原文發表於2008年12月20日

1908年6月，航行了五十二天的日本輪船笠戶丸號 [日文] 停靠在聖保羅的桑托斯港，帶來首批移民巴西的日本家庭。這趟旅程始於同年的4月28日，七百八十一位日本農民從神戶港離開，決定到世界的另一頭尋找更好的生活。

停泊在桑托斯港邊的笠戶丸號，照片為Laire José Giraud所收藏。

自此之後，日裔巴西人的人數便逐年增長，在二次大戰期間更為明顯。然而，日本移民融入巴西本土社會耗時許久而且困難重重，日本社群內部的關係也相當複雜，這牽涉到了個人與故鄉的連結、適應新國家的意願與能力等，全都因人而異。

網路日誌 Paruparo 的用戶 Parupalo Oyaji 透過幾則歷史事件清楚地分析了戰爭期間巴西日裔社群的內部歧異。

1941年，太平洋戰爭（日美戰爭）爆發，使巴西的日裔移民面臨嚴重的挑戰。由於巴西是同盟國的一員，境內的日本人因此成了敵視的對象。他們不像移居美國或秘魯的同胞被送進收容所囚禁，可說是不幸中的大幸。然而，他們的母語被禁用、日文報刊也被制止發行與銷售。 [略]

1945年，日本向美國投降，二次大戰劃下句點。但是，有八成左右的巴西日裔社群認為日本打贏了這場戰爭。Parupalo Oyaji 繼續說明這段歷史不為人知的一面：

隨著戰爭的結束，日本社群分裂成兩派 [pdf檔案]。勝利組（勝ち組） [日文] 認為「敵人發佈之情報不足採信，日本不可能戰敗」，而失敗組（負け組）這方則接受戰敗的事實，對於進入冷戰的局面也瞭然於心（他們大多懂葡萄牙文，也明白整場戰爭步入尾聲的過程）。

在勝利組的陣營裡，有個叫做臣道連盟 [日文] 的民族主義極端派，他們認定失敗組是叛徒，並且透過軍事手段加以懲處。隔年，由於派系傾軋的情況加劇，巴西軍方因此介入並派兵鎮壓臣道聯盟。二十三人因此喪生。這則故事令人不勝唏噓：同處異鄉的日本社群非但沒有彼此扶持，反倒相互殘殺。

日本人的移民申請顯然因此而中斷；1952年恢復之後便持續到七O年代。

移民到巴西的日本人總數約為二十五萬人，至今仍住在巴西的第一代日裔移民有六萬人左右。

如果把第二代到第五代都算進去，那麼巴西的日裔人口大約有一百五十萬人，是全球最大的日裔社群。

日本—巴西交流年

按照日本前首相小泉純一郎與巴西總統盧拉・達席爾瓦於2004年簽訂的協議，2008年被選定為日巴交換年，期間舉辦各式文化活動以歡慶日本人移民巴西一百週年。

在勒西腓（巴西西北部）學葡萄牙文的日本部落客 Takanori Kurokawa 描述一場慶祝日巴友好年的日本節慶活動。

在勒西腓，每逢十一月的最後一個星期日都會舉辦日本市集，但今年的活動規模卻格外盛大堂皇。

今年我們歡度日本人移民百週年慶，因此許多日本機構、日本巴西團體與公司行號都共襄盛舉。

我本來以為活動可能普普通通，畢竟住在勒西腓的日本人沒有聖保羅或巴拉納州來的多，後來我完全改觀，這場節慶真的很棒！

在舉行活動的舊城區裡，一個個的攤位緊接著排列成行，主要的入口處也立起了一座神社牌坊…然後有三個區塊：日本文化區、美食區、藝術與手工藝區。 [略] 動漫區也很酷。動漫這個日本次文化產品好像很受歡迎，有些攤位賣漫畫、角色扮演（cosplay）的商品或電玩遊戲，很多巴西人從漫畫中尋找靈感穿搭服裝，其中有些我認得出，也有些是我不知道的。

日裔巴西人移居日本

二十世紀前半，大批日本人移民巴西尋求工作機會，到了九O年代，移民趨勢 [pdf檔案] 開始轉變，許多日裔巴西人移居日本，成為所謂「離家尋找工作的人」（出稼ぎ）。其實早在八O年代日本躍升為全球富國時，勞動省便開始推動海外日人勞工回國，核準簽證讓他們投入那些所謂「骯髒、危險又低賤的工作」。

今天，有三十萬海外日人（日系人）住在日本，大部分在汽車製造廠工作，而且其中很多人是工作條件不穩定的臨時雇員。

紀錄片ブラジルから来たおじいちゃん（來自巴西的爺爺）的預告
本片主人翁是九十二歲的日本人紺野堅一，他在七十三年前移民巴西。

部落格拉丁美洲日裔留學生收集了拉丁美洲日裔移民的心聲，Patricia Yano（矢野パトリシア）提到她對自己的日裔巴西人身份所作的思考。

我是第二代，從小體會日本與巴西這兩個文化。我從日本祖父母身上學到很多東西，也對自己的日裔巴西人身分感到自豪。

在巴西，日裔巴西社群只佔了（全國人口總數的）百分之二，這裡所說的少數族群卻帶有積極的意義。另一方面，作為一個巴西人住在日本的情況卻大不相同。我想弄明白為什麼日裔巴西人的認同會有這兩個面向…

就個人而言，我的認同是由日本與巴西文化所構成的。然而，我可是經過好一番掙扎才得到這層理解。我在巴西被稱為「日本人」，我在日本卻成了「外國人」。換句話說，我的少數族群身份從正面意涵轉變為負面意涵。

那些到日本唸書的日裔巴西人也許感受不到這種差異，但是我這種「離家尋找工作的人」感觸特別深。 [略]

在巴西，日本人努力在社會內部建立正面的形象。住在日本的巴西人也能這樣做嗎？

這就是我的想法。日裔巴西人擁有不同的身份、是一個多元化的群體。今年是日本人移民巴西的一百週年，我們應該著眼教育，藉著這個機會學習。我認為最重要的是先讓日本移民的孩子認識這段歷史。

Neide Ayumi Kuzuo（葛尾 あゆみ ネイデ）也在這裡發表她的繪本新作《ぼく・ＥＵ》（譯按，兩詞分別為日文與葡文的「我」），主角是個質疑自我認同的第三代移民男孩。她也在部落格上分享自己作為日本移民子女的童年往事。

我在愛知縣當了三年的巴西語輔導員，因為工作之故，拜訪了超過四十間中小學校，還參加了入學典禮與畢業典禮。

[略]

跟這些外國的孩子談天，讓我想到小時候的經歷。我父親總是抱怨：「巴西人愛撒謊。無緣無故翹班，隔天再編一個很假的藉口。他們才不管自己有沒有負債，每到嘉年華那個禮拜就花光整年賺來的錢。貪圖享樂而背上債務…真是不可思議！」

我還記得有天他回家後怒氣沖沖地說：「我沒想到他們那麼愛順手牽羊。把東西放在哪個地方，他們就認為可以佔為己有。他們偷走你辛苦賺來的東西可是心 安理得，你一抱怨他們就回嘴：『食物與水果都是上帝的，上帝的東西不屬於某個人而是大家的。』上帝？你講那什麼話？我可是千辛萬苦才賺來這些東西的。」

自此之後，每當父親說到巴西有多麼不好，我心裡就納悶：「那你為什麼要在巴西待著？你為什麼來這裡？」然後我會想：「我看起來就 像個日本人，我也想在日本出生。我想念日本學校！」，或是「（如果住在日本）能在大街散步而不會被莫名其妙的陌生人取笑「日本人，把眼睛張大點」…但 我從來沒有透露這些感覺。

在學校裡，他們（總愛重複地）對我說：「妳的口音很滑稽。要這樣（發音）才對。我們把它給改掉吧。」我從來沒向父母親抱怨：「每次被老師教訓真煩」、「我真的很討厭朗讀」、「我也想參加年度學校慶典！」。[略]

另一方面，我有機會認識巴西的文化與習俗。我最喜歡他們表達情意的方式，尤其是對親人的愛。另外，我的成長環境愉快而且充滿情感，無論在哪種情況裡自動自發不造作都是理所當然的。

一個巴西日裔移民家庭，影像出自：維基百科

與Paula Góes共同撰寫。

校對：Portnoy