薩辛•泰杜爾卡自願參加奧運聖火傳遞，他致電印度奧委會主席卡爾曼迪(Suresh Kalmadi)，表達自己有意願加入其他運動員的行列，參與奧運聖火傳遞。
薩辛•泰杜爾卡此舉引起不同的反應，Desicritics的Kartikeya [2]表示：
當女警官凱南‧伯蒂等人拒絕傳遞奧運聖火，像薩辛•泰杜爾卡這麼偉大的運動員，應該更了解擔任火炬手的種種，我們可以將一切歸咎於政治，但簡單來說，背後展現的是我們政府的立場，以及我們自己的想法，我們不應該在利益的聖壇上獻祭。
然而，當已經有為數不少的知名的印度知名人士拒絕參加奧運聖火遊行，印度左派政黨仍堅持立場，支持中華人民共和國，Jokes From Indian Left發表文章Hypocrisy of the Indian Left Parties [3]:
印度共產黨高級領導人西塔拉姆 (Sitaram Yechury) 出面呼籲印度政府，確保奧運聖火能順利傳遞，看來西塔拉姆先生比較擔心聖火會不會受傷，而非個人信念遭到犧牲。
Prem Panickar [4]強調卡拉特同志（Prakash Karat）的立場分歧，他面對美國與中國時持有不同立場，卡拉特同志是知名印度共產主義領導人，擔任印度共產黨(馬克思政黨)的總書記，Panickar 寫道：
卡拉特當初在印度與美國簽訂核子能源協定時，還滿口國家主權的廢話，而今卻容許 [5]中國組織，在印度領土接管公共活動的安全責任，這應該是印度警方與安全機構的內部考量才對。
作家皮科‧艾爾（Pico Iyer）關於達賴喇嘛的新書，適時地再次讓世界注意到西藏，他的新書《The Open Road: The Global Journey of the Fourteenth Dalai Lama》收到許多精彩回應，Sepia Mutiny [6]的Abhi表示：
皮科‧艾爾並沒有將達賴喇嘛描寫成神聖的象徵，反而前所未見地將其比做阿甘正傳的男主角，積極努力想喚醒宗教教義。
在眾多報導中，發現小說家密斯拉（Pankay Mishra）也對皮科‧艾爾的新書發表感想。
皮科‧艾爾的達賴喇嘛 [7]有許多相關的採訪與書評，摘要如下：
皮科‧艾爾書中描述與採訪的達賴喇嘛，他身為西藏領袖，企圖以非暴力的方式，解決西藏主權與中國人民共和國之間的長期爭議，達賴喇嘛自西藏出走，流亡印度，至今已將近50年。
那麼住在印度的西藏人，又是怎麼看待自己的家鄉，如何看待回歸故鄉這件事？除了西藏，大多數藏人住在印度，如達賴喇嘛所在的喜馬偕爾省（Hinachai Pradesh）、北安查爾省（Uttaranchal）、卡納塔克省（Karnataka）以及新德里。那麼住在印度的年輕一輩藏人怎麼想？Mayak Sufi Austen [8]談到一位回到拉薩的年輕藏人，他表示：
我在我的家鄉已經是異鄉人了，我看不懂中文，但到處都是中文，菜單用中文寫的，我得問服務生那寫了什麼，我經過城裡唯一的電影院，播的是好萊塢電影，加上中文字幕，太難懂了，我迷失了。
校對：Portnoy [9]