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秘魯:藝術展招致宗教爭議與審查疑慮

約一個月前,「聖者遷徙」在秘魯首都利馬San Isidro區的Vértice畫廊開展,Cristina Planas的作品一方面破除偶像象徵,也以特殊樣貌呈現聖者形象,M. Isabel Guerra在Palabras Van y Vienen II部落格訪問創作者,暢談為何以此為創作主題[西班牙文]:

聖者向來高高身處祭壇上,但在此之前,他們和你我一樣都是人類,生活在同個世界中,…我將畫廊佈置為古老教堂場景,主聖壇上是耶穌基督,右側為聖馬丁、聖羅莎等其他「官方聖者」,左側則是聖科隆尼亞,雖然頗受民眾崇拜,但教廷並未封聖。

今日聖者不再以指甲或棘刺殺人,改用槍械等武器,故Black Christ手中不再拿著刺,改拿來福槍;聖科隆尼亞則坐上巴士、聖馬丁像是鄰家男子、聖羅莎則塑造成熱情歡愉的女子。

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照片來自Palabras Van y Vienen II,經許可使用

不只是聖者形象引人注目,聖者穿著內衣也令眾人議論,有些人樂見呈現聖者的另一面,認為更顯人性,但也有人感到受冒犯,認為這與聖者形象根本無關。然而活動後來在閉幕前又出現插曲,San Isidro區政府下令關閉畫廊[西班牙文],指稱畫廊的營業執照有問題,畫廊業者Rosario Wenzel在部落格Arte Nuevo發文[西班牙文]駁斥部分指控:

6. 畫廊確實有營業執照與民防單位發出的證書,雖然效期或許有行政問題,但都已經處理完畢。

7. 畫廊關門顯然是受到極端團體的壓力,他們並不代表我們所尊敬的天主教社群,最嚴重的是,這些人宣稱對展覽不滿,但從未親身前來看展,只是跟著人們誤導的言論走,他們充滿偏見,我們也相信這與多數輿論不同。

Perú Apartheid部落格的Amazilia不懂整件事從何而起[西班牙文]:

我不明白為何他人覺得受到這些塑像冒犯,雖然他們的裝扮不同於一般,但呈現方式和其他教堂同樣崇敬,我不知道他們究竟是不滿內衣,還是面部表情,過去2000年的基督教藝術中,難道就沒有更突兀的例子嗎?

有些部落客則持不同看法,例如Pueblo Vruto部落格的Guille表示[西班牙文]:

這位創作者若非漠視聖者對宗教人士的價值,便是想要嘲笑他們,對虔誠教徒而言,聖者是靈性生活裡的典範,當然也包括重要的物質形象層面,…這並不只是單純關乎美學價值,這些作品顯然推翻官方與尋常的美學,呈現反價值的美學。這些聖者並未「遷徙」,而轉向負面與自我背棄。

許多人也在思考關閉畫廊的後果,Bloodyhell部落格的Luis覺得[西班牙文]:

我沒有足夠證據,無法判斷關閉畫廊究竟是否出於政治審查,但我有足夠證據認為,若創作者願意呈現宗教所能製造的扭曲現象,對比這些所謂「宗教狂熱者」的偏狹與無知,肯定會有有趣,這不是指宗教對秘魯不重要,也不是要讚揚這個天主教國家的熱情,只覺得這是個該冒犯宗教的時刻了。

我讀到一篇回應非常合理,它的大意是:「若藝術家不尊重我的信仰,怎麼能要求我尊重藝術?」,說得一點都沒錯,我的答案是:沒有人要求你尊重藝術,進一步說,沒有人要求你尊重任何東西,不敬的態度可以無限大,也可以容納你腦袋中能裝載的所有憤怒與不滿,只有一項原則:守法,就算一切聽來不可思議,就算有人的想法與上帝相異,原則也不變。你不能走進藝廊燒掉覺得受冒犯或不尊敬的作品,會因此遭到逮捕,但你可以發表任何與藝術有關的言論,甚至可以成為宗教藝術家,將作品奉獻給上帝,創作會受尊重的作品。但我懷疑你是否在意,因為你如此自由,你知道嗎?言論自由不是上帝賦予,而是人類給你。

校對:Soup

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