[1]阿蘭達蒂．洛伊（Arundhati Roy）反對印度建造水壩，照片來自Flickr用戶International River，依據創用CC BY-NC-SA授權使用
印度小說家、散文家、社運人士阿蘭達蒂．洛伊（Arundhati Roy [2]）時常受到媒體關注，但通常不是為了文學作品，而是她直言批判印度政府，自從小說作品《微物之神》（The God of Small Things [3]）獲得布克獎後，她便投身於非文學及政治，為社會正義及經濟不平等現象發聲。
她支持喀什米爾（Kashmir）分離主義的態度，最近在印度引發論辯，JKCCS於10月24日舉辦「凋零的印度－自由或束縛」研討會，她在會中表示，「喀什米爾從不是印度的一部分，這是歷史現實 [4]」，以下是Wahidfayaz [5]上傳至YouTube網站的影片：
Salil Tripathi在Index On Censorship部落格上整理 [6]印度民眾的反應：
若在Twitter及Facebook網站上的反應可供參考，她的言論激怒許多印度人，有些人希望她入獄多年，有則 Twitter訊息甚至要求判她死刑，不過煽動叛亂罪最多只能判無期徒刑；政府並未表示要法辦洛伊，不過來自烏塔拉坎德邦（Uttarkhand）的印度 民族主義政黨Bharatiya Janata議員已正式申訴，可能引發法律行動。
印度部落格圈和媒體一樣，都湧現大批正反聲浪，Rajan Venkateswaran認為言論自由應有限制，他寫道 [7]：
很遺憾政府不準備起訴她，我真希望有人提出「公益訴訟」（public interest litigation），把她送進大牢，才能以儆效尤。
Travails and Travels批判 [8]洛伊的立場：
印度還有公義嗎？有，貪污呢？有，偏袒、裙帶關係、自治主義、犯罪行為、迫害呢？有、有、有…但印度實際上沒有聽起來那麼糟，你讓印度像是一群上流菁英每天早上醒來，便擁有法律博士學位，決定「我們要獵捕貧民、強暴原住民婦女、迫害其他人、踐踏人權」。
[9]洛伊於2010年4月在哈佛大學講演，照片來自Flickr用戶Jeanbaptisteparis，依據創用CC BY-SA授權使用
Chinmay Kumar為洛伊辯護 [10]：
她是否誤用言論自由？也許有、也許沒有，若引發政治災難，則肯定是誤用，自印度獲得自由開始，喀什米爾便向來是政治敏感議題，她的言論足以掀起風波，因為印度長期保護喀什米爾，但她認為這是種殖民主義。[…]
有些聲音會一再出現，也總有人想消滅它們，幾百年前如此，幾十年前如此，從蘇格拉底到翁山蘇姬，如今是阿蘭達蒂．洛伊。
來自Kerala的K.R. Surendran認為 [11]：
洛伊勇敢發聲，同情我國的態度，她已言明，這些言論是出於對我國的愛，各位領導人，聽著…
Rahul Basu在As I please部落格反對 [12]洛伊所言、所寫的一切，但他表示：
她的演說稱得上煽動叛亂嗎？媒體上對此事的討論這麼多，實在令我震驚。
部落客兼作家Dilip D'Souza在Death Ends Fun部落格的結論 [13]是：
我呼籲各位盡早習慣，世上有人會強烈反對各位深信的看法。
沒錯，這也包括喀什米爾，學著習慣吧。
世界上有不同觀點，也會表達出來，但這不等於煽動叛亂，這是身為印度人的精神，這點各位也要習慣。
校對：Soup [14]