報導 關於 Niger 尼日
馬利：圖瓦雷克人
（原文刊登於2012年4月4日） 圖瓦雷克（Touareg，亦拼作Tuareg）泰穆斯特生存運動（le mouvement Temoust Survie）發布了一篇轉載自法國快訊週刊（l'Express）的部落格文章，對於圖瓦雷克人作了簡介。 圖瓦雷克人為一個以畜牧及商業為生的遊牧民族，人數約有1,500萬人，絕大部分居住於馬利、尼日和阿爾及利亞，不過利比亞、布吉納法索以及茅利塔尼亞也有圖瓦雷克人居住。其使用的語言稱作塔瑪沙克語（Tamasheq，或友直稱作圖瓦雷克語），為柏柏爾語（Berber）的一支。圖瓦雷克人與衣索匹亞人是各個非洲民族中少數擁有書寫文字的民族。圖瓦雷克男性的衣著特色，是帶著靛藍色的面紗[圍住其靈魂之窗：口鼻]，因此也常被稱作「藍色騎士」（les hommes bleus）。
對抗工業廢氣 尼日青年工程師發明新裝置
T字形的「Barelec淨化工業廢氣裝置」透過純化化學檢定來結合二氧化碳微粒，捕捉廢氣裡含有大量物質的二氧化碳。淨化後的廢氣從T字形另一端排出。
茅利塔尼亞：外交官眼中的阿扎瓦德
茅利塔尼亞作家及外交官Mohamed Mahmoud Weddady，在他的部落格裡，發表了一系列題為「阿扎瓦德報告」[阿拉伯文]的文章，內容談及阿扎瓦德地區的歷史與人民。譬如這篇文章，便把焦點放在阿扎瓦德與利比亞之間的關係。 校對：Portnoy
非洲：歐巴馬論壇上聽見年輕非洲領袖之聲
美國總統歐巴馬在白宮大會堂上致詞時，向在場的迦納代表們說我們將會於2014年的世界盃足球賽複賽「再度聚首」時，迦納代表們高興地接受了這項挑戰。
撤除巴黎的「西非學生之家」
Ménilmuche在他的部落格[法]談到西非學生之家的解散[法]。在1950年代，仍處於殖民地狀態的法屬西非購買了這棟建築以安置來自西非的代表。1960年代各國獨立之後，這裡就成了學生宿舍。然而，如今貝南、布吉納法索、科特迪瓦、馬利共和國、茅利塔尼亞、尼日與塞內加爾對於長期維持這棟建築失去了興趣[法]。
尼日：寧靜飢荒
非洲薩赫勒（Sahel）地區長期糧食危機愈來愈嚴重，尼日目前約250萬居民都受糧食不足影響，
尼日：吃紙的山羊
你知道尼日的吃紙山羊嗎？：「我注意到首都尼阿美的居民吃很多烤山羊或綿羊肉，有個朋友邀請我去一間小酒館，我在這裡品嚐了非洲式的烤山羊。我到尼阿美是為了報導糧食危機，其中包括1600萬公噸家畜飼料不足。我不得想問，這些山羊都吃了些什麼才長得如此多肉多汁。
全球年輕人用一分鐘影片表達自己
OneMinutesJr計畫提供一個機會，讓全球12歲至20歲的年輕人透過60秒的影片，跨越國界、語言與距離，一方面表達自己的心聲，另一方面也學習影音技能。
行動科技擴充你我手中權力
「我們得找Nimai來看看廚房線路，麻煩你去找他」，在九零年代時，這句話的意思是我母親希望父親出門一趟，親自到電工Nimai家裡，請他到我們家來檢查損壞電線，那時候沒有別的方法能聯絡電工。
尼日：反對總統延長任期
尼日總統坦賈（Mamadou Tandja）正在推動一項公投案，若是最後通過，這位已執政十年的71歲領導人將會修憲，延長自己的任期，因此國內氣氛日漸緊繃。
西非掃描：什麼是NOSPETCO? 援助無用、多貢建築、與觀光治療
原文： West Africa: What is NOSPETCO?, Aid Does Not Work, Dogon Architecture and Tourism As A Therapy 作者： David Ajao 譯者： Leonard 校對： Portnoy 以下介紹本週西非部落圈的動態，第一站是奈及利亞，當地部落客都注意到NOSPETCO，但什麼是NOSPETCO？根據Deolu Akinyemi的說法： 如果各位沒聽過NOSPETCO的話，這是一種投資商品，如果人們投入45萬奈拉（奈及利亞幣），每個月能夠獲利4萬奈拉，這種 商品採取合資企業模式，讓投資者與企業所有人共享獲利，這種方式非常適合虔誠的穆斯林，因為根據伊斯蘭教信仰，他們不能用錢滾錢，只能投資與他人共享獲 利。 他後來又寫了篇文章題為「NOSPETCO還能撐多久！」：...
非洲：同性戀是種宗教？
翻譯：Portnoy 居住在法國的多哥部落客Kangni Alem思考了非洲最近的同性戀議題。換句話說，他反駁了某些非洲人宣稱同性戀是一種異教的論點。在過程中，他提到了最近幾位公眾人物的公開談話。茅利塔尼亞的女同志部落客 Le Blog de[Moi] 在Global Voice站上的文章摘要則引起其他後續討論。 同性戀與宗教 我當時正聽著法國國際廣播(RFI)，恰好聽到一則報導提到世界各地人們對同性戀的恐懼，從一位喀麥隆人權運動者的口中，我學到在保羅比亞與威廉Eteki Mboumoua統治的國家裡，有些人害怕同性戀者，是因為他們認為同性戀者散佈某種新宗教..（…）而這般假設，全都來自於迷信、非洲對性的破碎概念(因為突變)，以及文化衝擊和頑固無知者的虛構。 即使聖經對同性戀的隱喻也沒有將「雞姦」當成異教。聖經說的是他們傾向於墮落，而將會面臨神的處罰。但是自從這幾十年來梵蒂岡小圈圈的例子看來，「神」的處罰只會讓同性戀神父笑掉大牙。 喀麥隆最近的同性戀醜聞 喀麥隆很早就面臨這個頭條議題。兩三年前，兩個男人出現在雅溫德或杜阿拉的市政府大廳，想要結婚；許多文章紛紛討論這件事情，因為當時市長的回應就只是叫警察來處理。最近，La Metro日報的總編輯被判處六個月徒刑，原因是將某位內閣部長的名字列在同性戀者的可能名單之上。超過十個以上的誹謗訴訟都告上了雅溫德的法院，因為該報公佈了數十個喀麥隆政治界、宗教界、藝術界、以及運動界人士，說他們具有同性戀「偏差傾向」。要注意，在喀麥隆，同性之間的性行為被視為犯罪，可處六個月到五年的徒刑，以及兩萬到二十萬的非洲法郎(30到300歐元)。這件事「只是」讓喀麥隆更為恐懼同性戀罷了。 恐同與無知 時間會證明，同性戀在非洲不會再被視為神秘詭異之流。儘管我一直如此深信，但是直到例證發生在我眼前的時候，我才感受到。我的一位最好的女性朋友是有名的非洲劇作家，她和她女友在柯都努慶典時遇見我，我們歡聲大笑，並且依舊維持朋友關係。我發現非洲的同性戀發展出許多策略以便生存在這個對同志懷抱惡意的環境裡頭，我在我的小說Coca Cola Jazz書中，透過Omoneh這個角色談到了諸多策略。 喀麥隆或其他地方對同性戀的恐懼會不會只是信仰無知的宗教呢？ 感謝Gloval Voices，Martinique的Le Blog de[Moi]有許多迴響 Alem的多位固定讀者在他的文章下留下了迴響。 根據Naomi： 你還記得Mugabe嗎？辛巴威的總統？在他1995年的那場演講中，他說同性戀「豬狗不如」..（…）我還想加上納米比亞總統Sam Mujoma、甘比亞總統Yahya Jammeh兩人快樂地在BBC上宣稱的：「(我私人動物園的)動物之中當然沒有男同性戀或女同性戀。牠們依照自然法則生活」所謂的自然一直都被拿來當成藉口。 Sami說：...
