法語系非洲國家今年慶祝 [1]脫離法國或比利時50週年，法國此刻尚在論辯「國家認同」 [2]，新一代法國記錄片工作者決定自行處理這項議題，身為穆斯林與法國公民，究竟在政教分離的法國有何意涵，《Musulmans de France [3]》於2月23日在法國第五頻道推出，以下影片中，其中一位導演Karim Miské首先說明，如何定義影片中的「法國穆斯林」 [4]：
他亦回想到Rue89網站上的文章「媽，穆斯林是什麼？ [5]」，以及回憶如何發現自己原來與他人「不同」：
1972年我八歲，居住在巴黎，學校餐廳每週一次會提供德國泡菜（sauerkraut），我不喜歡吃，而餐廳員工惡狠狠地看我，還會說出惡毒言論…我不明白。
…有天晚上，我問媽媽，為何有人說了很奇怪的事…他們說餐廳員工討厭我，是因我為宗教信仰不吃豬肉。
法國部落客也回應這項新觀點及調查內容。
Ménilmontant, mais oui madame… [6]讚揚這部影片：
第五頻道於2月23日播出影片，有相當多的法國穆斯林觀眾，一次觀賞這三段影片…對某些人或許太沉重，大約40萬觀眾從晚間8點35分收看至半夜。
@FreeBEEz [7]在Twitter網站上表示，影片成功部分原因在於：
這是部在「國家認同 [8]」論辯後，針對法國穆斯林的優質記錄片，故事很好看、分析很深入。
部落客Med’in Marseille [9]表示：
法國不能迴避歷史，穆斯林也是其中元素，但「在法國身為穆斯林有何感受…」
為回答這個問題，記錄片分成三段，Olivier Barlet在Africultures.com [10]指出：
這三段影片順序明確…故事三段標題分別為：原住民（殖民主義：1904年至1945年）、移民（後殖民主義：1945年至1983年）、法國人（1983年迄今）。
Med’in Marseille [9]另提到：
這段史詩橫跨逾百年，自1904年起，…第一批勞工前來，也首度留下影像記錄，直至2007年，…Rachida Dati [11]、Rama Yade [11]及Fadela Amara [12]進入政府任職。
記錄片稱呼穆斯林為「公民」與「法國人」…
記錄片將「穆斯林」做為社會學「名詞」、「類別」，而非宗教「群體」…
若此考量，不論是無神論者、不可知論者或未奉行教義者，均可納入穆斯林這個概念中。
Olivier Barlet在Africultures.com [10]進一步說明：
…記得…北非移民於19世紀末開始遷徙，Kabylia地區勞工參與城市興建，也有數千位阿爾及利亞及摩洛哥勞工前往 Pas-de-Calais採礦…法國於第一次世界大戰動用大量非洲士兵…影片呈現軍方如何尊重這些士兵的習俗，如飲食、喪葬、祈禱場所等，但也 顯示軍方如何採取隔離政策，避免法國人與原住民有任何接觸。
…這種愛恨交雜的感受仍然存在，大眾很驚訝地發現，在1921年至1939年間，超過40萬北非民眾跨海來到法國，法國曾出現許多民族主義領袖，但這個國家充滿矛盾，包括價值、知識與佔領關係上皆然。
1983年的「北非移民後裔遊行」（marche des Beurs [13]）反映出移民後裔與當年北非士兵 [14]的根源與連結，兩者都面臨相同的歧視與共同文化…現在法國人變成原住民。
最後整理在節目播出當時，人們在Twitter網站表達哪些想法：
@cduportlawyer [15] 我們從記錄片學到許多事，但我毫不懷念歷史課…
@Donjipez [16] 阿爾及利亞戰爭故事很複雜，或許導致諸多後果。
@megaconnard [17] 第一次有影片帶我追本溯源，但我不是穆斯林。
@foued [18] Rachid Taha [19]及Carte de Sejou [20]的片段很令人驚訝，八零年代阿拉伯人真酷。
@motazaline [21] B.Coquatrix：「穆斯林去麥加朝聖之前，應先看過Oum Kalthoum [22]主演的電影」。