圖為「對立的夢想：在地政治」展覽中的其中一件藝術作品。圖片由作者提供，經授權使用。

由6名尼泊爾藝術家組成的團體ArTree Nepal懷抱著讓大眾認知到社會議題以及透過他們的當代藝術作品，展開有意義對話的任務。這個團體所涉及的相關議題包括當地醫生Govinda KC進行絕食抗議以求醫療部門的改革、尼泊爾青年到海外擔任移工、對於最底層種姓的歧視以及人口販運等相關議題。

Hitman Gurung and Mekh Limbu's strong Performance art #Protest to support Dr. KC with Artree #IamwithDrKC #SaveDrKC pic.twitter.com/r9fvk8c7T9

— ????? ?????? Ananda K. Maharjan (@aannda) July 23, 2016

Hitman Gurung和Mekh Limbu透過強烈的表演藝術，與Artee一起支持KC醫生的罷工。

2019年3月以及稍早的2018年10-11月，他們以「對立的夢想：在地政治」為名進行了展覽，於展覽中透過他們的作品展現尼泊爾的歷史如何排除了那些邊緣化、弱勢和原住民族群。

該團體在臉書上寫道：

數百年來，尼泊爾的主要歷史敘事總是排除掉多數邊緣化、弱勢以及原住民等相關社群的故事及經驗。雖然有零星幾起口頭要求及示威爭取多重認同、文化、語言以及宗教於歷史敘事上公平呈現的例子，國家仍持續有策略地壓迫他們。

這次展覽「對立的夢想：在地政治」將大眾注意力帶到了這些有問題的社會階級以及侵略性的國際影響上。這次展覽企圖要強調權力的誤用以及國家所資助的暴力，以同理之眼凝視這些確實發生於當地的情況。透過使用人類學的觀點，並探詢社會物質環境，以此尋求拆解這些深深扭曲的不公平法律。

‘Opposite dreams’ exhibition- it challenges the ‘mainstream Nepali history’ as we know it, as we were taught, as we've been made to believe. Great to see such critical discourses happening in an accessible manner! Convinced, art can do a better job than words! #ArtreeNepal pic.twitter.com/8AnxuFhMOk

— Sangita Thebe Limbu (@Sangita_Thebe) November 18, 2018

「對立的夢想」展覽—挑戰了我們所知、所被教導、所被強迫相信的「主流尼泊爾歷史」。很開心看到這樣的論述出現在眼前。確信了，藝術可以做得比文字更好！

下面是這次展覽中的一些藝術作品：

圖為藝術家Subas Tamang 創作的Mahendra Mala。圖片由作者提供。經授權使用。

藝術家Subas Tamang的裝置藝術 Mahendra Mala 深入探究了推廣單一宗教、單一語言以及單一文化的尼泊爾同名著作中各章節。他詳盡地把這些章節刻在偏遠地區用來製作天花板的石板上。這些石板可以翻面擺放，一面刻著書中文字，另一面刻著編造的書名。

這名藝術家向全球之聲表示：「有一天，一隻Danphe這種小鳥(尼泊爾國鳥棕尾虹雉Lophophorus)啄拾了一名Tamang族喇嘛留在地上曬乾的穀子。」他開始解釋書中的其中一個故事。「喇嘛把鳥趕到北方。到了冬天，喇嘛南移到較暖的Terai避冬，但Danphe鳥因為害怕喇嘛，不敢南飛到台拉低地(Terai)去。這本書中所給的資訊是錯的。因為Danphe是棲息在喜瑪拉雅地區的鳥類，當地不會把喇嘛的個性描繪地如此殘忍。」

圖為Bikash Shrestha所創作的Death of Civilization(文明之死)。圖片由作者提供，經授權使用。

在Death of Civilization(文明之死)一作中，Bikash Shrestha將加德滿都王宮廣場刻在一片片木頭上，再利用大型輪胎噴漆塗在其上。

在How I Forgot My Mother Tongue(我是如何遺忘了我的母語)一作中，Mekh Limbu展示了他父親所閱讀的一系列作品。他的藝術作品強調了尼泊爾的學校課綱實則推廣的是一種單一語言的價值，因此讓其他人忘了他們的母語。

圖為Lavkant Chaudhary所創作的Masinya。圖片由作者提供，經授權使用。

Lavkant Chaudhary所創作的Masinya，深入探討了階層分類的議題，在這個分類當中，Tharu族人被分類為Masinya Matwali(可被奴役的飲酒者)。透過一組13個陶鍋，藝術家解釋了階層分類、土地改革、在台拉低地噴灑DDT以及來自山區的人口流入是如何剝奪了Tharus族人的一切。他對全球之聲表示：「在這13個陶鍋中，我在其中3個上頭銘刻上了提卡坡事件(Tikapur incident)的調查報告。Tharu族人是該事件的受害者，但政府卻從未公布這次報告。」

Hit Man Gurung在他的作品How Many Times I Have to Burn It(我要燒多少次)將多次尼泊爾發生的不同示威以及革命中的言論集中在一起，將它們燒掉，並拍照。透過殘存的可見文字，他想要傳達的訊息是，雖然社會中存在著種種問題及不平等，怨恨會轉變為示威及革命。

Sheelasha Rajbhandari的作品Cultural Colonization(文化殖民)中，展現了Tharu、Newar 和Gurungh等原住民族所穿著的傳統服飾上貼了偽造的全球知名品牌商標。這件作品質疑了那些羞於穿著傳統服飾但熱衷於穿著知名品牌仿製品的年輕一代想法。

Mekh Limbu、Sheelasha Rajbhandari 和Hit Man Gurung這3名團體成員的作品將在維也納的民族學博物館展出，展期由2019年4月11日至11月6日。