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尼泊爾:同志人權發展領先

美國加州選民通過提案禁止同性戀婚姻後,同性戀與跨性別人權再度成為美國頭條話題;相對於此,遙遠小國尼泊爾過去常受國際社會忽略,今日卻成為如何處理相關議題的範例。

尼泊爾最高法院於11月17日做出歷史性裁決,為國內同性戀與跨性別者社群提供保護,不僅開啟同性戀婚姻合法的機會,也終結一切歧視法規。

Towleroad網站讀者都留言支持尼泊爾的決定,美國加州的John提到尼泊爾最高法院的裁決,以及亞洲有關性別少數族群與跨性別者權利的改變。

除了以色列與南非之外,中東與非洲同性戀議題似乎沒有太大進展,…我認為21世紀的同志權利運動會在這兩地發展,除了尼泊爾的重要判決,亞洲各地也出現各種正面跡象,社會終於願意開始討論性別議題。

部落客也論及尼泊爾同志權利團體在其中的努力,尤其「藍鑽石學會」創辦人Sunil Pant更是尼泊爾制憲會議中,唯一出櫃的同志議員,PinkNews UK引述Sunil Pant對法院判決的反應:

讀著判決書時,我的雙眼滿是淚水,覺得自己是全世界最驕傲的尼泊爾同性戀、雙性戀與跨性別(LGBT)社群成員。

尼泊爾也對鄰近國家產生影響,特別是印度,班加洛(Bangalore)的跨性別人權份子眼見尼泊爾轉變,希望班加洛當地警方打擊性別少數族群的行動也能盡早劃下句點。

Giringagar警察局於10月20日非法拘留五位跨性別者時,班加洛警方以言語或肢體羞辱及毆打逾40名人權份子與性別少數族群。

值得注意的是,宗教並未成為影響尼泊爾同志權利論辯的因素,尼泊爾國內以印度教徒為多數,穆斯林、佛教徒、基督教徒與原住民信仰者總共約占人口的一成,有些人認為宗教之所以未構成阻礙,原因在於印度教並無嚴格階層體系或領導結構:

2004年,《Hinduism Today》記者Rajiv Malik詢問多位印度教教師對同志婚姻的看法,結果看法正反皆有,他們不介意彼此意見相左,…這是因為印度教並無階層制或領袖,Mahant Ram Puri也說:「印度教沒有特定一本規矩成書,人人各自成權威。」

《摩訶婆羅多》等古印度史詩中皆有跨性別角色,並未受社會歧視,就連黑天神也喜歡穿著不同性別的服裝取悅愛人。

校對:Soup

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