而紅,介紹可見這裡。 譯註5:西蘭公國是一個位於英吉利海峽之上的廢棄人造建築,也是個由個人宣稱建立、但從未被承認的國家(實體),怒濤塔(Roughs Tower)是島上僅有的一塊陸上「領土」,更多可見這裡。 譯註6:《摩訶婆羅多傳說》為印度古代史詩,常和另一部史詩《羅摩衍那》並列為印度的兩大史詩,以與希臘荷馬的兩大史詩相比,全書以梵文寫作,書中包括了大量的印度神話和哲學觀念,被認為是印度研究的寶藏。在般度家族的結局中,般度家族成員在登往喜馬拉雅山的過程中相繼死去,僅堅戰曾試圖阻止這場殺戮,最後因為其謙卑與公正,肉身到達因陀羅天堂,並成為「法」(Dharma)的化身;難敵則為般度家族對頭-俱盧家族最年長的兒子,妒忌堅戰得以被加冕為皇帝,便以計贏得堅戰的一切,隨後引發俱盧之野戰役,難敵死後於地獄服完刑期即上了天堂,他被認為是印度神話中,最黑暗、最狂暴地母神迦梨的化身。更多介紹可見維基百科(中文、英文)或此部落格。

俄羅斯:對葉爾欽逝世的看法

  5 五月 2007

校對:Leonard 俄羅斯第一位民選總統葉爾欽(Boris Yeltsin) 於今天(4月23日)逝世於莫斯科,享年76歲。 死訊公布後,俄羅斯部落格圈中湧進從「願他安息」到「咒罵」的大量回應。 以下只是從LiveJournal用戶dolboeb (Anton Nossik)所寫文章回應中,所摘錄出的一小部份: aristo_big:十年前,這則新聞應該會讓我很高興 emailya:真可憐!不管他被如何責難,每個人因他的政策而得到了自由 aristo_big:然而...他們有了一個「真正的繼承者」,忘掉自由的繼承人:)(意指現任總統普丁, Vladimir Putin,他曾是蘇聯時代秘密警察頭子) […] emailya:葉爾欽是個有趣的人,當他取笑他自己的時候,他才不在乎別的。普丁就很嚇人,而且抹去了笑聲和打油詩。然後你可以看到這樣一來的結果 daunit:是的,我們只得到了政治混亂而不是自由。人們不需動手在極權主義廢墟中打造無政府狀態,因為一切會自然生成,這些年來,我們不清楚人們是如何將某人誤認為另一人。九零年代我們的自由在惡棍手下,現在自由在官僚和警察手中;很可惜葉爾欽在世的時候並沒有因為鮑裡斯•別列佐夫斯基(Berezovsky,註1)、阿布拉莫維奇(Abramovich)和1998年的經濟危機入獄 […] lapkis:願他安息 mr_quietest:願他安息 […] kashtan123:這個國家花了很長一段時間才完全理解葉爾欽所成就的。他埋葬了蘇聯帝國,埋葬了社會主義以及社會主義者陣營,埋葬了蘇聯共產黨(Communist Party of the Soviet Union, CPSU),將帶領蘇聯成為新的國家-俄羅斯。而完成這些,只流了一點血,且沒有發生內戰。他讓這個世界擺脫了冷戰。的確,他犯了些錯,但也有許多是聖人的時候。他的腦袋不像當下的那個秘密警察(chekist)一樣沒用。永遠的懷念他。 m_darklighter:自掘墳墓者開始著手自己的墳墓了: ) chelobitnik:少量的流血? […] 車臣 (Chechnya)的戰爭和葉爾欽執政有直接的關係。國營事業私有化的不法過程和其後果是葉爾欽不可思議愚蠢的結果。還有更多的。[…] […] 100rm:因為一些理由…我為他感到遺憾…我個人對他的態度是矛盾的[…]一個時代過去了 LiveJournal用戶drugoi (Rustem Adagamov)張貼了不同時期葉爾欽的照片,而這些照片也已收到三頁的回應。以下是從中選出的一些看法: dostacha:有些人是真心的感到遺憾,有些則表示唾棄。但不可否認的是,一個時代過去了。 […] tonya_monya:看著這些照片,我對葉爾欽感到遺憾,看著他就像個普通人一樣,有家庭、孫子…他喜歡打網球(看他為俄羅斯網球選手加油喝采很有趣),而他的政治活動在這幾年漸漸的從人們的記憶中被抹去。 gordita_rusa:你忘了他的政治活動!!!那些被他送去車臣打仗的人們呢?你記得嗎?還有全世界的人怎樣取笑他在德國記念俄羅斯軍隊撤軍的嚴肅外交活動上喝醉即興指揮?還有那些讓國家處於被恥笑狀態的事,都從你的記憶中抹去了嗎?還有那些陷於飢餓的退休人士?還有坦克車向合法的國會開火?還有俄羅斯失敗的國際政治? […] zvetaeva_41:我正在想,誰可以取代費利克斯•捷爾任斯基 (Felix Dzerzhinsky)在KGB總部(Lubyanka)的紀念碑?葉爾欽值得 prelate:我同意 voutsen_cv:請不要豎立任何紀念碑,現在已經有夠多紀念碑了 jenyay:為了歷史的目的豎立紀念碑沒什麼問題,但別在KGB總部。那會像是葉爾欽推翻了捷爾任斯基,而他自己掘起。 註1.鮑裡斯•別列佐夫斯基和葉爾欽過從甚密的政治連帶使其在商業上取得優勢。他在利用本身在媒體的所有權上占有優勢支持葉爾欽,在葉爾欽1996年競選連任時成為重要的支持之一。但他和葉爾欽繼任者普丁在車臣問題上意見相左,為避免政治迫害,後來流亡英國,現定居於倫敦。

(短訊)烏克蘭:在野黨向總統妥協

  4 五月 2007

Mark MacKinnon提及烏克蘭最新政治發展:「政治對立目前已停歇,總統尤申科(Viktor Yushchenko)在這場持久戰中擊敗對手亞努科維奇(Viktor Yanukovich,總理),上個月政府爆發賄賂醜聞後,尤申科決定解散國會重新選舉,引發兩人與雙方陣營間的衝突,不過兩人已達成協議,今日宣布將於不久後舉行國會大選。」

尼泊爾:部落客成立協會

  4 五月 2007

校對:Justin 4月21日星期六,24名尼泊爾部落客群聚首都加德滿都,討論成立尼泊爾部落客協會(BLOGAN),希望推廣與保護當地部落格,在這個喜馬拉雅小國內,部落格還未大為風行。 尼泊爾長期經營的部落格不到300個,不過無論從2004年10月至2006年4月,國王賈南德拉(Gyanendra)嚴控媒體,或是去年4月人民運動重建民主法治,部落格都扮演重要角色,讓人們更有熱情拓展部落圈。 相片由Jiten World提供 部落客發表的文章也反映出這種熱情,認為這是歷史性的聚會,Mero Sansar以「尼泊爾部落客歷史性會議」為題,張貼相片與影片;Deepak’s Diary則讚揚會議海納百川: 今天舉行尼泊爾部落客第四次會議,由各方面看來皆為歷史性聚會,不僅出席人數創記錄(共24人,其中女性6名,噢,我沒有性別偏見的意思!),而且成員廣泛,包括18歲的Deelip Khanal、尼泊爾普查部前秘書長Buddhi Narayan Shrestha、代表賤民階級(Dalit)的Rajendra Biswakarma、穆斯林Mohammad Tajim、積極關注特萊地區的Salik Shah等,部落客的共同特質讓我們共聚於此,重大時刻正在發生,你看見了嗎? 會議中亦成立工作委員會,許多與會者都毛遂自薦,最終決定主席為Ujjwal Acharya,成員包括KP Dhungana、Ghanshyam Ojha、Deepak Adhikari、Ram Prasad Dahal、Bishnu Dhakal、Rajendra Biswokarma、Avinashi Paudel、Mohd Tajim、Tapas Barsimha Thapa及Umesh Shrestha。 席間亦決定出版有關部落格的書籍,不僅提升大眾意識,也要推廣部落格,NepaliVoices裡寫道: 今天還達成出版書籍的決議,KP Dhungana將負責協調相關工作,在場所有人都同意提供各種協助,部落客將以英文或尼泊爾文書籍相關經驗。 雖然所有與會的部落客同意設立協會有其需要,但部分人士還在考慮是否有必要向政府登記,Dedicated to Daniel Pearl反對登記,害怕會因此失去部落客所享受的自由: 我們真的需要登記才能進行這些任務嗎?我害怕如此不僅會喪失原有自由,還會列入非政府組織名單中,這份名單內的團體向來以榨取社會資源而惡名遠播,…我要強調的是,難道我們不能只做部落客?非得成立組織不可? Kathmandu Speaks則主張成立協會,無論登記與否,每位部落客都贊成BLOGAN該舉行研討會,並每年獎勵最佳部落格,尼泊爾部落圈似乎正形成一股力量。

沙烏地阿拉伯:熱門部落格遭封鎖

  4 五月 2007

  包括Muhammad Basheer與Amaar均報導,「半島對話」是個廣受阿拉伯年輕人歡迎的部落格與討論區,但沙烏地阿拉伯政府卻決定封鎖該網站,讓當地用戶不得其問入。 「半島對話」的回應則是「感謝沙烏地阿拉伯!」,諷刺的是,此事竟然發生在世界媒體自由日,他們質疑的是,封鎖事件究竟是政府對抗部落客的新戰爭,抑或只是無心之過?他們也指出,阿拉伯各國政府其實企圖用不同方法打壓部落客。

(短訊)巴哈馬:在野黨勝選

  3 五月 2007

巴哈馬5月2日舉行大選,在等待結果公布時,部落格「巴哈馬博學者」拋出了定期政黨輪替的想法:「我國無論是政治人物、公務員或負責法治的司法體系,都像白蟻一樣,會侵蝕我國根基,所以讓他們乖乖聽話的最好辦法,就是每五年讓政府落敗一次」。Nicolette Bethel則更新消息:執政黨敗選。