只剩幾天就是穆斯林的聖月齋戒月(Ramadhan) [1]，它從裸眼可見新月的當天展開，約旦部落客已在熱烈討論，分享對齋戒月的期待、宗教意涵以及個人期許。
The Black Iris [2] 給予讀者齋戒月祝福，但補充他並不打算在未來十年的齋戒月加入齋戒，他解釋：
誰能怪我？齋戒月即將在今年九月一號展開，我總掛記著齋戒月的到來。是的，齋戒月總是重挫我的骨氣，想到整天不能吃，更重要的是不能喝（連水都不能喝），直到火紅的夏日豔陽在七點左右下山為止；想像那種酷熱和虛脫，我想大多數的約旦人，越來越無法忍耐齋戒，包括我個人；所有事情都將因為酷熱變得遲緩，直到烈日的酷暑終於結束；我想到接下來每年的齋戒月都將提早十天，這個循環將維持數十年，齋戒月才會回到涼爽、日落正常的月份。
Bakkouz [3] [阿拉伯語] 質疑為什麼禁食變成社會儀式，而不是齋戒月原本應有的宗教心靈體驗，他在文中對齋戒月與祈禱者提出兩項觀點，穆斯林一天應該祈禱五次，每天都要。
我注意到不少穆斯林會在齋戒月到清真寺行禮，特別是奉行齋戒月額外祈禱（Taraweeh） [4] 的祈禱者。成群的人擠到清真寺禱告並不特別，但詭異的是為什麼這些人對非必修的禱告這麼熱情；我注意到不少人逃避清真寺一天五次的義務祈禱，這表示有些穆斯林樂於在齋戒月額外祈禱，卻做不到一天祈禱五次，一般來說，穆斯林應該在清晨(fajr) [5]、正午(dhuhr) [6]、午後(a'sr) [7]、黃昏(maghreb) [8]、晚上(Ishaa) [9]，到清真寺祈禱，現在齋戒月額外祈禱的誦經(Sunnah) [10] [穆斯林的日常習慣與傳統] 比義務祈禱更重要了嗎？
Bakkouz [3] 同時對只在齋戒月期間祈禱與禁食的人提出質疑，他表示：
既然提到傳統、社會習俗與祈禱者，我注意到許多人在齋戒月只禁食不祈禱。只禁食不祈禱說得通嗎？祈禱不正是宗教的砥柱嗎？
而Moey's [11] 宣佈他的部落格將一併禁食，向他的讀者承諾發文將更有靈性，他寫道：
Moey 部落格，約旦最有名的部落格，將會用純粹的冥想來紀念齋戒月，我會張貼打氣與純淨的文章供人閱讀，齋戒月中我將避免發誓、避免談論恐怖的事物、避免使用不良的語言，如果我必須長篇大論，我會盡量降低攻擊火力。
我的言談也將遵從齋戒月規範，就像禁食。
我想，這將是很愉快的齋戒月。
校對：nairobi [12]