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厄瓜多兩名婦女的姓氏為多元家庭的合法權利開啟新里程

Nicola Rothon and Helen Bicknell, Satya's mothers. Screenshot from the short documentary “Satya: The Case of Helen and Nicola”. Shared by “bo2 studio” on Youtube.

薩蒂雅(Satya)的兩個母親妮可拉·羅森(Nicola Rothon)和海倫·畢克奈(Helen Bicknell)。截圖自bo2 studio分享於Youtube的紀錄短片《薩蒂雅:海倫和妮可拉的案例》(Satya: The Case of Helen and Nicola)。

厄瓜多憲政法庭在五票贊成以及三票反票的情況下正式承認了「薩蒂雅案例」(the Satya Case)同性伴侶孩子身份的合法性。

薩蒂雅是妮可拉·羅森(Nicola Rothon)和海倫·畢克奈(Helen Bicknell)的孩子;這對伴侶是居住於厄瓜多的英國女性,她們是一個公民聯盟的成員,透過人工授精生下薩蒂雅。

然而,伴隨著2012年出生的薩蒂雅而來的是一場法律論戰。在厄瓜多以及其他西班牙語系國家,人們按慣例要有兩個姓氏:在異性戀夫妻的情況下,其中一個姓承自父方,而另一個姓則承自母方。

但當羅森和畢克奈試圖要用她倆的姓氏為她們的孩子登記時,厄瓜多民政登記處卻拒絕了。

在歷經法律申訴、辯論以及在公民及傳統媒體上無數次討論的六年後,2018年6月初厄瓜多法院做出民政登記處必須為薩蒂雅登記其兩名母親姓氏的決定。

法院的判決在網路上激起許多意見各不相同的回應。舉例來說,在Medium網站上,觀察家提出理論,認為薩蒂雅的故事將會在厄瓜多公民權益史上不斷引起迴響。

人權專家Patricio Benalcázar Alarcón強調,民政登記處工作人員的反應恰好映現了這起判例是如何挑戰厄瓜多自古至今認為「自然的」異性戀慣性社會標準:

La Corte Constitucional al resolver la acción extraordinaria de protección, da un paso trascendente y transformador frente a las estructuras culturales, jurídicas, ideológicas y políticas que sostuvieron un régimen de discriminación […] por su parte, Satya, Helen y Nicola a través de su sueño de vivir la simple y tierna felicidad de una familia, rompen materialmente siglos de exclusión y plantean a la sociedad la legítima presencia de la diversa condición humana.

在這樣一個支持歧視系統的文化、法律、意識形態以及政治結構中,憲政法庭做出這個特殊的保護行動是重要且具轉型意義的一大步[⋯]薩蒂雅、海倫和妮可拉透過她們想要擁有一個簡單、溫柔而幸福家庭的夢想,打破了阻隔的藩籬,並建立起人類多元狀態的合法性存在。

不是特例

在厄瓜多確實存在著由同性雙親組成的家庭,他們卻因為不容於法律制度中而持續招致問題。舉例來說,如果其中一名家長過世,而子女並未擁有在世家長的姓氏,在世家長將會因為法律未承認他們的親子關係而失去所有親權。這個狀況甚至會因為國家(介入)導致該子女被安置認養。

家長分離的結果可能意味著失去親權、贍養費、訪視權,以及更多的權利也將因為繼承權和身份的法定權利而遭到限制。

總之,這些不確定性都是同性家庭於法律上沒有同等權益的結果。因此,就Andes網站編輯群的觀點,這次厄瓜多憲法法庭的決定深具意義:

Es, además, una forma de reconocer una situación social que se da de hecho y cuyo desconocimiento oficial no hace sino llevar a niños, niñas y adolescentes que se crían en familias no convencionales a no gozar de la protección que deben proveer el Estado, la sociedad y la familia para lograr su desarrollo integral. 

這同時也能讓我們辨識這個實際上存在已久的社會形勢;無知官員什麼也不做,卻只會把住在非典型家庭中的男孩、女孩及青少年帶走,讓這些孩子無法在應當受到國家、社會以及家庭的保護的條件下健全發展。

其他研究薩蒂雅案例的分析專家則認為,這起案例能否推及其他情況仍未有定論:

薩蒂雅案例擁有的重要性遠超過我們的想像。我們將分析其脈絡。

一切只是開始

目前厄瓜多憲法法庭此次裁決似乎僅限此案例,而厄國國會將有一年的時間針對這個漏洞制定新法。目前,民政登記處已如預期地公開道歉,也對拒絕幫薩蒂雅進行登記的員工進行處份。那些持續追蹤這個案例的人期待立法單位能使用薩蒂雅的案例做為依據,設定國家憲法承認的新標準、身份認可、法律平等權益,以及該案例中最令人關心的部分:同性家庭子女的權益。

2008年的一場公投開始,厄瓜多LGBTI族群在法律上的權利在過去數年來已漸漸擴張。這場改革承認了廣義上的多元家庭、性別及性取向的差異,以及普遍性公民團體的存在。

然而,在厄瓜多新憲法實施近十年後,社會慣例上仍舊存在著對於LGBTI族群成員的歧視,而這些歧視也讓他們無法實行自己的權利,降低他們的可見度。

一部名為《薩蒂雅:海倫和妮可拉的案例》(Satya: The Case of Helen and Nicola)的紀錄短片揭露了這場辯論的複雜性。LGBTI權益行動人士、人權捍衛人士,以及反對承認薩蒂雅是由兩名母親一起撫養的團體代表都參與了這部影片。

反對人士指出,他們之所以反對,並不是因為宗教因素,而是「人類學上的原因」:他們想要捍衛「對自然法則的尊重」,以及一男一女夫妻家庭提供的教育所帶來的「平衡」。

另一方面,人權捍衛人士則認為參閱如婦女投票權──這在過去不到一個世紀的時間裡仍是許多人難以想像的──以及集體社會的進步,有其重要性。他們期許厄瓜多能加入以平等為常規的全球潮流:正式承認所有人的權益,特別是那些過去在父權或異性戀霸權社會中不被認可、權利還會受到法律威脅的人群。

紀錄片中,一名LGBTI社群成員Danilo Marzano於一場支持薩蒂雅、妮可拉和海倫的遊行活動中接受訪問:

“En realidad hoy más que un deseo personal es un deseo colectivo. […] Necesitamos estar incluidos dentro de los beneficios constitucionales como ciudadanos de primera categoría. No es solamente el caso de Satya […Es] importante reconocer constitucionalmente el derecho de las familias homoparentales; que tanto hombres como mujeres de las poblaciones del LGBTI podamos tener derecho a conformar nuestras propias familias […] derecho al desarrollo de la libre personalidad de amar [más aún al estar bajo la protección de una constitución] supuestamente tan de avanzada […] tan progresista [Algo que, sin embargo] no ha sido cierto.

事實上,「對於多元家庭的承認」是一個集體而非個別的願望[⋯]我們需要被納入憲法保障福利中(就像其他人一樣,並)成為一等公民。並不只有薩蒂雅的案例如此[⋯](重要的是)在法律上承認所有同性家庭的權益;LGBTI人口中不論男女都有權利組成我們的家庭[⋯],有權發展我們去愛的個人自由(甚至是受憲法保障)也理應如此先進[⋯],如此進步的。(然而,)事實並非如此。

國家數據統計局(NISC)的調查資料顯示出LGBTI族群所面臨的歧視及暴力程度相當嚴重:「在所有接受訪問的LGTBI族群成員中,有70.9%回報他們曾在居家環境中受到歧視。」捍衛這些權益於是顯得更加重要。

而在這些數據當中,「有72.1%的人有過被他人控制的經驗,有74.1%的人有過某種程度的強迫經驗;而有65.9%的人遭受過拒絕,而61.4%的人遭受過暴力。」

本篇文章在全球之聲作者Daniela Gallardo的幫助下完成;她自2012年起2014年間為全球之聲持續追蹤薩蒂雅案例。


校對:y.c.Hung

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