報導 關於 Bangladesh 孟加拉 來自 六月, 2007
孟加拉：天災與部落客之責
上週一大雨引發土石流，掩埋吉大港山邊數十間貧民房舍，造成至少134人死亡，這就像是我們每日所聽聞的不幸消息，身為部落客，各位有何反應？ Arild Klokkerhaug是位企業家、部落客，也是孟加拉最大部落格平台Bandh Bhanger Awaaj的老闆，此次他再度身先士卒，希望展現部落圈面對此種悲劇能有何作為，他在自己的部落格裡表示： 有多少位部落客住在吉大港？各位當地人能否告知現場的狀況與訊息？吉大港的部落客能否團結發起活動？例如動員民眾提供糧食與衣物給災民？請試著讓各位的文章登上媒體、提出建議、親身協助，也將災情回報至網路上，我想大家都能這麼做。 他也呼籲大家採取行動： 這是部落圈的潛在力量，我們也該為此團結！部落客起來吧，讓我們一同組織活動、撰寫報導並伸出援手。 Arif Jebtik回應上述發言，批評部落客未盡責任： 我們忘了那些雨中滂沱的無助人民，因為他們從不是我們討論或風雅高尚論辯中的主題，祖國對我們是個重大議題，然而我們卻輕易遺忘祖國子民。 這些發言確實發揮龐大影響力，Bokolom等部落客開始思考如何拯救吉大港水患災民，要求停止砍伐山林以避免土石流再發生、如何協助受災戶等。 Arild Klokkerhaug與其他部落客前往吉大港，並報導當地實際情況，孟加拉部落客與全球學生也開始為災民募款，Trivuz提到個人該如何省下錢協助災民，比如說減少吸煙量、喝茶次數、講電話時間等，他也報導第二批部落客的行動，照片請見此。 Arild Klokkerhaug指出還有更多潛在力量： 無論在網路上或現實生活中，部落圈都能夠團結與動員幫助他人，這些災民未來需要長時間援助，無論是明天、下週、下個月、明年，這個叫humayun的男孩還是在這裡，他能代替母職照顧弟弟嗎？他能讓弟弟長大成人後，符合母親當初的期望嗎？部落圈能提供時間、力量與建議，幫助此次與未來無數次災禍的受害者。 身為部落客，你可曾意識到自己的社會責任？ 作者：Rezwan 校對：Portnoy
孟加拉：突破禁忌與一場論辯
作者：Rezwan 校對：Justin 孟加拉部落格平台Bandh Bhanger Awaaj裡滿是各種討論、論辯、對話與書寫，數百部落客與數千讀者不停為這個空間注入活水。 各式各樣的話題在部落客與讀者之間交流，創造出許多火花，最近便有一連串對話與書寫，Sadiq率先以即時部落格記錄的方式，書寫如何烹煮魟魚的過程，其他人也起而效尤，以同樣手法提供各種令人驚喜的食譜。 部落客也勇於利用平台自書想法與疑問，代號Yusnikto的部落客最近便以邏輯質疑《可蘭經》的著者身份，他引用Ibne Wareq博士的言論，試圖證明經文其實是先知穆罕默德對阿拉的祈禱文，而非真主所撰。 這篇文章立刻引來許多爭議，有些人抗議質疑《可蘭經》讓他們感到受傷，不過也有些部落客以另一套邏輯回應，Trivuz指出，《可蘭經》內顯有段落指出，這是透過先知穆罕默德之手交給穆斯林，藉此佐證 Yusnikto所言有誤；Dikkhok Dravid則支持Yusnikto的發言，認為唯有人才能書寫，在中古時代，詩文也常天神之名發表；Samudrer Uttal Torongo則發誓絕不相信《可蘭經》為人所著。 由於Yusnikto言論內容敏感，部落格管理員於是將之移除，但卻引發意料不到的反應，許多部落客開始抗議管理員移除發言，認為這明顯違背言論自由，雖然許多人認為Yusnikto發言立論薄弱，但也該以另一套論述證明，而非限縮言論自由，最後管理員只能恢復這篇留言。 對於以穆斯林為人口多數的孟加拉而言，這確實是大事一件，其他媒體向來不敢刊登此類言論，在世界許多國家裡，言論自由都會受自我審查，但在部落格裡，人們可匿名書寫，也常能帶動一波理性的思辯。 Mahbub Sumon總結整場論戰，並提醒部落客應盡的責任： 每位寫手都有其書寫自由與表意自由，但並不代表可恣意而為，自由有限，我個人相信宗教有其論辯與置疑的空間，不過仍應秉持良善合理的原則，也不應故意刺傷他人心理。
