來自花蓮的阿美族語工作者 Omah Canglah（照片提供：Omah Canglah；經同意使用）

不知道各位是否已經報名參加我們這次「臺灣原住民語言的數位推動」分享活動了呢？這是我們首次在臺灣舉辦類似的活動，目的在促進臺灣族語數位工作者之間的交流與連結。我們希望能夠藉著這樣的活動，讓大家有機會從彼此的經驗得到新的觸發，進而看見族語工作的更多可能。

作為活動的暖身，全球之聲的發聲計畫特別邀請到本次活動的幾位講者來為我們回答幾個簡單的問題，希望讓大家透過他們的回覆，能夠對他們的語言工作稍有認識、也了解到這些工作的重要之處。在本篇訪談中，我們要為大家介紹的是來自花蓮的阿美族講者 Omah Canglah──Omah Canglah 長時間從事族語工作，對於 app 的開發也頗有心得，我們非常期待他的分享。

阿美族是臺灣原住民族中人數最多的族群，主要聚居於花東縱谷平原和海岸山脈一帶的鄉鎮；目前的總人口數約在 230,363 人左右。

發聲計畫（RV)：是否可以簡單地介紹一下自己，以及你在語言方面的相關工作呢？

Omah Canglah（OC）：Nga’ay ho, ci Omah kako.（大家好，我是 Omah）來自花蓮玉里 Tokar 部落的阿美族，現在在意傳科技當產品經理，主要負責開發阿美族語及臺語口說跟讀練習 app。同時我也是台灣阿美族語言永續發展學會的常務理事，今年是我當理事的第九年，從青年理事開始當起，當到一個已經不知道還能不能算青年的年紀了。也在 2019 年時於阿美族語言推動組織擔任過專案人員，為期三年多，在擔任理事及專案人員的期間跟夥伴們一起辦理了各式各樣大大小小的語言推廣活動，像是青年線上族語聚會、阿美族語文學獎和族語夏令營等。等等，這樣回想起來，我好像從沒離開過跟族語有關的工作欸！

RV：目前你所關注的原住民語言，在網路世界與現實生活之中的狀況各是如何？

OC：在 2019 年到 2022 年，阿美族語言推動組織走訪了全臺 210 個阿美族部落進行「族語使用狀況盤點」後發現，能夠說流利阿美族語的族人年齡層平均大約在 50 歲以上，在這個年齡界線以下的流利使用者極為少數，儘管阿美族是臺灣原住民族中人口數最多的族群，但語言流失的速度顯而易見，情況令人擔憂。

目前網路上的阿美族語內容，多以族語教材的形式呈現，尤其以族語認證相關教材為大宗，例如學習網站族語 E 樂園。此外，也有不少以族語教學為主的社群平台，像是都市美族生活日常和 Pangcah 有美友。近年來，不同形式的阿美語創作也開始嶄露頭角，例如在各大音樂平台上活躍的阿美語歌曲──馬樂 Madal 的《被祝福的人 Malemeday》。

RV：你之所以選擇投入這些語言的數位復振，初衷為何呢？

OC：在過去的工作經驗中，得知現代年輕人不願學習族語，部分原因是認為族語是「老人家」的語言，未來用不到。而許多現有族語教材也多聚焦於農耕、大自然等主題，更加深了族語「不現代、不實用、古老」的刻板印象，進而降低了學習意願。

也因為這樣，才希望能透過數位復振，將科技與族語結合，藉此提升族語的形象，打破這些既定印象。我相信，只要讓族語大量曝光於社群平台或科技產品上，就能讓年輕人看見「族語也可以很現代」，進而提升他們的學習意願，喚起年輕族人們的族語意識。

RV：可以和我們分享一下，你在這些數位工作中所遇過的挑戰和寶貴的心得嗎？

OC：當前科技快速發展，族語面臨詞彙轉譯的嚴峻挑戰。有許多科技新詞難以直接翻譯，需要大量新創詞或外來語借詞；而創建「新創詞」的任務，對不熟悉科技產品的年長族語教師而言，更是巨大難題。

另外，分享一個在開發族語跟讀練習 app 的語音辨識功能時遇到的挑戰：訓練高品質的語音辨識模型需要大量的音檔，且理想上音檔的音色應符合目標使用者的年齡層；我們的目標用戶是 18 至 40 歲，但由於族語使用者普遍高齡化，要找到足夠數量符合年齡要求的年輕族人錄音極其困難。這過程也讓我對語言流失的現狀感到更加憂心。

RV：你認為還有哪些具體的方式，可以鼓勵年輕人在數位世界中多多使用族語呢？

OC：強化社群媒體上的族語曝光，應該是最容易可以提升年輕人學習意願的方式。透過在社群平台上發起族語挑戰、迷因、短影音等流行內容，讓族語變得有趣、現代，打破「古老」的刻板印象，吸引年輕人主動接觸。

另一個方向則是我們公司現在正在努力的：提升數位工具的族語友善性。除了開發更多實用的族語學習 app，也應該將族語融入生活應用──如：族語輸入法、簡易的族語翻譯工具，甚至將遊戲介面或對白在地化為族語。當族語在各種數位產品和服務中得到使用，就能讓年輕族人意識到族語的實用性與現代感，進而提升族語意識。

我們會對本次的活動進行錄影；有興趣對這個主題進行了解卻錯過報名的朋友們，都可以到這裡自由觀看。（影片連結請待後補）