1975年11月28日，歷經葡萄牙殖民 [1]近400年後，東帝汶片面宣布獨立，當時宣言是以葡萄牙語朗讀，事隔數日，印尼入侵東帝汶，之後占領 [2]24年（1975年至1999年）間，禁止使用葡萄牙文。
東帝汶於2002年獨立建國 [3]時，明定葡萄牙文與德頓文（Tetum）均為官方語言，但如今國語 [4]數量高達16種，國民每天還使用數十種方言。
身分認同的語言
[5]Hau nia lian, hau nia rain（我的語言，我的祖國），照片來自Sapo Noticias Timor Leste（公共授權）
實際上，德頓語 [6]是東帝汶全國最普遍的語言，葡萄牙記者Paulo Moura於2007年撰寫一則報導 [7]，後轉載於Ciberdúvidas da Língua Portuguesa部落格，其中在野黨領袖Mari Alkatiri [8]提到，「葡萄牙文不是團結人民的語言，而是身分認同的語言」。
這位記者亦指出，為何獨立建國後，「大多數民眾」不願使用葡萄牙文：
他們在學校學習印尼語及英語為第二語言，在家則說德頓語，以及其他東帝汶語言，如法塔魯庫語（Fataluku）、拜奇諾語 （Baikeno），他們是所謂的「帝帝世代」（源於印尼過往對東帝汶省的舊稱）。許多人後來前往印尼或澳洲求學，今日很難向他們說明葡萄牙語的重要性， 況且這個世代認為政治特權菁英才說葡萄牙語，自己卻因為不會說現在的官方語言，無緣獲得公職，讓這些年輕人對葡萄牙及葡萄牙語產生敵意。
世界銀行2011的報告中，回顧東帝汶過去十年的進展，其中指出 [9]，「葡萄牙語人口占全國5%」，另提到 [10]，「至2009年，全國逾七成學生念完小學一年級後，仍看不懂葡萄牙語短文的任何單字，經過十年努力，這項結果令人遺憾，[…]諸多民眾形同文盲」。
網路語言記錄
聯合國教科文組織「世界瀕危語言地圖 [11]」顯示，東帝汶共有六種語言可能消失。
[12]東帝汶語言分布圖，圖片來自Fataluku Language Project網站
Adabe [13]、Habu、Kairiu-Midiki、Naueti等語言列為「不穩定」等級，雖然「當地多數孩童都會說這些語言，但可能僅限於某些領域」，如住家、傳統生活等。
Waima'a [14]語則列為「非常危急」，「孩童在家中已不把這種語言當做母語」；Maku'a [15]語分布於國內東北角，在1981年聯合國地圖上，使用人口便已僅剩50人，目前仍列在「非常危急」等級，但也可能已經消失，至今全球只有一本書 [16]以這種語言發行.
東帝汶部分語言 [4]因為陸續出現在新媒體與網路上，較可能有存續機會。
例如法塔魯庫語 [17]為一巴布亞島語言，使用人口約3.5萬，分布於國內東部，在Fataluku Language Project [18]及Fataluku Community [19]等網站上均有完整記錄，Lospalos地區一群年輕藝術家即使用這種語言，創作音樂及表演。
夏威夷大學一項語言記錄研究計畫，經由交換學生協助，推廣數種東帝汶語言，例如「東帝汶東部主要語言」Makasae [20]語的分支（Osoroa [21]、法塔魯庫語 [22]），以及Waima'a [23]、Fataluku [24]、Mambae [25]、Tokodede [26]，葡萄牙語言學家兼譯者João Paulo Esperança在Hanoin Oin-oin [27]部落格上，也不時會使用其中幾種語言。
[28]東帝文女孩（依順時針方向）使用Bunak、德頓語、法塔魯庫語、葡萄牙語，譯文：「在（這些語言）中，我們會說：我在首都迪力，我有些錢，我沒有錢」。照片來自Joao Paulo Esperança（公用授權）
Abe Barreto Soares也常使用少數族群語言撰寫部落格，曾於2009年接受全球之聲訪問 [29]，除了以英文 [30]、德頓文 [31]、印尼文 [32]書寫，他也使用Limusan [33]地區的Galole語 [34]創作詩歌。
南部的Idaté語則出現在Ildefonso Pereira的部落格 [35]中，有些Facebook群組亦使用東帝汶的語言溝通往來，例如這個群組 [36]使用Naueti語。
去年曾有人提案 [37]，要在全國教育制度內，優先教授母語，以下題為「母語」的短片指出，強調「母語能幫助孩童學習書寫、尊重父母及族群的文化，亦及早善用東帝汶的官方語言」：