報導 關於 Ethnicity & Race 來自 十月, 2007
（短訊）塞爾維亞：米洛塞維奇的宣傳技倆
斯雷布雷尼察（srebrenica）種族滅絕部落格解釋道，前塞爾維亞總統米洛塞維奇（ Slobodan Milosevic）何以被稱之為「狡黠的劊子手」：雖然他「試圖將責任轉嫁於受害者之時一敗塗地」，但其宣傳技倆「即使到了今天，仍是十分精準有效」。 Veronica Khokhlova
（短訊）巴爾幹半島：語言議題
Balkan Baby 談起巴爾幹半島上的「語言議題」：「在過去組成前南斯拉夫的各國裡，我們使用什麼語言呢？在斯洛維尼亞和馬其頓，答案十分簡單，因為他們都有前南斯拉夫政府認證的官方語言；而對於波士尼亞、克羅埃西亞、塞爾維亞和蒙特內哥羅來說，答案可能就沒那麼清楚了。」 原文作者：Veronica Khokhlova
（短訊）烏克蘭：起義軍65週年紀念日
Ukrainiana 為烏克蘭起義軍（UPA）的65週年歷史紀念日寫了一篇鉅細靡遺的文章：「企圖改造年長者的思想，以令他們違背自身信仰，乃註定失敗之事。然而回首烏克蘭的歷史，蘇維埃政權的教科書卻將那些倒行逆施的人事物，描繪地如此美善。」 延伸閱讀：新唐人電視台 – 烏克蘭起義軍首都游行慶祝成立65周年 原文作者：Veronica Khokhlova
阿富汗：不是那麼顯而易見的問題
關於阿富汗最盛行的迷思之一是在西方的佔領下的北方，這裡曾是北方聯盟（Northern Alliance）所控制的區域，和平、安定並逐漸繁榮起來。為了追根究底，Afghanistanica帶領我們到塔哈爾省（Takhar）的首府塔洛干（Taloqan） ，這個位於與塔吉克（Tajikistan）交界的地方一探究竟： 戰爭與和平研究所（Institute for War and Peace Reporting）最近出版了以和平為題的文集，名為〈就北方省分Takhar的居民來說，這些事比塔利班還糟糕〉（For residents of the northern province of Takhar, there are worse things than the Taliban）。顯然地，這些比塔利班（Taliban）還糟的，是當地的武裝軍事領導人以及他們所選出的議員。 他繼續引述一則新聞，關於當地民選的首長Piram Qul，是如何一邊享受著與喀布爾良好的關係，一邊綁架異議者的妻子，甚至謀殺、強暴他們的孩子。。這些作法都是延續自曾統治此處，為北方聯盟成員的當地民兵和軍閥。面對質疑，Qul宣稱他是追隨塔利班及其成員的腳步。Afghanistanica 回應道： 對，Piram Qul 是一名英勇的遊擊戰士，對抗塔利班、以及身為塔吉克人和烏茲別克人的當地支持者… 我記得一個故事是據說一些平民村莊的毛拉（mullah）藉由殺害在當地姦淫擄掠的地方民兵領導人而開始逐漸勢力高漲。他開始了有點像是組織的東西。那叫什麼來著？喔，對，我記起來了，那就叫塔利班。...
非洲可曾有好事降臨過？
Kizzie 最近接到某個激起蘇丹部落客憤怒的問題： 我們停留美國期間，當地一個猶太裔美人團體（包含人權運動份子、作家、教授），邀請我們午餐。我們聊了有關中東、伊斯蘭主義、人權等話題。當我的 老師建議我來談談我所熱愛的故鄉－－非洲大陸。她問道：「非洲可曾有好事降臨過？」我不能描述自己當下五味雜陳的感覺，是哀傷，是悲憤，抑或兩者兼具？同 時，這種唱衰非洲的悲觀情緒緊緊壓我的心口。我試著提醒自己那片土地上仍是有些好事，但不管怎樣我仍舊無法回復往日的自我。 …非洲不是只有達佛、盧安達、獨裁暴政、低度開發或是愛滋病。 提到達佛，Black Kush 記下又一次期望終止悲劇衝突的和平談判： 會議上所達成的協議仍要進一步觀察，哪些反叛人士會參與，SLM領導人Abdel Wahid el Nur的反應等等。 他同時貼上一幅漫畫： 年輕的Dalu 小姐，是一位居留美國的蘇丹人，她寫了兩篇有趣的文章，第一篇有關種族主義，第二篇則提到對蘇丹裔美國人的自我認同問題。 關於前者，她寫道： 我非常引以為傲，即使聽起來、讀起來都不怎麼有趣。一般而言，蘇丹人是非常具種族優越感的。 我有些阿拉伯裔的蘇丹朋友，在若扯上宗教和種族之時，我們常會起衝突。聽起來有點荒謬，我們當時還只是小孩子而已呢！現在我知道當初那些不好的用語 和衝突，是由於彼此家庭的影響。我曾經打過一個小孩，因為他竟稱我為奴隸（abeed/abid）；而另一次則賞了某個小女孩一巴掌，因為她說我的皮膚像 焦油。 X的，我們都是蘇丹人啦！ 而關於她的自我認同： …我大多時自認為是蘇丹人，但對我所不熟悉，卻非得跟他們用蘇丹語交談的蘇丹親友而言，我仍是個美國人。對於美國當地人，我則成了一個蘇丹女孩。也許有時這二者都是，有時都不是。（這就是一文不值的嬉皮客世界入口。） Drima，寫了一篇爆料文章，標題為：「喀土穆，一座變化激烈的城市」，它是關於發生在蘇丹首都另一面緊閉門後的酗酒、藥品濫用、瘋狂轟趴等現象。 SudaneseReturnee很高興，他還不擔心回到Juba後的問題。而Juba 當地人，Konyokonyo醫師則記述了南部愛滋病的情況。 令人憂心的一面是許多年青人漠不關心，把愛滋病當成其它疾病一樣。有這麼簡單嗎？在80年代中期，愛滋病被認為是剛果語裏的一種疾病名稱，主要是娼妓賣淫之類的性病。只有進出風化場所的人才會染上它。在南部蘇丹，這樣的認知仍未改善。 年輕人幾乎不可能禁酒，也不會對婚姻伴侶絕對的忠誠，所以，「保險套」？算了吧。它不方便取得，還有人認為套上保險套會失去性的「甜密」。 在埃及的蘇丹人遭歧視的情況讓Zoulcolm...
語言之死：進化、天擇抑或文化滅種？
在這個地球有194個國家，但是人類所使用的語言卻有7,000至8,000種，和國家數相距甚大。 語言的多樣性正在快速地消失，根據估計，每兩週就有一種語言死亡。 數百年前，強大的歐洲國家統治整個洲的方法，是將獨立的或是鬆散的人民，以殖民語言組織為一個民族國家，近代的帝國也跟隨著這樣的腳步。 如今全球化的媒體和科技正加速了語言的同質性。但是這真會引起恐慌嗎？
摩洛哥：英國女童失蹤案烏龍
先前有位西班牙觀光客在摩洛哥利夫（Rif）山區拍下一張模糊照片，其中有位摩洛哥女性背著一名金髮小女孩，貌似失蹤的英國女童瑪德琳（Madeleine McCann），讓各國媒體與部落客議論紛紛。 後來經查證得知，照片中的小女孩並非瑪德琳，而是位名為Bouchra Benaissa的兩歲摩洛哥女童，且金髮碧眼的孩童在當地並不罕見。相較於許多新聞網站驚訝於兩名女童如此神似，摩洛哥部落客只覺得外界大驚小怪。 Au début était le blog…的Naim[fr]指出： 人們對種族的刻板印象實在難以磨滅，光是一位西班牙旅客在靠近Tétouan地區的山上，拍下一張摩洛哥女童的模糊照片，便能讓西班牙與國際媒體一陣忙亂，懷疑5月2日在葡萄牙失蹤的四歲英國女童瑪德林可能遭一對摩洛哥人綁架，認為照片中的女孩皮膚與瑪德琳同樣白晳。不過疑團很快便已解開，這位「摩洛哥瑪德琳」其實名叫Bouchra Benaissa，她的父母為人和善，不僅接受警方長時間偵訊，甚至忍受數十家西班牙、英國等國際媒體的騷擾，只為釐清所謂的「謎團」。 早在新聞媒體確定照片中女孩並非瑪德琳之前，部落客Abdelilah Boukili便已質疑： 我個人認為那不可能是瑪德琳，照片中背著女孩的婦人似乎來自鄉下，尤其在摩洛哥鄉村，鄰人皆雞犬相聞、相互熟識，假若她帶著一位說英語的女孩出現，肯定會引來當地民眾好奇，況且許多摩洛哥北部居民都移民至歐洲，婦人也可以聲稱是歐洲親戚的孩子。倘若那女童真是瑪德琳，婦人肯定不會讓她出現在公共場所，因為人們仍對此失蹤案件記憶猶新，摩洛哥警方也仍積極搜尋瑪德琳的下落。摩洛哥政府有責任要掌握國內各地外籍人士的動向，也有全國網絡通報任何不尋常之事，瑪德琳年紀太小，不可能迅速學會當地語言，只要她開口說英語，必定會受人注意，成為周遭地區的討論話題。 Laila Lalami記下她所見最棒的新聞標題： 這是來自《Le Matin》的標題：西班牙人驚覺 摩洛哥也有金髮人口 Chergaoui[fr]也嘲諷西班牙人無知： 這真是整起失蹤案的一大插曲，也讓多家西班牙報紙特別指出，原來世上也有金髮碧眼的摩洛哥人存在。 不過最有趣的標題來自於Ghasbouba，他的文章標題是「金髮也是摩洛哥人」，其中指出： 這個摩洛哥女童和家人竟得受政府與媒體騷擾，只因為她「也許」長得像另一名歐洲女童，聽來真讓人覺得可悲，她的家人接受政府訊問，雙親還得想辦法證明這是親生女兒，我找不到適當的話來形容，但一切真的很奇怪，我懷疑如果下回在西班牙、美國或英國鄉間又出現「另一個貌似瑪德琳的金髮女童」，同樣的鬧劇會否又重演一次。 原文作者：Jillian York 校對：julys
