最新文章 Shanta
撤除巴黎的「西非學生之家」
Ménilmuche在他的部落格[法]談到西非學生之家的解散[法]。在1950年代，仍處於殖民地狀態的法屬西非購買了這棟建築以安置來自西非的代表。1960年代各國獨立之後，這裡就成了學生宿舍。然而，如今貝南、布吉納法索、科特迪瓦、馬利共和國、茅利塔尼亞、尼日與塞內加爾對於長期維持這棟建築失去了興趣[法]。
玻利維亞之聲：網路延續艾瑪拉語
艾瑪拉語（Aymara）是一種南美洲原住民語，也是玻利維亞與秘魯的官方語言之一。玻利維亞的艾瑪拉語人口大約有兩百萬人，南美洲全數則將近三百萬人。
非洲：電影裡關於非洲的失實陳述
「非洲是個國家」分析非洲在電影《馬達加斯加》裡給人的印象：「不必細看便知本片十足殖民主義調調。西方代表規範，而非洲則被描述為奇特且野蠻，以此促進西方常態的概念。」
玻利維亞：叔叔的故事與各式騙局
儘管這些騙局多半是書裡的老把戲，但人們還是會上當。在玻利維亞與其他南美國家，這些企圖騙取錢財的詭計通常被稱為「叔叔的故事」（El Cuento del Tío）。
孟加拉：九月的哲索爾路
「解鎖孟加拉」緬懷美國詩人艾倫·金斯堡的詩作〈九月的哲索爾路〉，這首詩刻畫了1971年孟加拉獨立戰爭下難民的處境。
奈及利亞/巴西：尤魯巴機構在巴西
傑若米張貼了一則連結，關於巴西設立的尤魯巴機構：「文化的傳人，家園遠在千里外。也許有天能夠重返故土，不再感到矛盾與困惑…」
日本：歡迎克倫難民
「突變蛙」的阿達姆報導一則新聞：二十七名緬甸克倫族難民於九月底抵達日本定居。這位部落客也探討了日本的難民安置議題。
孟加拉：消逝的認同
孟加拉攝影記者與部落客莫尼魯·阿朗（Monirul Alam）寫道：「孟加拉獨立三十八年以來，原住民成為國內最邊緣、最弱勢的群體。」他正在進行一項包含影像與敘事紀錄的計畫，讓原住民群體表現其日常生活、文化實踐與融入社會的方式。
非洲：有關傳統療法
《巫醫》（The Witch Doctor）是一部蘊含深意的輕鬆影片，探討現代醫學與傳統療法的關係：「當一位肯亞男子發現自己是HIV陽性患者後，他轉而求助傳統療法。但巫醫將給他什麼建議呢？」
印度：客服中心的女員工
曼卡·班達（Manka Banda）在美國大學婦女協會的部落格評介瑞娜·帕特爾（Reena Patel）的新作，本書探討印度客服中心女性員工每天所面臨的挑戰與機會。
秘魯：馬里奧．巴爾加斯．尤薩獲得諾貝爾文學獎
拉丁美洲研究者報導：「秘魯的馬里奧．巴爾加斯．尤薩（Mario Vargas Llosa）於今早成為2010年的諾貝爾文學獎得主。根據諾貝爾獎的網站，尤薩這位記者、評論家與劇作家『本著其對權力結構的描繪，對個人抵抗、反叛與挫敗的鮮明意象』而獲得這項殊榮。」
非洲：黑色維納斯
部落格「非洲是個國家」張貼了《黑色維納斯》（Vénus Noire）的三十秒預告片，這部電影講述十八世紀一位科依族女孩莎拉‧巴特曼（Sarah Baartman）被帶往歐洲當作馬戲團怪物展示的故事。
