原文鏈接：Lebanon: Saddam Hussein and Lebanese Politics [1]
作者：Moussa Bashir [2]
翻譯：dreamf [3]
校稿：Portnoy [4]
2006年的最後一週並不只是歡慶假日而已，還有反政府的抗爭、伊拉克前領導人海珊的絞刑，以及中東的政治局勢。我們先從非政治的事件開始吧。
Dove's Eyes View [5] 關注環境問題，她認為，布希政府最明顯的疏失，就是無視於全球暖化的危險，儘管布希政府計畫保護北極熊，她指出，這代表著布希政府從無視氣候變遷的後果，到承認這個現象的轉折。
Layal [6]也表達了一個拒絕離開黎巴嫩的黎國年輕人心聲，儘管現今黎巴嫩政治動盪、而她的高中與大學同學都旅居海外。
海珊的絞刑也讓許多還在度假的部落客回到部落圈，接下來的言論只是評論這個議題意見的樣本，Pierre Tristam [6]以非常強烈的批判語氣評論海珊的絞刑，他批評了美軍入侵伊拉克的「伊拉克自由計畫」(Operation Iraqi Freedom)與布希政權在中東的政策：
在週六晨曦暗殺海珊這整起事件是毫無正義的，它甚至無法使這位獨裁者感受到正義：在光天化日、毫無畏懼、不被質疑的環境下，執行 一項廣為人知的處決。因為處決者已經很難從被處決者身上，分辨出他們自己到底和被處決者有什麼不同，不只是因為他們的臉孔被面罩掩蓋住，更是因為他們處決 的動機和未來的計畫。同時，這項處決也只不過是近兩年前美國劇本中一個場景的實現，成為布希政權為了戰略、在伊拉克能順利施行政策，而培植出另一個替代品 的代表作。
Sophia [7]也以相同的態度評論海珊的絞刑：
海珊被處決會被世人牢記，但不是因為海珊所犯過的罪行與他對伊拉克人民施行過的暴政，而是因為這是美國在中東地區實行的骯髒政治手段…
海珊被審判不代表尊嚴與正義回到伊拉克，而是代表只要任何一個中東國家領袖不服從美國，就可能會有這種下場的例子…
Dr. Victorino [8]以此理解海珊遭處決的含意，也就是必須聽從以色列官員的指示，Marxist from Lebanon [9]也加入批評處決海珊的時機與方式。而一如中東政治局勢，黎巴嫩當地政治領域的議題也成為一些部落格討論的對象。
[ j i m m y [10] ]以附有照片的文章評論在貝魯特的反政府抗爭，他說：
這是個溫和而會被忘記的抗爭，我對抗爭現場充斥著許多小型論壇的現象印象深刻，這些小型論壇都同時進行，每個黨派都組織了一個論壇，或是針對這場抗爭進行辯論，甚而發生許久的事件也都被拿來討論。
在大型抗爭之後，約十個獨立派的黎巴嫩年輕人出現在貝魯特展開小型抗爭，呼籲當局改善黎巴嫩年輕人的困境，這些困境可在Bashir [11]的部落格上看到。
Lazarus [12]對黎巴嫩境內教派系統，該如何進行「去教派化運動」(deconfessionalisation)的長期策略做了一番介紹，這個運動能保證所有可能的利益，並避免具破壞性的後座力。
以下是Bech [13]在思考中東政治情勢時，所列出的一長串問題：
為什麼左派總是中東地區的最大輸家？我們能從這些失敗中學到什麼？伊斯蘭黨派到底在多大程度上，表達了左派份子關心與需要的事物？對過於歐洲中心的左派主義，我們該不該修正我們的整體理解？
最後，Abu Kais [14]對暗殺敘利亞總統的呼籲，及海珊的處決做出綜合評論：
這是個混亂不堪的地區，黎巴嫩也不例外，今年，新的獨裁者俱樂部會試著擴展它們的政治勢力，在這個地區、世界上到處留下他們的足 跡。至於黎巴嫩，三月十四日將會發現，它被迫要與具備強大火力的武器對抗，否則就會滅亡。正如同Jumblatt所認知的，在中東地區，奪走靈魂就剝奪了 人們的自由，而在自由與靈魂的雙重層面上來說，自由是值得用許多靈魂去換取的。