報導 關於 Film 電影 來自 三月, 2007
玻利維亞:部落客監督媒體
校對:PipperL 與玻利維亞其他傳播媒介相比,部落格尚未成為人民最主要的資訊來源,多數民眾仍透過電視得知新聞與時事,Rodrige Serrate於是成立了部落格La TeVelisión[ES],目的是如同他副標題所寫的「為了我們所應得的好電視」。其中對於當地電視現況有眾多批評與觀察,且不偏袒政治光譜上的任何一方。 先前一篇全球之聲的報導指出,部落客不滿國營電視台更換象徵國旗的三色台徽,認為新標誌相當近似於代表原住民的旗幟,無法廣納全國人民,Serrate也寫下後續報導,他後來很快發現電視台懸崖勒馬,起用形同玻利維亞三色國旗的新標誌,他一方面讚許這項決定,另一方面覺得布景、麥克風牌等物品又得全部換新,實在很浪費。 在最新的文章裡,Serrate截取 Sitel電視台的部分新聞播出畫面,這則消息有關執政黨內的貪污爭議,電視台在新聞報導之外,還搭配一張描繪總統莫拉列斯(Evo Morales)發怒的諷刺漫畫,主播當時則說:「這就是我國總統面對貪腐案件的模樣…」。Serrate的文章標題為「這算新聞嗎?」,認為正經的新聞頻道不該如此製作節目: 許多新聞系畢業生都無法如願進入媒體工作,要進電視台尤其困難,但現在電視台應淘汰舊有不適任的員工,讓有想法、受過良好訓練的新人出頭,Sitel 應將表現平平的新聞團隊全數撤換,電視台老闆也應對頻道表現更為謹慎小心。 在電影方面,部落格 Diseccionando a la Musa Perdida[ES]的 Luis Rodríguez針對新片《安地斯山不信上帝》,提出他個人的評析,這部片時空背景訂在廿世紀初,雖然製作與音效質素俱佳,但他走出電影院時相當不悅,對於劇本與演員很有意見: 電影裡那位原住民女子說話像是肥皂劇女演員,我並不討厭電視台的大型肥皂劇,但這名演員所表現出的模樣,卻像個很典型、殘忍與邪惡的繼母,一心覬覦著丈夫的財產,只會用防衛的語氣大吼大叫,從頭到尾只有一種情緒,而且原住民女子也不該出現那樣的動作或語調,我覺得一九二零年代原住民應該沒看過什麼肥皂劇吧。 去年今日 El Forastero的Miguel Esquirol客座寫了篇有關「五弦吉他(charango)爭議」的文章(註:樂器圖片請見此),起因是智利總統巴切列特(Michelle Bachelet)將五弦吉他做為禮物,贈送給樂團 U2主唱波諾(Bono)時,將其稱之為智利傳統樂器。這使得許多玻利維亞人大表不滿,認為那應是玻國傳統樂器。不過後來首都拉巴斯的詭異爆炸案很快便蓋過上述消息,由於炸彈客背景相當奇怪,使許多部落客議論紛紛。
伊朗:對民眾而言,《三百壯士》不只是電影
譯者:Nausicaa 校對:twmax 由Project 300的Afshin Sabouki 所作的一張卡通圖片,回應《三百壯士》這部電影 根據Frank Miller的漫畫改編而成的電影《三百壯士:斯巴達的逆襲》不但票房成績亮眼,還成為伊朗媒體間的熱門話題。在Zack Snyder執導的片裡,三百位斯巴達武士戰至最後一兵一卒,以抵抗波斯王Xerxes 和他的百萬大軍。 許多伊朗人對這部電影感到非常憤怒。日報Ayande No指出,這部片「要告訴人們,現在成了邪惡軸心的伊朗,一直都是罪惡的根源,而且現代伊朗人的祖先,就像在電影裡看到的那樣,是既醜陋、愚笨且野蠻的謀殺者。」製片商華納兄弟(Warner Brothers)旋即澄清,強調這是部「以歷史事件做為藍本的虛構作品」。 伊朗的部落客們對於這部電影則有不同的反應。 憤怒與希望 Lego Fish製作了一個名為「Project 300」(300指電影名稱)的googel炸彈(Google bomb),導引在線上搜尋這部電影資訊的人們到一個有各種以「古代波斯」作為主題之藝術品的網站。他說可以「藉這波電影風潮,把真正的訊息傳達出去,也就是,伊朗人並非片中所描述的那樣。」 Lego Fish表示,Project 300並不像有些人所猜想的,是拿來報復和做為對抗的。它是通力合作下的成果,目的在於展現波斯人不為人知、且在現今媒體上缺乏能見度的藝術面。 部落客The Spirit of Man從歷史的角度切入來看待斯巴達社會的整體,他認為「斯巴達過去二十個世紀以來,一直都是個極權主義和貴族統治的社會,甚至是早在這兩個名詞發明之前。」他補充道:「《三百壯士:斯巴達的逆襲》絕不是我會想花錢去看的電影,而我也建議其他人不要把辛苦掙得的血汗錢花在那上面。」 Mohammad Ali Abtahi認為好萊塢製造了這部電影來侮辱伊朗的歷史。他說這也許是對各種伊朗領導人的聲明所做出的回應,例如Ahmadinejad先前反對大屠殺的發言。Abtahi 還說「但這部電影對於知道伊朗真正歷史的人們來說,不會有任何影響。」...