亞美尼亞首都雅裡溫（Yerevan）的Tsitsernakaberd種族屠殺紀念碑

過去90年以來，土耳其政府長期否認鄂圖曼帝國曾於一次世界大戰期間，大規模屠殺亞美尼亞人，為挑戰這種態度，數萬名土耳其知識份子、學者、作家、記者與異議人士透過網路，共同為這場「巨大災難」致歉。

這項史無前例的計畫引發全球熱烈談論，從喝采至激怒反應不一，這是史上兩場人類大屠殺悲劇之一，讓Raphael Lemkin於1943年發明「種族屠殺」一詞，Nova Scotia Scott解釋道歉行動起因：

三名土耳其學者與一名作家觸碰國家最大禁忌，公開向自1915年起因大屠殺受害的亞美尼亞人致歉，近年來若有任何公眾人物膽敢承認屠殺事件曾發生，都會惹上官司纏身，[…]可想而之，極端民族主義者已抨擊這封道歉信，稱之為「叛國」、「污辱土耳其」等。

道歉信內容經200位土耳其知識份子同意後，便公開於http://www.ozurdiliyoruz.com/網站上供他人連署，Ziya Meral在署名後於Denizens’ Corner表達支持原因：

我身為土耳其人，生於七零年代，於法於理都不應為歷史事件負責，…亞美尼亞人過去受苦時，我當然還沒出生，但我仍屬於土耳其這個族群，故無論我能做的事極其有限，道德上還是有責任。

我記得自己曾在亞美尼亞首都雅裡溫痛哭好幾小時，沒有任何理論基礎，能幫助我面對從未毫無所知的歷史與傷痛，當晚我站在一群亞美尼亞人面前，請求他們的原諒，不是因為歷史行為，而是我個人從未知道、未在意、未聽見他們的呼喊，這是我個人的道德錯誤，我為此感到抱歉。這種傷痛讓我進入碩士班研究和解與記憶等議題，現在則繼續攻讀博士。

另一位土耳其部落客Ayse Erin也說明自己為何參與連署：

我只能讚揚這項計畫，但也必須承認，兩國邁向真正和解與瞭解的過程極為緩慢，過去90年土耳其也否認到底，未來還有許多事能做，但若參與網路連署能幫助情況前進一步，我也別無選擇，只能從致歉開始。

土耳其記者Emre Kizilkaya在Istanbulian表示，自己並未支持此事：

就算在20世紀初，每個土耳其人都參與屠殺亞美尼亞人的行動，為何加害者的孫子女得向受害者的孫子女道歉？

…看過那些已簽名的人，道歉行動某種程度而言已變成一個笑話。

難道Genesis樂團主唱Peter Gabriel的簽名沒有特殊意義嗎？一個英國人為了土耳其的罪行向亞美尼亞人致歉？

Talk Turkey同樣不支持連署，傾向成立亞美尼亞與土耳其共同歷史委員會，特別提到對比連署致歉的反對活動：

道歉或不道歉…或受他人道歉…[…]

但假若為反對連署致歉，就發起「我不道歉」運動，或是堅持亞美尼亞人才該道歉，這種作法就不太聰明，只會讓土耳其人民更加不團結。

難道世界會依據兩個連署活動而決定土耳其的價值嗎？難道會因為哪個連署活動人數較多，就決定輿論的走向嗎？

The Nevin Politology對道歉行動感到憤怒，從而回想起七零和八零年代土耳其外交官遭亞美尼亞武裝份子殺害：

[…]我父親是聯合國外交人員，我們旅居國外多年，都生活在恐懼之中，亞美尼亞恐怖份子曾殺害逾200名無辜外交人員及其親友，居住在加拿大期間，我得在警方戒護下才能去上學，家門外全天候都有警察站崗，我的家人曾接到恐嚇電話、信件、污辱、仇恨、仇恨及無數仇恨，誰能把那些年還給我們？

亞美尼亞人的反應五味雜陳，亞美尼亞裔美籍專欄作家Harut Sassounian認為此事「是很好的第一步，但還不夠好」，他在Huffington Post網站上美國的亞美尼亞僑民反應：

有些人樂見這是很好的第一步，但也有人擔心土耳其會藉著簡單的道歉，便企圖掩飾種族屠殺責任，批評者亦指出道歉聲明裡的幾點缺失：第一，聲明內文迴避「亞美尼亞種族屠殺」一詞，稱之為「巨大災難」，第二，內文只提到1915年，而非1915年至1923年，第三，道歉是由土耳其個別民眾發出，而非土耳其政府…

但他也認為道歉信有其優點：

這封信能教育長期對亞美尼亞大屠殺毫無所知的土耳其大眾，與其依土耳其政府建議，成立兩國共同歷史委會，不如由土耳其單方成立委員會，讓土耳其民眾有個論壇，可討論與挖掘祖先所犯的罪刑。

Unzipped也同意：

雖然信中未提到「種族屠殺」一詞，但已是土耳其學者跨出的重要一步，因為此事在當地仍是個禁忌，光是提及此事就可能遭到起訴或殺害。

另一位亞美尼亞部落客Kornelij對土耳其知識份子印象大為改變[俄文]：

土耳其有群當代知識份子違抗政府決定，為自身信念而入獄、著述、投書媒體等，…這種情況只存在於亞美尼亞人的夢中。[…]

我想多數人應該都受到真實情感而感動，我們不該認為所有土耳其人都充滿偽善與謊言，…就算沒使用「種族屠殺」一詞，也不該貶低此事的價值，尤其光是簽名支持，就可能因此受到威脅或頭破血流。

Armenia: Higher Education & Science稱土耳其的道歉行動為「勇敢的行為」，但並非每個亞美尼亞人都看法相同，例如Noni-no表示只願接受包括土地賠償的道歉[亞美尼亞文]，Satenik在留言區裡也同意[亞美尼亞文]：

土耳其人以各種方式犯下種族屠殺罪行，所以現在打算草擬一份道歉信，道歉應透過行動，而非文字，土耳其人可不是道歉完便了事，犯下了罪行，一定要用行動證明歉意。

Enotitan Revolution記得在鄂圖曼帝國統治受苦的民眾，對道歉行動感到很興奮：

這是國際承認亞美尼亞、亞述與希臘種族屠殺的正面跡象，真相再也掩蓋不了多久了！

與此同時，這項計畫也引起土耳其部分政治人物的憤怒，土耳其總統也面臨有關血緣背景的質疑，Istanbul Calling指出：

亞美尼亞問題似乎揭露土耳其社會最偏狹的一面，[…]隸屬共和人民黨的國會議員Canan Aritman更升高衝突，土耳其總統古爾（Abdullah Gul）拒絕批評網路道歉聲明，認為連署者有權發表文章，該位議員便指控總統是「亞美尼亞人」，議員表示：「只要調查總統母親的出身背景便會有結果」。

總統反應很快，回答所有土耳其人民無論出身皆平等，不過為了安全，他也補充強調，父母的家族做為穆斯林和土耳其人已「幾百年」，太好了。（更新消息：總統已控告議員，象徵性地求償土耳其幣一元，指稱議員「嚴重詆譭個人與家族的價值、榮耀和名譽」。）

The Impudent Observer亦發表對此事的看法：

當別人膽敢指亞美尼亞人在鄂圖曼帝國遭屠殺時，大發雷霆就是在土耳其吸引注意力最簡單的方式，[…] 故對土耳其社會而言，向亞美尼亞人道歉形同叛國，古爾呼籲各界討論此事時保持平靜，但就連他的溫和言辭，也遭人指控他其實是個亞美尼亞人。

無論土耳其內部對此事反應如何，道歉行動對許多亞美尼亞人己帶來正面影響，正如筆者在部落格Blogian所言：

我居住在亞美尼亞西部，當我將道歉信列印出來交給我爸，他的第一個反應是：「他們奪走我們所有土地與記憶，最後只有一小群人向我們道歉，卻還連『種族屠殺』這幾個字都不願意用？」但我意外的是他接著說：「我接受他們的道歉。」

四月初在美國丹佛大學一場紀念演說中，一群土耳其遊說人士與社群領袖否認曾發生亞美尼亞種族屠殺，我有一位亞美尼亞朋友（公開自稱為民族主義者）向聽眾表示，若土耳其人為了種族屠殺向他說「抱歉」，他將給土耳其人一個「亞美尼亞式大擁抱」。

我的朋友現在已欠兩萬土耳其人一個亞美尼亞式大擁抱，我們希望人數繼續增加，讓他花費90年都還不完。

亞美尼亞Armavir區域的種族屠殺倖存者

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