由於佛教是註明在柬埔寨憲法中的國教，幾乎所有的柬埔寨國民都是佛教徒，因此最近報導中傳出國內和尚的德性越來越差這件事，引起諸多關注。

在許多場合中，有人發現和尚從事暴力行為，或是與他人性交、觀看色情內容等等不當行為。有個案例是關於一位省級住持喝醉之後，打傷了一名僧侶，然而這位僧侶為了保護自己的安全，沒有報案，只因這位住持位居該省和尚中最高層級，可說是國王和尚。最近，有名和尚因為製作裸體女性的影片而被抓，這些女性是為了求妙水而來，據說那位和尚給的水可以辟除各種壞事並帶來福氣。之所以對這件事展開調查並逮捕和尚，是因為有大量的裸體影片透過藍芽手機互相交換，並透過手機追蹤到傳播者。這顯然引發人們對於柬埔寨科技基礎建設逐漸發展的質疑，因為人人都可以更簡單地接觸色情內容。然而，正如Chan Nim 所說，這個議題要靠科技使用者的良心來決定。

另一方面，有許多操守高潔的和尚了解科技在推廣宗教教誨上的角色。現在可以普遍見到許多年輕人開設的部落格，上頭討論社會、科技、或個人議題，同時也有佛教主題的部落格，像是Bodhikaram, Saloeurm, Khmerbuddhism 等等。 廣泛的佛教哲學教誨現在可以在網路上透過各種形式供人近用，像是佛家短語、佛教字典、播客、或是經書等等，有高棉語跟英語。除此之外，有許多和尚透過網路加強傳教，接觸更廣大的閱聽人。例如可敬的Saloeurm Savath 就嚴格地在臉書(facebook)上分享諸多佛教教誨，與他的信徒自然地聯繫，信徒也可以透過臉書向他請教佛教宗旨或議題。

佛塔跟僧侶是柬埔寨文化跟教育珍貴遺產，持續貢獻社會。大家期待和尚的德性可以加強，好讓人們能自我肯定對佛教的信仰跟信心，更何況佛教對於國內和解跟精神平和有過很大的貢獻。例如赤柬政權時代的倖存者就持續透過佛家教誨，將他們內心的報復心跟憤怒心轉換成希望跟平和。