誰在害怕西蒙波娃？一場國家考試讓無數巴西人討論性別議題

Simone De Beauvoir, painted portrait. Photo by Flickr user thierry ehrmann. CC BY 2.0

西蒙波娃畫像，圖片來自Flickr用戶thierry ehrmann。CC BY 2.0。

去年十月底，七百萬名年輕人必須坐定思考巴西長久以來加諸於女性的暴力行為。這是一個全國高中測驗（National High School Exam，ENEM）的作文題目－ENEM是要進入巴西的公立大學所必須經歷的指定入學考試。

人文科測驗中的其中一題編入了法國哲學家西蒙波娃著作「第二性」中的一節摘錄，另一題則引述了同時也是酷兒（queer）理論家的墨裔美籍女性主義學者格羅麗亞．安莎杜亞（Gloria Anzaldúa）。

在看到ENEM的作文題目以後繼續答題的女權主義者。

巴西的網路世界在星期日當天就此引爆，女權主義者在推特和臉書上慶祝「史上最自由及符合男女平等的」ENEM。這樣看來，想在總成績中具高比重的作文科目拿下高分，女權主義理論的知識可謂關係重大。但對於那些總愛在網路引戰、擾亂女性主義者的人們又是如何呢?

花了一堆時間在網路上抱怨與女性主義議題相關的課文，現在又必須在ENEM的作文上寫出這些課文。看．起．來．遊．戲．規．則．變．了．噢。

關於ENEM的測驗題：不善待女性的傢伙是過不了這關的（字面上而言）

這個作文題目並不是「是否存在」，而是討論「長久以來」對於女性所施加的暴力。這對於那些不同意女性主義觀點的人們而言簡直是死路一條。

反彈開始

有張照片將考題中的西蒙波娃著作摘錄特寫入鏡並在網路上瘋傳，它寫著：

“Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse produto intermediário entre o macho e o castrado que qualificam o feminino” -Beauvoir, S. O segundo sexo.

Na década de 1960, a proposição de Simone de Beauvoir contribuiu para estruturar um movimento social que teve como marca o(a):
A: ação do Poder Judiciário para criminalizar a violência sexual.
B: pressão do Poder Legislativo para impedir a dupla jornada de trabalho.
C: organização de protestos públicos para garantir a igualdade de gênero.
D: oposição de grupos religiosos para impedir os casamentos homoafetivos.
E: establecimento de políticas governamentais para promover ações afirmativas.

「沒有任何生理上、心理上，或是經濟上的命運可以決定人類女性在社會上的輪廓；是整體文明造就這種介於男性與宦人之間，所謂被稱為女性的人種。」－西蒙波娃《第二性》

在1960年代，西蒙波娃的主張歸因於社會運動的崛起，而當時的社會思潮為：
A：從司法行動開始，將性別暴力定罪。
B：對國會施壓，來杜絕雙班制工作。
C：公共團體為確保性別平等而進行抗爭。
D：宗教團體對於同性婚姻的反對。
E：政府政策的建立以推動平權法案。

當然，女權主義者的網上歡騰仍免不了招致強力的反彈，很多網路用戶譴責這個在性別及性觀點上的「政府灌輸」。

其中包括了兩名巴西國內極具爭議性的國會議員：以無限上綱地為巴西過去軍事獨裁辯護而著名的Jair Bolsonaro、以及試圖立法以「治療」同性戀者的福音派牧師Marco Feliciano。

Bolsonaro甚至表示所謂的「灌輸」比貪腐還糟糕，他引述了執政工人黨的言論並重新貼了西蒙波娃測驗題的照片：

2015年的ENEM；這裡是工人黨：「約翰．其．實．不．是．男．的．而且．瑪莉．其．實．不．是．女．的。」

圖中聲明：和貪腐差不了多少、甚至比貪腐更嚴重的是工人黨試圖對我們年輕一代所作的認知灌輸。他們想把我們變成笨蛋的企圖從ENEM（「國家『馬克思』教育測驗」；「National Exam of the MARXIST teaching」） 的測驗題中顯而易見。應該要在2018年，甚至更早些，就用選票把這些混蛋們從國會勢力中根除，就像在1964年四月二日時國會撤消對共產主義者若昂．古拉特（João Goulart）的任命一樣。

同時，Feliciano也用全部大寫發了一個類似的動態來譴責這個「認知灌輸」：

明顯地對七百萬學生進行性別認知灌輸：https://www.facebook.com/PastorMarcoFeliciano/posts/739248372881851 … – 不知羞恥!

有張於網路竄紅的西蒙．波娃照片被數個保守派網頁所採用。上面寫著：「巴西的朋友們，請忘了我曾是個納粹、繼續在網路上為我辯護吧。」（圖片來源：Bolsonaro Zuero /Facebook）

根據BBC報導，西蒙波娃在維基百科上的網頁流量從每日250人次增至35,000人。在測驗後該頁面也經歷了多次編修，用戶們在上面增加條文並表示這個哲學家寫了本「強暴之書」、為了「禁止女性在外工作」的相關法令而努力、和佔領法國的納粹合作，以及為「戀童癖合法化」積極活動。如此「過度破壞條文」的情況使該頁面封鎖了編輯功能。

一場反西蒙波娃風潮也在現實社會中掀起。聖保羅州內坎皮納斯市的市議員為了抵抗西蒙波娃，決定發起一個議案表決。在22分鐘之內，他們從對「性別思想」的反對扯到了同性婚姻及其威脅，再到「傳統家庭」的概念。其中一個議員甚至表示：「他們想對我們強加這扭曲的想法（…）但大多數的人偏好自然法則：男人就是男人，女人就是女人。」而這個議案已由議會核准。

巴西的性別暴力

巴西社會對於女性的暴力並不是一個左派或右派的問題（或說它不應該是如此），人們應該關注的應該是國內為數驚人的殺人案以及性別暴力。根據公共安全年鑑（Yearbook of Public Safety），2014年間，巴西國內登記有案的性侵事件就有47,646起。這意味著，就算只計算這些有記錄的案件，在這個國家內每十一分鐘就有一起婦女受侵事件發生。

在84個被列為擁有最高婦女殺害比率的國家之中，巴西也排行第七。2012年度的暴力地圖顯示，在1990到2010年間，有91,000名婦女在巴西遭到謀殺。去年三月，巴西總統迪爾瑪．羅塞夫（Dilma Rousseff） 署了一項法令，將「殺害婦女」列入巴西刑法中的重刑罪。

但這看起來有希望嗎? 在十月的最後一個星期，我們在巴西看到了一些促進性別討論的重要進展。

在針對一名參加巴西電視實境秀的12歲少女所寫的有色推特文被發佈以後，有超過82,000名女性開始以 #primeirossedio（#第一次被騷擾）這個主題標籤來分享她們記憶中第一次被騷擾的經驗。

在接下來的那週，#MulheresContraCunha（#女生們反對庫尼亞）的活動聚集了上千名女性，她們透過網路以及親上街頭的方式來抗議一條法案，該法案要求性侵受害者在取得醫療照顧前必須先經過法醫檢查、同時也很可能將事後避孕藥列為非法藥品。愛德華多．庫尼亞（Eduardo Cunha）為巴西眾議院院長，同時也是上述法案最主要的支持者。

近4000人聚集在里約熱內盧的街上向荒誕的PL5069法案及眾議院院長Eduardo Cunha說不。2015年10月28日。圖片來源：Ninjia Media。CC BY-NC-SA 2.0。

十一月時，主題活動：#AgoraEQueSaoElas（#女生們的時代來臨了）促使數位男性專欄作者、作家及記者騰出版面篇幅給女性同事來撰寫性別議題。

隨著十一月的新一波抗爭規劃，這場公民覺醒已經被稱為 #WomenSpring（#女性之春）或是 #PrimaveraDasMulheres。對於為平等而戰的人們而言，接下來的日子或許仍舊舉步維艱，然而局勢也似乎正在轉變中。

校對：Issac Hu

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