報導 關於 Religion 宗教 來自 四月, 2007
奴隸貿易廢止200週年，賠償或道歉意見分歧
校對：Portnoy 200年前，英國通過廢除奴隸貿易法案，這個法案也中止了大英皇帝國的奴隸貿易。藝術展覽、演講、教堂禮拜和遊行等活動在世界各地展開以紀念這一天。 在英國，首相布萊爾對這段歷史表示深切的遺憾。倫敦市長李文斯頓則是做出了正式的道歉。在網際網路，坎特伯里樞機主教(The Archbishop of Canterbury) Rowan Williams和約克郡主教John Sentamu利用YouTube分享了他們對奴隸交易的看法。 針對這個紀念週年，非洲的部落格圈則專注於討論主題圍繞在道歉、賠償、和非洲在奴隸交易這件事裡頭所扮演的角色。 Amir Ibrahim在肯亞想像（Kenya Imagine）上寫道關於非洲在奴隸貿易上的角色： 某些學者指出，只有極少數的奴隸是遭到奴隸商人直接俘虜，大部份奴隸則是被主要的非洲國家，如阿善提王國（Ashanti kingdom，現在迦納共和國的一個地區）售予商人。這些學者也主張奴隸是早已存在非洲的社會建制，而歐洲的奴隸商人只是將這些人帶往新的市場而已。歷史記錄也證實這個說法，然而，這個說法可能是正確的，但嚴格來說，傳統非洲奴隸是契約勞工，他們的生活及社會地位要比在新世界來的高。歐洲蓄奴的現象及以在新世界受到奴役的恐怖經驗是史無前例的。 非洲的帝國從奴隸貿易上得到經濟回饋嗎？Amir繼續說道： 的確，達荷美共和國（Dahomey）、剛果和阿善提等非洲國家奴隸貿易中獲利，歷史記載指出當地的販賣奴隸的頭子因此變的富有，但這些收益卻用來向歐洲奴隸商人購買酒精和手槍，以刺激往後的貿易。最後經濟收益全都只有一個流向，流出非洲。 誰該為羅馬帝國道歉？ Refined One寫道：「兄弟販賣兄弟」 從非洲來的奴隸是遭到他們的手足（同樣是非洲人）所販賣。不論這多麼的讓人難以接受，這是真的！也使得非洲人和西印度人迄今有所區分．．．有些人對非洲人感到怨恨，只因他們的祖先曾遭受過慘痛的待遇。我們不應該讓這樣的分裂在我們的生活中發生，上帝的美好的願景正仍在被展示著．．．我們的夢想還是會實現。 另一篇文章中，Refined One曾經建議應為蓄奴行為而道歉。但她改變心意： 為什麼我寫這篇文章是因為在這篇文章之前我說了有關道歉．．．我想我要收回它。 她認為應該以原諒取代道歉 身處不同大陸的兄弟，在不同的陰影下生活著，但我們仍然是兄弟，如果我之前所說的，原諒是唯一可以繼續向前進的道路。 在維吉尼亞州對其在奴隸交易中所作的事道歉後，對蓄奴行為做出彌補性道歉的呼籲也因此而起。 Khanya發現到，呼籲道歉這個意見很煩人。為什麼這些人要為其他人的罪惡做出道歉呢？ 這對我來說似乎是道德價值的反轉。英國首相布萊爾不應該為奴隸貿易道歉，因為他無法對已過去的歷史負起責任。但他可以對在貝爾格勒(南斯拉夫首都)和巴斯拉（伊拉克巴斯拉省的首都）的轟炸負責，而且，他可以象徵性的清洗那些城市裡寡婦的雙腳和孤兒院，或是因為在他命令下的英軍轟炸而受傷人們的義肢，那麼，他算是做些有意義的事。要他對奴隸貿易道歉純粹是可笑的事。 他問道，誰該為羅馬帝國道歉？...
（短訊）墨西哥：墮胎討論再起
墨西哥國會最近決定讓墮胎合法，由於許多民眾信奉天主教，這項決議讓他們大為光火，Ciudad de Mexico[ES]等部落客同時呈現兩造說法，但也質疑｢為何不讓此事開放公眾論辯？｣，或直接透過公投讓人民裁決，也有些部落客如Goleech[ES]｢支持墮胎除罪化，但不代表支持墮胎｣，也希望社會對此有更多討論與論辯空間。
摩洛哥：「摩洛哥之心」與最近多起爆炸案
校對： Leonard 紐約時報的一篇文章──「摩洛哥之心」，引起摩洛哥部落圈熱烈討論。費斯（Fez）約有1百萬人口，是摩洛哥最精華的城鎮，當地還有一座歷史悠久的世界知名大學──Qarouyine大學，然而隨著國家經濟快速變遷及發展，費斯居民似乎被遺忘了。 居住在費斯的一名外籍人士在部落格Everything Morocco上寫道：「在西元2007年的今日，費斯的貧民窟稱號，可說是名符其實，當地居民生活困苦，勉強餬口維生。」 The Morocco Report的taamarbuuta質疑費斯的城市獨特性，並表示：「表面上費斯似乎是全球化浪潮中的一顆寶石，但該城吸引觀光客的特色在哪裡？」(The Morocco Report及The View from Fez 分別發表了The soul of Morocco?與Fez versus Meknes – ‘tourist -pouncing Fassis?反駁紐約時報報導，且鼓勵美國當地讀者到費斯親身體驗。 Morocco Time部落格版主Liosliath也不贊成將費斯冠上摩洛哥之心的稱號，並表示：『除了主要觀光景點之外，該國仍有許多具有摩洛哥「特色」的地方。』 除「摩洛哥之心」的話題之外，摩洛哥部落客還關心最近在卡薩布蘭卡(Casablanca)的自殺炸彈事件。一名男子Abdelfattah Raydi在卡薩布蘭卡一家網咖引爆身上炸彈，隨後警方立即追查其黨羽下落，周二當天原本可望將嫌犯繩之以法，但其中一名嫌犯(自殺炸彈客的兄弟)卻引爆了藏在衣服下的炸彈，嫌犯及一名警員當場身亡，並造成多人輕重傷(傷患包括一名小男孩)，另有一名嫌犯遭警方射殺身亡。另外，該城週六早晨又傳出兩起自殺炸彈事件，案發地點在美國領事館所在的Moulay Youssef大道。 ‘Aqoul部落格版主Lounsbury 對於案發現場的網咖業者Mohammed...
巴爾幹半島最年長的部落客
原文：The Oldest Blogger in the Balkans 作者：Ljubisa Bojic 譯者：Joyce 校對：Leonard Radmilo Ristic是位74歲的退休高中教授，喜歡在傍晚時參加戲劇表演、畫廊開幕式、讀書會、圓桌討論及其他在克拉古耶瓦茨（塞爾維亞中部城市）的類似場合，當Ristic返回家中時，等待他的是電腦，而不是傳統的紙筆。 巴爾幹半島最年長的部落客Ristic說：「我喜歡評論網路上塞爾維亞語及克羅埃西亞語的論文中疏漏之處，如此一來我可激發他人留下補充的意見並導引出重要的議題。」 這些日子一個事件驚動了本地社群，那就是發生於克拉古耶瓦茨大學法學院的考試利益交換，警察逮捕了數名據稱涉嫌販賣大學文憑的教授，Ristic說到(SRP)： 真有意思，他們如何訂定一場考試值500歐元 […]，難道他們使用某種經濟學法則嗎?或許有一種解釋是訂價者認為一場考試需要花兩個月的時間去用功，他們考量到平均月薪為250歐元，兩個月的薪資同 等於考試用功兩個月，這顯然合乎經濟學計算，而這算法甚至連僅座落於法學院幾米外的經濟系專家都無法想出來。 他關注一則關於塞爾維亞司法體系的文章，被強暴的受害人必須歷經多時與各種困難才能獲得正義，他覺得(SRP)： 原文作者問到誰被處罰的較重?是被判刑的教授還是受害的學生。四個月刑期及五年審判，兩相比較便一清二楚。 自塞爾維亞大選後已經兩個月了，主要政黨還未籌組政府，Ristic回應一則論及發生於這段日子的政治交易的文章 (SRP): 確實選舉對政府有威脅，然而當局也不是那麼天真無邪，他們藉著選舉恐嚇我們。 他評論塞爾維亞反貪腐委員會主席Verica Barac的聲明，Verica Barac注意到除了梵蒂岡外，塞爾維亞是唯一無法控制預算支出的國家(SRP)： 每個人都清楚，對於政府預算有兩條路可選擇；另一方面，從預算到支出的途徑有數千種，塞爾維亞與梵蒂岡差異在於，梵蒂岡花的是他國人們所賺的錢，我國政府則花掉本國人民的錢。 他評論一則有關斯布里尼卡屠殺的文章(SRP): 在悲劇的絕望裡，受害者都相同；倖存者也同樣處於痛苦之中，為他們的至親感到痛苦。政客全都一樣，在不同人們身上貼上「同胞」或「敵人」的標籤；他們使得四處都是受難者，才能夠清點死亡人數，他們簡單地以誰有最多受難者來責難彼此，真駭人! Ristic試圖證明不同民族的人都大致相同。他以Harry Black的別名，在克羅埃西亞部落格入口網站Lupiga上發表文章，證明人們不會根據他的文章誤認他是塞爾維亞人(他的朋友稱呼他Rile；對...
阿拉伯：控告部落客已成流行趨勢？
校對： Justin 一名阿爾及利亞官員控告部落客Abdulsalam Baroudi，指控其文章涉嫌誹謗，這也是該國首度有部落客因網路言論而吃上官司。 Baroudi對此相當冷靜，認為不需要擔心： 我已收到Tlemcen省要求我出庭的傳票，Tlemcen宗教事務官員指控我在2月20日時，在自己的部落格The Province of Tlemcen上張貼名為「Al Sistani出現於Tlemcen」的文章，內容涉嫌誹謗。 這名官員先請示政府獲准後，才對我採取法律行動，這也讓政府開啟控告部落客之門。 剛好先前還有監督各國表意自由的機構發表2006年報告，指稱阿爾及利亞的網路使用者擁有高度自由，另列舉埃及、突尼西亞、沙烏地阿拉伯、敘利亞等四個阿拉伯國家，認為這些政府限縮人民在網路上表達意見的自由。 Baroudi表示記者將會聚集在一起，共同討論這個案件： 我不會因此感到害怕，因為我確信可以在法庭上拿回應有的權力，部落客當然不是不可受批評，宗教事務官員先前禁止伊斯蘭教長（Imam）在公營廣播電台發言時，我就曾批判這項作法，政府不該禁止教長為真主阿拉傳教，如果他們控告我「未侮辱宗教」會更好，我猜想如果我真的在部落格上侮辱各個宗教，宗教事務官員可能還不會控告我，因為在他們心中，自己的地位比宗教更加神聖不可侵犯。 摩洛哥部落客Mohammed Saeed Hjiouij依照原訂計畫，在3月25日至31日間介紹他最喜愛的部落格。 例如這天他便選了埃及的部落客兄弟Ahmed Gharbeiya及Amr Gharbeiya： 兩人是埃及相當知名的重要部落客，尤其Amr Gharbeiya可說是以阿拉伯文書寫部落格的先驅，涵蓋題材廣泛，而且在社會上也很活躍，在德國之聲2005年國際最佳部落格大賽（BOBs）中，也榮獲最佳埃及部落格的獎項，他最近成立了「離開我們（Sebona）」網站，抗議一名埃及法官有意封鎖多個部落格與網站。Ahmed Gharbeiya的表現也毫不遜色，我對部落格該是什麼樣子有些瞭解與想像，而在眾多阿拉伯文部落格中，我個人覺得他的部落格是少見符合心中標準者，唯一的缺點是他不太常更新。 「離開我們」這個網站建立的目的，是因為埃及法官Abdel Fattah Mourad提起一場訴訟，要求封鎖埃及21個部落格與網站，認為其內容危及國家利益與侮辱總統穆巴拉克（Hosni Mubarak）。 另一位國際最佳部落格大賽得獎者Jar Al Qamar剛回到埃及，他前往美國兩個禮拜期間，不斷聽聞前花花公子女郎安娜妮可史密斯（Anna...
