最新文章 GV 中文化小組 來自 六月, 2006
印尼：花花公子雜誌在印尼引起的兩極反應
原文鍊結：Playboy Indonesia and Two Contradictory Opinion 作者：A. Fatih Syuhud 翻譯：acer 校稿：lvoe 最近《花花公子》峇里島新辦公室推出的第二期《花花公子印尼版》引起有趣的兩極反應。Budi Putra認為，這一期是一個「牛肉場」。他說： 「本週三登上全國書報攤的這期雜誌遠比首期勁爆。按其發源地美國的標準來看，四月七日發行的首發刊是個乏味的玩意。不論是與包括印尼勝地峇里島在內的許多海岸地區的（《花花公子》）版本相比，還是與這個國家銷售的許多雜誌相比，它都少了些肉感。」 而談到為甚麼《花花公子》在印尼收到那麼大的反對聲，他說： 「儘管雜誌的內容如此溫和，但作為西方國家性開放的有力象徵，「花花公子」這個名字在印尼這個世上回教徒最多的國家裡，還是會遇到強大的阻力。」 另一方面，Rendy Maulana表示了不同意見。他說他很高興能看見第二期的內容。他覺得它一點也不色情，至少跟Maxim或FHM等其他雜誌比是這樣。後兩者很早就在印尼發行而未遭遇任何反對。 他甚至為印尼版雜誌的編輯部們感到遺憾。出於對回教徒激進派的恐懼，編輯們不得不搬遷辦公室，乃至不敢刊登廣告。 Rendy Maulana和許多在他部落格上留言的人都支持完全的自由，他們似乎比Budi Putra這樣的人更能代表印尼年輕一代的意見，儘管，Budi的意見能敏銳地從反對聲的國際背景中挖掘出其根源。
白俄羅斯：關於蘇聯的舊憶
原文鍊結：Belarus: Memories of the Soviet Past 作者：Veronica Khokhlova 翻譯：lvoe 校對：Portnoyaneta_spb， LJ的使用者，一個聖彼德堡的記者，貼出了她那帶有蘇聯時期的回憶的裝飾照。這是她的原因：
伊朗：不只是為了性！
在Sargashte部落格中，一位伊朗女同志寫道許多人以為同性戀只想滿足性慾。然而這位部落客認為男同性戀或女同性戀都和異性戀一樣，追求愛情關係。她說最近在一本雜誌中她發現總人口的百分之十到十二都可能有同性戀傾向。這位部落客說看樣子我在伊朗並沒有那麼孤單(波斯語)。Global Voices Online » Blog Archive » Iran: Not Just For Sex!註：此篇原文為匿名寫作。
中国: 六四：沉默，記憶和博客們的聲音
譯者：lvoe 校稿：Portnoy今天是6月4日，天安門事件的17週年紀念日。那一事件宣告了1989年從3月持續到6月、由北京引發至全國的學生民主運動的終結。中國共產黨至今仍不承認，這個通過示威遊行和絕食罷課來要求民主政治和罷免貪官污吏的群眾事件，是一個和平的學生抗議活動。 在中共的輿論政策下，公共場合和報紙、電視網絡都不准紀念這個運動。甚至連一個暗示性的提及都沒有，這一天悄然而過。就像著名的專欄作家和博客作者連岳在Google進入中國市場時寫的：「我們（Google）保證：6月3日之後當然就是6月5日」，受官方控制的媒體們裝作十七年前的那件事從未發生過；同樣地，歷史教科書對這運動只是一筆帶過，稱它為「一個發生在1989年春夏兩季的政治事件」。 沉默不僅僅存在於媒體出版物，也存在於互聯網上。各大網站均象主流媒體那樣喑然無聲。當許多外國媒體打算講述民權組織的故事、提出異議、邀請象「天安門母親」那樣（向政府）索賠並要求對事件中犧牲的人們進行承認的團體時，一個令人尷尬的基本事實是，政府會採取禁絕對目擊者的接觸和提高網絡封鎖一類的措施，加緊對網上及網外的信息的控制。 即使是Google這個在被審查通過與未被通過的言論中折衷地提供它的中國搜索引擎服務的公司，同樣不能免於強有力的審查。在過去的幾天裡，中國大陸的許多地區都報告了對Google的連接失敗，儘管已通過審核並建立在中國主機上的Google.cn當時仍可使用。Andrew Lin報導了此事。Shizhao也警告大家不要在局域網上使用Google Desktop，因為Google Desktop的新聞抓取功能會抓取到很多來自BBC等網站上的敏感新聞，從而導致google服務長時間被「大長城」阻斷。 幸運的是，互聯網的分散性意味著這些內容無法被完全忽略或移除。T-Salon的Andrea 提醒我們del.icio.us tag “8964”再次活躍了起來，從互聯網上，尤其是博客裡統計人們對那一事件的思考和反省。1989年6月4日香港報紙的副本可以在Flickr和YouTube上的Video裡找到。就像當年那起事件的參與者之一，中國數據報的蕭（OR 肖？）強在最近的一個採訪中所言，「互聯網使得天安門的精神長存」。 Keepwalking拍下了天安門廣場的照片，並把它貼在他的博客上，命名為「[貼圖沒話] 今日，廣場」：繁榮安寧之下，不再是精神極度痛苦的學生，而只有歡樂而好奇的遊客。他們可能甚至沒聽過「六四大屠殺」這樣的說法，因為他們中的許多人是在此事件後出生的，而政府禁止公開討論它。與現在那個著名的「坦克人」——1989年，一個鎮靜地站在一列武裝坦克前以阻擋它們在街上繼續前進的人，一個抗議者精神的真實代表——的形象相比，今天的廣場是這樣安靜如常，彷彿沒有人記得，更不必說為它而戰。 鄭，中國最早的博客作者之一，在他的博客上以「17年」為名寫下今日： 「17年，一代人都已經長大成人了。 但是，17年前的那段吶喊、熱血、嚮往，卻沒有向種子一樣的生根、發芽，長成一片綠意盎然的森林，繁衍出一個自組織、自適應的民主生態來。 …… 被放大的，應該是那些個聲音，是延續。而不是一年一年沒有新意的悼念。 歷史不會重現，但是在我們的面前，總會有新的問題，新的問題，才是17年前的聲音得以復活的土壤。」 SideKick，一個香港博客作者，展示了她的「8964」特別版手錶，並把她的博客模板換成全黑色作為一種「間接的紀念」。在另一篇帖子裡，她編排了一個歌單以紀念這個週年紀念日。每年香港都舉行一個非官方聚會，向17年前喪生在街上的人們進行弔祭與緬懷。HiRadio有許多這個聚會的資料。Global Voices Online » Blog Archive » China: June 4th:Silence, Memorial and Blogger’s Saying
