報導 關於 Migration & Immigration 來自 一月, 2007
利比亞: 歸或不歸？
原文： Libya: To Return or not to Return?作者： Fozia Mohamed譯者： Leonard 過去幾週利比亞部落圈關注話題眾多，當地學校正值期末考，Khadijateri提供數篇相關報導。 另一方面，部落客Nura，在Ly-Hub上掀起一陣熱烈討論，許多利比亞部落客與「對利比亞有興趣者」都會聚集在此交流，Nura提出以下這個話題，許多海外人士都很感同身受： 「我想問各位利比亞兄弟姐妹，是否偶爾會有衝動想回利比亞看看呢？因為我從未在利比亞生活，我常與這個國家感到疏離，覺得該回去重新強化彼此關係，因為這種情感聯結已經愈來愈微弱。」 Anglo Libyan接續這個問題，張貼文章問道「歸或不歸？」，似乎也困擾著許多海外利比亞人。 各位可在這裡看到人們的想法，Anglo Libyan提到 「重點是，利比亞會歡迎我們回去嗎？當地民眾會否接納我們？還是會瞧不起我們，視我們為移民？問題很多，但答案很少。」 Rose Bud是位居住於美國德州的利比亞人，他覺得當利比亞人離開國家後，就會忘卻所有不好的事，只記得利比亞的好，也同意應該有人回去看看，讓我們回想起當初為何對利比亞不滿。更多想法見此 我最近還認識另一個有趣的部落客名叫OnLibya，他的部落格Survey關注利比亞社會的現況，例如婚姻、健康、批評等。 他在文章中會先拋出一項議題，再陳述他的疑惑，這是種很不錯的方式，各位在他的實地報導中應該可以學到不少。 各位可以發現，利比亞部落圈所關心的面向非常多樣，所以我們從不會感到無聊，歡迎各位前往探索。
庫德斯坦:海珊死後
原文:Kurdistance: The End of Saddam作者:Deborah Ann Dilley翻譯:abstract校對:Portnoy 從今年初海珊的絞刑處決之後，全球之聲已報導了來自世界各地關於此事的說法，但還有一群人尚未發出他們的聲音，那就是庫德族人。庫德族人的回應形成的有點慢。我想是因為震驚。但別管我說的，看看庫德族人怎麼說… Bila在Better Kurdistan and Iraq說: 薩達姆海珊的死刑昨天執行了。對許多伊拉克人來說，與不知道還要持續多久和多血腥的後海珊時期比較，海珊時期像是遙遠的歷史。伊拉克特別法庭將海珊以及他的主要助手以違反人道的理由入罪，意圖要還給受到海珊不人道對待之下的犧牲者正義。 正義和責任是那些犠牲者想要的。我們去年12月伊拉克選舉日與美國總總布希會談，一個憤怒的學生反駁說薩達姆海珊根本不該接受審判，而該立刻處以死刑。總統告訴他新的伊拉克要建立一個判例，即使像是海珊這樣的人也能接受公平的審判。不論公平與否，數以千計的庫德族人犧牲的性命絕對不是正義。 今天是伊斯蘭的牲宰節，儘管什葉派的穆斯林明天才展開慶祝。文化上和宗教上，這是和諧和盡情享受盛宴的一天。通常在這一天，伊拉克政府會特赦罪犯，或允許罪犯探望他們的家人。而海珊的死刑執行打破了這個常規，讓這處刑有別的解讀。這個特殊日期會滿足海珊成為成為人祭的心願，就像是獻祭的羊一樣。 總之，庫德族人被欺騙了，庫德族人是海珊政權下主要的受害者。海珊在1988年以化學毒氣攻擊庫德村鎮哈萊卜傑(Halabja)，造成5000人死亡，大部份是女人和小孩。哈萊卜傑(Halabja)居民仍然為化學毒氣所造成的疾病所苦，毒氣也導致女性流產。我剛失去一個朋友，他因暴露在受污染的土地而罹患白血病過世。雖然他逃過了當時的攻擊，但毒氣仍在幾年後殺了他。海珊政權也應該為1988年2月到9月間一場稱為安法爾的軍事行動 (Anfal operation, Anfal的原意為戰利品 )所殺害數以千計的庫德人負責。他的推土機摧毀了四千個庫德族村落。身為一個庫德族人，你會天生的感到罪惡，直到你被證明是無辜的。海珊以大屠殺對待庫德族人，這是用什麼理由都不能被原諒的。這次的審判是讓這個世界，尤其是阿拉伯世界，有機會知道為什麼庫德族人對海珊有這些爭議。 但將海珊判處死刑的主要罪行，是因屠殺被指控企圖暗殺海珊的杜賈爾村什葉派148位村民，相對而言，死亡人數較少，而屠殺人數較多的主要罪行則不被考慮。在他死後，安法爾的軍事行動的事件也就自動的結了案，以及留下數以千計庫德族人未知的命運。 Iraqi Thoughts的說法: 我不會不滿意他死了，我只是很難過政黨間的互相殘殺竟利用全國人對海珊的憎恨，去做他們去做他們一直想要做的事。(譯註:伊斯蘭教分為遜尼，什葉和蘇菲三個教派，一直以來伊拉克都是由海珊所屬的少數遜尼教派統治多數目前執政的什葉教派)。 願所有死在海珊手下，或曾在海珊手下受苦的人，以及海珊的黨羽安息。你們的回憶只會被你們的家人所記得，以及這些同在同一條船上的伊拉克人，但由於政治的因素，整個世界將不會真正的記得暴君海珊到底是什麼樣的人。 Kurdish Aspect只簡單的問了一個問題: ‘你怎麼認為?’這裡是留在部落格上的一些評論: Showan 說… 我很高興他死了。只是很遺憾他的如此快被處決。他應該被哈萊卜傑村事件的倖存者以石頭擊至死為止。 早上十一點零八分, Chaya說 我不知道他被處決了! 審判應該繼續進行到庫德族人可怕的故事被公諸於世為止。 早上十一點十二分 Kamal Artin說… 處決一個以處以他人死刑為拿手功夫的人是可恥的。要讓他以及像他一樣的人得到教訓，應該是讓他活著、教他以及他的同類去尊重生命。我很高興不是庫德族人殺死他。 Mizgin在Rasti表達對海珊之死的正當性效力的憤怒: 當然，他們不會在海珊死後進行審判。他的死將也將他從安法爾的軍事行動的被告名單上除名。我的意思是…拜託…合法性。 既然巴格達政府修改了一些條文內容，讓賈拉勒•塔拉巴尼(譯註:2005 年4月當選第一位庫德族人總統，也是現任伊拉克總統)躲避他的總統職務，也由於巴格達政府在宗教節慶的這天處決海珊，違反了政府自己定的法律，然而，它也可以再次修改一些東西，或違反它自己的法律，延遲海珊的處決直到所有審判終結…包括了安法爾的軍事行動的審判。 巴格達政府是薩達黨(Sadrist,伊拉克伊斯蘭教什葉派政黨)而總理馬利基(al-Maliki)是穆克塔達 (Moqtada al-Sadr譯註，海珊的頭號敵人，什葉派民兵領導人)的同路人。庫德族人如何能屈服於政府，將海珊死刑的判決只歸咎於殺害什葉派村民 148人，即便他殺害182,000庫德族人也仍在審判中? 其它的審判像是沼地阿拉伯人(譯註: 此一民族居住於伊拉克境內底格里斯河和幼發拉底河的交匯處已有5000年的歷史)涉及1991年什葉派起義的案子是否也該等同視之?。 讓我們面對這個問題:庫德族人並不責怪什麼，尤其是對庫德族的領導人，他們急忙退縮，而非為18,200被安法爾化的庫德族人，倖存者，和所有的庫德族人要求正義。...
部落格圈談實境節目老大哥(Big Brother),印度寶萊塢女星希爾帕．謝蒂(Shilpa Shetty), 恃強欺弱以及種族歧視
原文:The Blogospheres on Big Brother, Shilpa Shetty, Bullying and Racism作者:Neha Viswanathan翻譯:abstract校對:Portnoy 圍繞在英國實境節目老大哥(Big Brother)被指控種族歧視的話題，最近顯然占據部落格圈的討論。老大哥是英國公共廣播系統之下的電視台第四頻道的節目。不論老大哥之屋裡頭的言論是否真的涉及種族歧視，個事件已經引起印度和英國的部落格圈在各自的脈絡之下，談論種族歧視的議題，以及他們自己身為印度人或是英國人的經驗。印度寶萊塢女星希爾帕．謝蒂(Shilpa Shetty)似乎是個受害者。在Sepia Mutiny上熱烈討論著 “心胸狹窄的大哥”。在Pickled Politics有著非常活躍的討論，其中一個迴響寫道: 事實是,電視上的確有種族歧視。亞裔社群(僅此一次)團結致提出讉責。 讓我有一天變得歇斯底里超過漠不關心 部落客討論這算是種族歧視或只是純粹的恃強欺弱。也有些部落客半嚴肅地回到原點問道，為什麼這位印度女星會出現在這個節目。而現在更多討論是關注第四頻道如何回應這個議題，以及老大哥之屋裡的室友如何對待希爾帕．謝蒂(Shilpa Shetty)。 談到種族歧視的指控。他們(指室友)的行為絶對是愚蠢無知又卑鄙的，然而事實上，接受這一切的一方是棕色人種，使得種族問題內醞在這整件事裡頭。好比說今天新聞上有人這麼說: “如果他們取笑的是一個法國女孩的腔調，這些人不會被稱為種族歧視，不是嗎?” Bollywood Press談到希爾帕．謝蒂(Shilpa Shetty)每天得到越來越多的報導量。Classically Liberal則評論印度政府顯然是沒別的議題可以關心。Broadcastallense對老大哥這節目有些看法，卻引起一些從未看過這節目的人的反對。 在這天結束之後，第四頻道除了對這件事發表老套的聲明之外不會有任何動作。因為他們得到了他們想要的。 Bock the Robber認為這次的事件可能是老大哥之屋裡發生了階級衝突。其他人的說法則帶著警告意味，甚至有點嘲諷。 作為一個種族歧視的受害者，對寶萊塢女星希爾帕．謝蒂(Shilpa Shetty)是一個雙贏的局面。只要有曝光就好。有誰想過英國的名人老大哥節目裡的一個事件，會霸佔新聞頭條，甚至在國際媒體上的頭條。 Guy Fawkes的部落格談現正在印度訪問的英國財相，Gordon Brown，對此事的回應。Theadagetimes的評論則說Gordon Brown此次印度行籠罩在節目的爭議之下，以及第四頻道如何從這次事件中受益而增加收視率。 在大部份的媒體，Gordon Brown對此爭議發表評論，受到的注意明顯的超過他在星期三於邦加羅爾市(印度卡納塔克邦的首府，主要發展資訊科技工業)，以全球化與經濟為議題所發表的演說。 Diretribe提醒我們對實境節目別期待太高。Paperghost.com則評論怎麼可以有人將無知和愚蠢當作種族歧視的藉口。 有些人試圖以表現出的愚蠢無知和沒有教養為節目招致的評論脫罪，而不是將這些行為視為真正的種族歧視。既然這樣，那好啊，那我們就當作發表種族歧視言論的人都是笨蛋好了，而不是有智慧的種族歧視！ 然而第四頻道的觀眾顯然增加了。有些部落客則是力促其他人關掉電視機，不要助長這個節目。 我不會再看名人老大哥這個節目，或是第四頻道的節目或相關頻道(譯注,第四頻道家族頻道還有E4, More 4, Film 4)。我請大家不要繼續收看這個節目，也不要投票給節目的參賽者(譯注,此節目以觀眾電話,手機簡訊 或數位電視按鈕等投票方式淘汰參賽者)。如果你繼續收視或投票，代表著你支持容忍笨蛋的節目政策、恃強欺弱、和或許是不經意的種族歧視。 L’Amour et...
黎巴嫩: 海珊與黎巴嫩政治
原文鏈接：Lebanon: Saddam Hussein and Lebanese Politics作者：Moussa Bashir翻譯：dreamf校稿：Portnoy 2006年的最後一週並不只是歡慶假日而已，還有反政府的抗爭、伊拉克前領導人海珊的絞刑，以及中東的政治局勢。我們先從非政治的事件開始吧。 Dove's Eyes View 關注環境問題，她認為，布希政府最明顯的疏失，就是無視於全球暖化的危險，儘管布希政府計畫保護北極熊，她指出，這代表著布希政府從無視氣候變遷的後果，到承認這個現象的轉折。 Layal也表達了一個拒絕離開黎巴嫩的黎國年輕人心聲，儘管現今黎巴嫩政治動盪、而她的高中與大學同學都旅居海外。 海珊的絞刑也讓許多還在度假的部落客回到部落圈，接下來的言論只是評論這個議題意見的樣本，Pierre Tristam以非常強烈的批判語氣評論海珊的絞刑，他批評了美軍入侵伊拉克的「伊拉克自由計畫」(Operation Iraqi Freedom)與布希政權在中東的政策： 在週六晨曦暗殺海珊這整起事件是毫無正義的，它甚至無法使這位獨裁者感受到正義：在光天化日、毫無畏懼、不被質疑的環境下，執行 一項廣為人知的處決。因為處決者已經很難從被處決者身上，分辨出他們自己到底和被處決者有什麼不同，不只是因為他們的臉孔被面罩掩蓋住，更是因為他們處決 的動機和未來的計畫。同時，這項處決也只不過是近兩年前美國劇本中一個場景的實現，成為布希政權為了戰略、在伊拉克能順利施行政策，而培植出另一個替代品 的代表作。 Sophia也以相同的態度評論海珊的絞刑： 海珊被處決會被世人牢記，但不是因為海珊所犯過的罪行與他對伊拉克人民施行過的暴政，而是因為這是美國在中東地區實行的骯髒政治手段… 海珊被審判不代表尊嚴與正義回到伊拉克，而是代表只要任何一個中東國家領袖不服從美國，就可能會有這種下場的例子… Dr. Victorino以此理解海珊遭處決的含意，也就是必須聽從以色列官員的指示，Marxist from Lebanon也加入批評處決海珊的時機與方式。而一如中東政治局勢，黎巴嫩當地政治領域的議題也成為一些部落格討論的對象。 [ j i m m y ]以附有照片的文章評論在貝魯特的反政府抗爭，他說： 這是個溫和而會被忘記的抗爭，我對抗爭現場充斥著許多小型論壇的現象印象深刻，這些小型論壇都同時進行，每個黨派都組織了一個論壇，或是針對這場抗爭進行辯論，甚而發生許久的事件也都被拿來討論。 在大型抗爭之後，約十個獨立派的黎巴嫩年輕人出現在貝魯特展開小型抗爭，呼籲當局改善黎巴嫩年輕人的困境，這些困境可在Bashir的部落格上看到。 Lazarus對黎巴嫩境內教派系統，該如何進行「去教派化運動」(deconfessionalisation)的長期策略做了一番介紹，這個運動能保證所有可能的利益，並避免具破壞性的後座力。 以下是Bech在思考中東政治情勢時，所列出的一長串問題： 為什麼左派總是中東地區的最大輸家？我們能從這些失敗中學到什麼？伊斯蘭黨派到底在多大程度上，表達了左派份子關心與需要的事物？對過於歐洲中心的左派主義，我們該不該修正我們的整體理解？ 最後，Abu Kais對暗殺敘利亞總統的呼籲，及海珊的處決做出綜合評論： 這是個混亂不堪的地區，黎巴嫩也不例外，今年，新的獨裁者俱樂部會試著擴展它們的政治勢力，在這個地區、世界上到處留下他們的足 跡。至於黎巴嫩，三月十四日將會發現，它被迫要與具備強大火力的武器對抗，否則就會滅亡。正如同Jumblatt所認知的，在中東地區，奪走靈魂就剝奪了 人們的自由，而在自由與靈魂的雙重層面上來說，自由是值得用許多靈魂去換取的。
