報導 關於 Religion 宗教 來自 十月, 2007
（短訊）巴林：Eid Mubarak，佳節愉快！
「讓我祝福各位一切順遂、健康、平安，也祝福你們的親朋好友能享受這個節日（Eid）。珍惜身邊微小的幸福，佳節愉快！」巴林的部落客Mahmood Al Yousif 如此寫道。 譯註，以下引用自維基百科：10/12為2007年的伊斯蘭教「開齋節」，是全球穆斯林慶祝齋月結束的節日，在伊斯蘭曆閃瓦魯月的第一天；Eid Mubarak則為傳統的祝賀語。 原文作者：Amira Al Hussaini
（短訊）日本：祭祀的演變
部落客Ampontan行文探討了日本的祭祀（matsuri）在戰後的改變，並針對幾個節慶來討論。這並不是嚴肅的政治議題，但了解到「習俗」如何在特殊的條件下產生，卻是別有一般滋味。 原文作者：Jens Wilkinson
非洲可曾有好事降臨過？
Kizzie 最近接到某個激起蘇丹部落客憤怒的問題： 我們停留美國期間，當地一個猶太裔美人團體（包含人權運動份子、作家、教授），邀請我們午餐。我們聊了有關中東、伊斯蘭主義、人權等話題。當我的 老師建議我來談談我所熱愛的故鄉－－非洲大陸。她問道：「非洲可曾有好事降臨過？」我不能描述自己當下五味雜陳的感覺，是哀傷，是悲憤，抑或兩者兼具？同 時，這種唱衰非洲的悲觀情緒緊緊壓我的心口。我試著提醒自己那片土地上仍是有些好事，但不管怎樣我仍舊無法回復往日的自我。 …非洲不是只有達佛、盧安達、獨裁暴政、低度開發或是愛滋病。 提到達佛，Black Kush 記下又一次期望終止悲劇衝突的和平談判： 會議上所達成的協議仍要進一步觀察，哪些反叛人士會參與，SLM領導人Abdel Wahid el Nur的反應等等。 他同時貼上一幅漫畫： 年輕的Dalu 小姐，是一位居留美國的蘇丹人，她寫了兩篇有趣的文章，第一篇有關種族主義，第二篇則提到對蘇丹裔美國人的自我認同問題。 關於前者，她寫道： 我非常引以為傲，即使聽起來、讀起來都不怎麼有趣。一般而言，蘇丹人是非常具種族優越感的。 我有些阿拉伯裔的蘇丹朋友，在若扯上宗教和種族之時，我們常會起衝突。聽起來有點荒謬，我們當時還只是小孩子而已呢！現在我知道當初那些不好的用語 和衝突，是由於彼此家庭的影響。我曾經打過一個小孩，因為他竟稱我為奴隸（abeed/abid）；而另一次則賞了某個小女孩一巴掌，因為她說我的皮膚像 焦油。 X的，我們都是蘇丹人啦！ 而關於她的自我認同： …我大多時自認為是蘇丹人，但對我所不熟悉，卻非得跟他們用蘇丹語交談的蘇丹親友而言，我仍是個美國人。對於美國當地人，我則成了一個蘇丹女孩。也許有時這二者都是，有時都不是。（這就是一文不值的嬉皮客世界入口。） Drima，寫了一篇爆料文章，標題為：「喀土穆，一座變化激烈的城市」，它是關於發生在蘇丹首都另一面緊閉門後的酗酒、藥品濫用、瘋狂轟趴等現象。 SudaneseReturnee很高興，他還不擔心回到Juba後的問題。而Juba 當地人，Konyokonyo醫師則記述了南部愛滋病的情況。 令人憂心的一面是許多年青人漠不關心，把愛滋病當成其它疾病一樣。有這麼簡單嗎？在80年代中期，愛滋病被認為是剛果語裏的一種疾病名稱，主要是娼妓賣淫之類的性病。只有進出風化場所的人才會染上它。在南部蘇丹，這樣的認知仍未改善。 年輕人幾乎不可能禁酒，也不會對婚姻伴侶絕對的忠誠，所以，「保險套」？算了吧。它不方便取得，還有人認為套上保險套會失去性的「甜密」。 在埃及的蘇丹人遭歧視的情況讓Zoulcolm X憤怒。 新聞上說，埃及士兵射殺越過邊境要逃到以色列的蘇丹難民，真的令我很生氣。去年有好幾百位埃及人到喀土穆工作，他們搶走了一些低階工作，如建築工人、餐廳侍應等。這些工人並不是住在少數種族的地區，他們被善待，可說是豐衣足食。 而在開羅市區的蘇丹移民遭遇了一些比邊境槍殺還要慘的事，他們有時被埃及警察欺負，或是要面臨許多愚蠢的種族主義。蘇丹人之間甚致開始互砍殺，信不信由你，他們在開羅還形成了一些自己的幫派。 為何會發生這樣的事呢？為什麼在喀土穆就不會產生埃及移民的幫派？難道因為他們不是黑人。他們來到我們的國家。搶走我們的工作機會享受了美好的時光，但是我們的同胞到了埃及卻被像爛泥一樣地對待死了也無人聞問。 Path2Hope 為了一位因為無能醫療致死的事故而悲傷。 那個土匪，哦抱歉，我指的是那位收費檢驗的醫師，這位天兵醫師，他診斷道：病人患有中風。 幾天後，患者到了約旦，當地的醫生卻給了他們另一種震撼，好消息是病人並不是中風，但壞消息是稍早的醫治方式，對患者年邁的身體造成了一定的傷害。其實她不過只是缺乏鈣質而已！ 她過逝一個月了，最後還是受不了醫治失當的副作用，na lil-lah wa ina ilehi raje'oun（唉，願她安息，阿拉與她同在。） 仍讓Path2Hope感到欣慰的是： 在蘇丹，我可以聞到”hilu-mur”的香氣 （一種蘇丹果汁）。每一戶人家掛著自己作的“sweetness”（一種醃肉磨碎後加在食物裏）。這些氣味提醒了快來臨的回教齋戒月，我喜歡齋戒月，處在穆斯林社區，你會發現那段期間裏總有神奇妙事。 原文作者：SudaneseDrima 校對：FoolFitz
緬甸：軍隊企圖削減僧侶的影響力
緬甸民主之聲（Democratic Voice of Burma, DVB），非營利新聞組織以及目前少數幾個還能釋出當地新聞的管道之一，發佈一則關於軍方試圖要僧侶放棄宗教生活的報導。 日前遭逮捕的約三百名僧侶被送到在永盛（Insein）政府科技學院（Governmental Institute of Technology）外的某處車庫。據悉軍方試圖「迫使僧侶還俗，脫去袈裟－－變成一般人而且不再以守戒為榮。」 無故放棄僧侶身份是被視為罪愆。軍方試圖以此大量削減僧侶對人民的影響力，以羞辱他們。 緬甸民主之聲也提到，軍方過去曾命令「永盛當地最資深的僧侶」念頌巴利文經文中「羞辱僧侶」章節，逼迫僧侶還俗。但是這群原本應該跟著長老覆誦的僧侶卻拒絕跟進，不久後，資深的僧侶說他就是沒有辦法將那些僧侶還俗為普通人，拒絕了軍方命令後就離開。 也有報導軍方在永盛毆打僧人。有個水管工人去修理水管時，有位僧人躺在地上望著他，據說是被一名軍人用皮帶鞭打過。 也有報導指出，當軍用卡車載著僧人在街上超越一台車子時，有個駕駛錯誤地鳴了喇叭（可能因為害怕），結果軍人就下車逮捕那位鳴喇叭的駕駛。 還有報導有位僧人因腳傷而被送往醫院，軍方命令醫師在僧人還俗之前不得進行治療。僧人則回應他寧願因傷死亡也不願意還俗。 看起來，醫院職員必須獲得副總理Mya Oo博士的批准才能夠治療那位僧人。 有目擊報導軍方包圍醫院的出入口，並盤查所有醫院訪客。 原文作者：yangonthu 譯者：Trust1021 校對：Nairobi
中國：部落客力挺緬甸僧侶
近日緬甸政府血腥鎮壓數萬在仰光街頭要求結束軍政府統治的僧侶和民眾。對此，中國當局的外交態度依舊不明朗。然而不少頗具影響力的中國部落客已經就某些”中國問題專家”自以為是的評論作出了反擊，探討了「番紅花革命」背後的事情，一些人甚至用此事件影射中國民主運動的狀況。 週三早上，中國部落客開始關注當地持續的抗議和接踵而來的鎮壓；與此同時，在牛博網（一個可以通往不少知名中國記者部落客的獨立門戶網站），Don Ma 發表了對此事件系列報導的第一篇文章：〈不一樣的政府，一樣的老掉牙〉，回應「當地抗議是受到一小撮國內和國外敵人的煽動」這一說法。 一位讀者回應道：「所有的專制政府都想得一個樣」；「李洪志？」，另一個讀者半開玩笑地接著說。 而Don Ma在接近中午時，發表的另一篇關於緬甸軍政府鎮壓僧侶的後續報導，則沒有收到任何回覆。 牛博網寫手、歷史學家傅國湧在週三午間發表了一篇，他在2002年時撰寫，描述翁山蘇姬的短文。文中，他提出了一些對中國民主運動的道德指引，同時可能暗指一些目前牽涉其中的人（遭軟禁或身陷囹圄）。 其中一位讀者寫道：「翁山蘇姬……喪失理想的中國何時才能有這種『聖徒』般的人物？」另一位應道：「為何不期待自己成為這樣的人物？」 恰巧在Youtube上搜尋「緬甸」時，發現兩段手機拍攝的最新影片，紀錄仰光街頭的狀況；後面一段是yongfuguo所張貼。 週四中午，其他的部落客們開始行動了。新聞門戶網站網易的編輯溫雲超，從《人民日報》轉載了兩張圖片：「反獨裁的兩張照片。」 「9月23日，緬甸仰光，大約2萬名僧侶和市民走上街頭，反對軍事獨裁。人民網的報導稱這場運動是「反對軍事獨裁」。 以下是一些評論： 我們物價上漲的時候…… 跟著和尚們走 已經開槍了 震撼，感動！啥也不說了…… 〈錢烈憲要發炎〉（ProState inFlames，拆分來看可以理解為(such) pro-state stuff (is) in flames）的博主，同時也是新京報記者的moogee，在週四發表了他的第一篇帖子，內容是一篇緬甸日報社論的翻譯。 其文批評了抗議活動，指責這種行為是一種小範圍的謠言散播，及少數人被西方反動勢力煽動的結果，他們教唆鼓動人們觸犯憲法並攻擊政府、軍隊和整個社會，最終目標是導致全國的混亂。此社論還談到政府同樣也希望結束腐敗，提升民主，並且認為事實上是這些抗議政府的非法組織在阻撓進步。 以下是從眾多批判和嘲諷的跟貼中選出的兩篇： 好熟悉的文字。 真***的有意思 全世界的獨裁專制統治者，說起話來，強調和語氣都完全一摸一樣 日他*的* 幾個小時以後，Don Ma 就僧侶及市民被攻擊的新聞做出回應——「可以肯定的是，中國共產黨不會幹涉他國內政」——moogee [3]道： 和尚情緒穩定，開槍的都是臨時軍人 讀者回應： 不知道仰光的路況能不能支持住坦克… 黨太虛偽了，當年沒有日本人幹涉內政，他們有今天。對自己是自由主義，對別人是專職主義的垃圾。 緬甸的和尚還算對得起自己的信仰 另一方面也反應緬甸的專制還不成熟 我們共產中國老早就專辟了一個「宗教事務局」，一網打盡佛道僧尼上帝安拉…… 有時候我想，如果要我一邊信仰一個神，一邊服從宗教事務局的領導，我真會害怕自己下地獄。 不久在下午moogee [4]了一位網民對中國立刻派遣軍隊前往緬甸穩定局勢的強烈要求。這篇文章引發了長達兩頁強烈而吸引人的爭論；新浪博客燕南飛在下午五點鐘發帖，表示當局已經開始使用催淚彈來組織遊行，之後部落客Paparazzi Brigade ycul 在9點時擔憂地表示： 會不會大開殺戒？ 緬甸的局勢如火如荼地進行著，全世界都在關注，然而國內官方媒體卻是靜悄悄的，好像俺們的鄰國什麼都沒發生一樣。最新局勢的進展到處都有報導，但是深度報導卻還一直沒看到。僧侶集團和民主派是什麼關係？為什麼是僧侶們首先起來遊行？後台是誰？油價上漲是導火索，緬甸國內深層次的矛盾是什麼？ 《經濟學人》還是比較靠譜，比較客觀，而且把事情的來龍去脈說清了，但是深層次的分析估計要等到下一期。《經濟學人》好像對前景很悲觀。...
