幾年前，不丹第四代國王 [1]自願卸任，轉型實施民主，當時引發媒體一陣關於不丹的熱潮，除了少數例外，幾乎所有文章均可歸為兩類，其一將不丹描述為最後的香格里拉 [2]，另一則指控不丹正進行種族清洗 [3]。
《國家地理頻道》播出名為一部記錄片，將不丹這個佛教小國描述為世界最後的香格里拉 [4]，讚揚該國的山脈、冰河壁、高山、霧林，並認為「不丹是現代伊甸園，其中各種化身都尊重生命，就像土地一樣源遠流長」。
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不丹地貌，照片來自Flickr用戶Jmhullot，依據創用CC授權使用
Swaminathan S. Anklesaria Aiyar在Real clear World [6]網站中表示：
不丹有許多成就，才能獲得香格里拉的美名，全國植被覆蓋面積高達72%，也承諾這個比例永遠不低於60%。
Nanda Gautam則在Ex Ponto反問 [7]：
人權侵害的新趨勢正在生成！不丹強調發展「國民幸福總值 [8]」，讓許多國家的代表團訪問後都感覺「獲益良多」；相較於此，不丹也實施種族清洗這種暴力行為，讓世界強國不知該如何是好，Tel Nath Rizal所受的苦難反映出國家如何危害整個少數族群的權利，少數族群人口現已急速下滑。
這些作者多數並非不丹人，但對於這個面積與瑞士相等的60萬人小國，為何他們卻有如此極端的看法？
讚揚不丹的人士多數來自西方世界，資本主義讓他們的物質生活富庶，但精神層面卻很貧乏，這些人向外尋找本國內欠缺的事物，通常他們因此來到類似不丹的國度，對他們而言既神秘、和平，又富有異國風情，故這些人只看得到心中期盼的景象，而忽略其他面貌。
這種現象在痛恨不丹者身上亦然，他們對不丹的地緣政治狀態幾乎一無所知，亦不明白難民問題的歷史與複雜淵源，更不在乎少數族群的目標，他們只是需要一個目標。
在不丹的支持者心中，尋覓香格里拉的精神並非一夜即成，而是源於James Hilton於1933年的小說《失落的地平線 [9]》中，便依據Joseph Rock記錄自己旅行至西藏邊界時的內容，描繪出一幅香格里拉的景象；正因為這本小說，讓這些民眾拒絕相信不丹與一般國家無異，都有一般人類所在的問題。
雖然不丹長期平靜安穩，可是這個國家絕非烏托邦，不丹國內相當貧困，也有各種社會疑難雜症存在，其中最大污點即為如何處理難民。
八零年代的全國人口普查資料顯示，數千名非法移民生活在不丹南部邊境，多數是來自尼泊爾及印度的尼泊爾裔人民，他們來到不丹尋找經濟機會，也運用邊界管理不嚴而開墾大批農地，免費醫療與教育資料亦是一大誘因；就在同一時期，有些尼泊爾裔不丹人 [10]先前獲政府補助，前往哈佛及劍橋等海外大學深造，也陸續返回不丹並踏入政壇。
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尼泊爾的不丹難民，照片來自Sudeshna Sakar、ISN Security Watch
因為不丹政府要求所有非法開墾者離開國內，讓難民問題浮上檯面，尼泊爾裔領袖強烈反對這項決定，他們很同情這些墾民，故動員反抗不丹政府，主張採行民主制度並推翻王室，這種局勢對他們的政治企圖相當有利，他們以暴力抗爭 [12]刺激南部民眾的不滿情緒，將兩名不丹人斬首後，把屍體放在政府機關裡；這種狀況在不丹前所未見，政府於是下令鎮壓，並逮捕許多抗爭領袖，部分人士則逃往尼泊爾。
雙方事後交相指責彼此，尼泊爾裔領袖宣稱，國內所有會說尼泊爾語的民眾都被迫得離境，「澳洲南部不丹人族群 [13]」部落格指出：
自1988年起，國內人權情況不斷惡化，不丹政府持續採行歧視政策，企圖迫使南部尼泊爾裔民眾離開，這些人民多數為印度教徒。
政府將尼泊爾裔民眾視為次等公民，他們受到迫害、歧視，亦無法獲得教育及醫等多數基本權利，文化權利亦遭到剝奪，被迫接納執政菁英的文化傳統、衣著及語 言。政府於八零年代末期實施溯及既往的公民資格法案，開始掠奪南部尼泊爾裔民眾的權利及生存空間，數萬人遭強迫離開，最後淪落至聯合國在尼泊爾成立的難民 營。[…]
眼見不可能回國，大批不丹難民接受澳洲、加拿大、丹麥、荷蘭、紐西蘭、挪威與美國的提議，前往這些國家定居。
不丹政府宣稱雖然有些人被迫離開，許多人則是在領袖威脅下自願離去，不丹首任民選總理廷力（Jigme Y. Thinley [14]）在Bhutannica網站寫道 [15]：
南部情況並沒那麼簡單，原因與背景很複雜與困難，造成我們眼前所上演的誇張景象，究竟誰是加害人、誰是被害人，也沒有這麼容易理解，必須更深入瞭解其中因素才能回答。[…]
對南部民眾而言，每天都是場惡夢，但媒體聽不見他們的聲音，他們的人權也未獲重視，可是外界卻將政府說明內容形容為政治宣傳與謊言，就連事實也當做是編造的故事。
不丹民眾覺得自己受到背叛，不丹社會原本歡迎、信任與接納這些人，這種對南部同胞的態度絲毫不帶任何仇恨。
異議人士與尼泊爾支持者很容易以人權訴諸國際社會，但他們實則企圖藉由國際社會同情奪取政治權力。
難民前往尼泊爾之後，情況益形複雜，聯合國難民署為不丹難民 [16]設立營區，提供免費糧食及津貼，結果幾年內，難民人數便從1991年的五千人增至十萬人，這些福利吸引許多非不丹人前來，因為尼泊爾當地民眾半數每日花費低於一美元。
種族清洗是種非常嚴重的控訴，人們若對不丹有此看法，應該親自前來不丹，就能瞭解尚有無數尼泊爾裔人口在此生活及居住，也能瞭解早在難民危機爆發之前，第四任國王便提供現金補助，鼓勵族群通婚與融合，許多尼泊爾裔官員甚至在政府高層任職。
故不丹究竟是香格里拉或是個實施種族清洗的國家？其實兩者皆非，若外界不再將伊甸園形象或錯誤政治想像加諸於這個小國，或許一切會變得更好。
校對：Soup [17]