尼泊爾：賤民階級爭取尊嚴

尼泊爾種姓制度長期歧視社會特定民眾，人們稱此族群為「賤民」（Dalit），並待之如次等公民，憲法雖然保障人民平等，但實際上法律在社會鞭長莫及，賤民仍常受到非人待遇。

教育機會受限、就業機會極少、社會歧視根深蒂固，都嚴重危及尼泊爾賤民階級成長及發展，女性賤民的處境則更糟。

Kiran在Everest Uncensored部落格論及女性賤民與相關問題：

女性賤民在社會上遭受三重歧視，第一是所謂較高種姓民眾的迫害（賤民不分男女皆受害），第二是印度教男尊女卑體制迫害，第三是男性賤民迫害，國內九成女性賤民生活情況低於貧窮線，也面臨種種問題，包括醫療、人口販運、家暴等，無論在社會、政治或經濟上皆處於弱勢。

由於八成女性賤民皆為文盲，生活機會極為嚴苛，更常遭受到社會較高種姓者暴力攻擊，Renu Kshetry在NewsBlaze網站提到，一名女性賤民在首都加德滿都（Kathmandu）附近一間村落遭攻擊：

最近女性賤民B.K.成為惡意攻擊下的受害者，她遭受虐待、毆打，還被強迫吃下人類排泄物，行兇者Bimala Lama理應是位受過教育的女子，她身為當地Gadi Bhanjyang小學校長，指控B.K.施行「巫術」。

然而這起今年稍早發生的事件並非例外個案，每年都有許多女性賤民受害，卻鮮少拿回公道。

不過也有些女性賤民正在努力，希望達成過往不可能的目標，加德滿都Baneshwor地區一間寺廟中，目前有一位女性賤民擔任神職人員。

這位43歲女性在Baneshwor地區的Chhakkubakku Bhagwati寺廟擔任神職人員，當地非常熱鬧，周圍滿是商家與攤販，她不僅是女性，也屬於賤民階級，位居尼泊爾嚴格社會階層的底部，至今仍受社會放逐。

她育有四名子女，來自Sarki家族，原本是製鞋匠，但曾被迫以死牛屍體維生，雖然尼泊爾過去為印度教王國時禁止宰牛。

於2008年4月10日舉行的制憲會議中，多位賤民候選人當選，其中也包括女性，賤民領袖希望提高政治參與後，能有助於終結社會歧視。

以下由NepalNews.com網站製作的尼泊爾語影片中，賤民領袖表達對新憲法的看法，建議如何才可永遠終止社會歧視。