· 七月, 2007

報導 關於 Music 音樂 來自 七月, 2007

蘇丹:電影評析、單身、蘇丹強暴法律、和給達佛的救命火爐

本週的蘇丹綜合報導有許多事要提,所以咱們就開始吧。我們會先從幾位蘇丹部落客對於最近幾部電影的想法開始談起。 住在Dubai的蘇丹部落客Ayman 超喜歡變形金剛(Transformers): 哇喔哇喔哇喔… 多麼棒的電影啊! 變形金剛肯定是今夏最棒的電影。兩個半小時極度的視覺效果、驚人的大馬力跑車(我喜歡新的Chevy Camaro)、和神奇的動作場面。 全力推薦!! 另一方面,住在Oman 的Amjad,, 完全不會 被最新的哈利波特(Harry Potter) 電影所打動 : 我不是哈利波特迷,永遠也不會是。我一點也不會想去看這部電影。 同時,Daana 覺得她被排擠並且遭受不平等待遇,只因為她是單身的女孩: 我剛剛意識到這是一種施加在我身上的新差別待遇。事實上,它是如此地模糊難辨,讓我最近才發現這個事實。我指的是針對單身族群的差別待遇。 最近我發現如果你是單身,身邊的人們就會盡可能地試著占你便宜,從你身上挖出他們想要的東西。 (譯註: Danna 在該篇文章中提到了幾個發生在家裡、工作上的例子。簡單的來說,人們會因為你單身、不用約會或是家庭聚會,就以為你比較有空,把一些事情丟給你做) 之前被她的美國簽證搞得焦頭爛額的 Kizzie,現在正享受著她的旅程。 Zoulcolm X 也很快樂,但是為的是完全不同的理由: 終於,某個南美的傢伙來看了我的部落客(看看下面的地圖吧)(譯註:他指的是他部落格上右下角邊欄的「Where yall comin’ from」)哈哈! 我知道這沒什麼,但是對我而言意義重大…當然,我不能忘記那是誕生Ernesto Guevara、Gabriel Garcia Marquez 和 Isbel Allende的一塊大陸。 一位住在紐約的蘇丹部落客 Rara Avis,通知我們即將在中央公號舉行的一場蘇丹音樂會,演出日期是七月21日。在場會有許多非常 有名的蘇丹歌手: 如果你住在鈕約或是週邊區域,而且你也是蘇丹人、對蘇丹有興趣、或只是想聽聽不一樣的音樂。這裡是一場由出名的蘇丹歌手們所演出的音樂會消息。 她也寫了篇有關蘇丹法律 和強暴受害者的文章: 難民國際(Refugees International),一個位於華盛頓特區、著名的非政府組織(NGO),發佈了一份報告,揭露了蘇丹法律上的一個漏洞。這個漏洞會 使得被強暴的受害者暴露在更多的騷擾和精神傷害中。 這份報告名為「不正義的法律:對於蘇丹法律影響被強暴生還者的評估」,可以從他們的網站上下載。...

孟加拉集訊:陵墓、音樂、清真寺、馬克思

  17 七月 2007

泰姬瑪哈陵最近獲選為世界新七大奇蹟,孟加拉部落客都備感興奮,Shaukat Husein詳細介紹七項入列名單,但很遺憾埃及金字塔未入榜中。票選過程也引發爭議,有些部落客認為,讓民眾一人一票的方式非常公開透明;其他人則批評,許多投票者並不了解候選的各景點,而沒能做出正確決定,他們主張遴選該交給專家,而非普羅大眾。 泰姬瑪哈陵相片由Flickmor所攝。 提到「七」這個數字,許多人相信「07.07.07」(2007年7月7日)是個幸運日,Shafik Rehman回顧長久以來,人類有多麼喜愛數字七,故顯然這一天是大吉之日,全球各地民眾都有不同的點子要在當天完成,例如集體婚禮等,Bhranto Pothik則抱怨找不到結婚對象,只好放棄在這天完婚的念頭,他現在打算等到「08.08.08」(2008年8月8日)成婚。 :) 雖然7月7日是個幸運日,巴基斯坦「紅色清真寺」(Lal Masjid)的噩運並未因此結束,部落客也熱列討論衝突事件,Royesoye提及紅色清真寺如何因歷任總統與總理光顧而出名,而911事件後,人們又如何刻意將此清真寺與伊斯蘭基本教義派切割,之後並細數造成近日對立的原因。 接下來話題移轉至馬克思主義,Bhaskar認為「衝突」與「二分法」是關鍵詞彙,除了黑白、是非、正反之後,還有很多衝突因素,但他懷疑除了這些對立之外,是否還有其他可能性。 也有些人因衝突而受苦,但卻與政治或宗教無關,例如Tasman買了一架新鋼琴,希望能藉此創作大量樂曲,他甚至去上課學琴,但一開始便遇上困難,老師用英文字母ABCD標示音階,他得另外想辦法改用孟加拉文Sa-re-ga-ma來記憶,讓他覺得十分挫折,上課時只能看著琴鍵直發呆,而同學的耳朵裡都塞著棉花,才能避免被他干擾。 原文作者:Aparna Ray 校對:julys

黎巴嫩: 幾乎無關政治

  9 七月 2007

我們吃下肚的是什麼?為什麼我國銀行業這麼發達?誰在清除子母彈?巴西要怎麼協助黎巴嫩回收廢棄物?在戰火中失蹤的孩子在哪裡?黎巴嫩音樂水準如何?這些都是本週黎巴嫩部落圈在討論的部分話題。 首先Mazen Kerbaj在其藝術作品中,提出三項存在主義式的問題:「我們是誰?誰知道一切?誰能填補空格?」 再來,Rami Zurayk教授寫了篇文章名為「如果在黎巴嫩的各位了解眼前食物」,其中轉錄了黎巴嫩農民組織主席Antoine Howayyek寫的一封信,寄給內閣部會首長,並質疑他們: 為什麼國家沒有管控進口食品的標準?蔬果、牛奶、乳製品等都沒有,為什麼政府不善盡責任,於邊界進行或外包執行品質管控的工作? 這封信當中提及許多有關貿易、農業與本地產業的問題,其中一項是: 民眾在市場上根本無從得知產品來源,國內大多數產品均為進口,但是卻當作黎巴嫩本地生產產品販賣,每年黎巴嫩都進口5000噸的白起司,不過卻都以國內生產的食品銷售。事實上,黎巴嫩法律明文規定產品出售時不得改變原包裝。 探究信件內容後,Rami Zurayk教授的結論是: 標明原產地不僅能協助本國產品,也是建立食品品質標準的第一步,不過如果我們決定標示含基因改造的食品,那麼美國穀物、垃圾食物、大豆油、糕餅都會名列其中,我們目前大量進口此類食物為美方帶來了鈔票進帳,不過如果加上此標示將影響銷量,美國老大哥應該不會高興吧? 去年以色列與真主黨開戰期間留下許多未爆子母彈,嚴重損害黎巴嫩南部的農糧生產,自宣布停火以來,亦有239人因誤觸未爆彈而傷亡,部落客黎巴嫩人提到一部影片,其中記錄志工清除未爆彈的情況,企圖真實反映出數字背後的故事與臉面。 影片介紹名為Muhammed Nahle的民防組織志工,他在戰爭最後一天因子母彈爆炸而失去一條腿,但他仍維持樂觀態度,著實鼓舞人心,這些人都是戰火下的英雄,也是各種數據背後的真實人物。 黎巴嫩一家主要銀行的週報顯示,雖然政治動盪、社會危機不斷,客戶存款仍年年增加,2005年提高4%,2006年為6%,Remarkz的Bech便談到此一現象: 我認為那些押寶於黎巴嫩經濟者,尤其是那些大戶,必然已獲得政治保證,而且是來自於相關的事業。似乎也只有在銀行業,我們還看得 見穩固的體制,這個體制的參與者不多但卻有大量的金錢投入,完全不受整體經濟的影響。畢竟這些人在意的不是經濟本身,而是某種由公共金融體系所虛擬創造的 「信心經濟」,然而公共金融體系卻不斷淌血,因為本地銀行若非投資於獲利豐厚的TBill,就是投資國外市場。在這個情況下,這個體制的穩定與否已與戰火 無關。 巴西將協助黎巴嫩回收建築物廢土石等廢棄物,根據部落格黎巴嫩之淚報導,廢棄物將用於建屋與舖路。 部落客Golaniya張貼巴勒斯坦孩童的照片,這些孩子因為黎巴嫩軍隊與伊斯蘭征服者(Fatah al-Islam)武軍團體交戰,而被迫逃離Nahr al Bared難民營。她上週另外提及,部分伊拉克孩童在伊國一間孤兒院裡,不僅受到虐待,更幾乎要餓死。 最後我們聽聽音樂,Ziad El Ahmadie是作曲家、歌手與烏德琴(oud)樂手,他的作品揉合不同樂器與風格,他的新部落格中可下載試聽版。 以上就是本週內容,各位保重。 作者:Moussa Bashir 校對:Julys