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台灣:紀念二戰台籍老兵許昭榮

今天(五月二十日)是二戰台籍老兵許昭榮的兩週年忌日。他悲慘的命運反映了台灣過去一世紀以來,被不同殖民勢力統治的複雜歷史。許昭榮於一九二八年 十一月十三號在台灣出生,在二〇〇八年五月二十號的政治抗議行動中自殺。他被迫替自己土地上的殖民政府打仗,先是為日本,而後是中華民國(ROC)。當他 終於能夠自主時,便全心貢獻為老兵謀福利。

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台灣在二次大戰期間為日本的殖民地,許昭榮因此被日本軍隊徵招。中華民國在二次大戰後宣示台灣的主權,此時因國共內戰,他再次被中華民國軍隊徵招入伍與中國打仗。一九四九年,隨著中華民國軍隊的戰敗,他撤退回台灣。與戰死在沙場的同袍相比,算是幸運的了。

不過在白色恐怖期間(一九四九~一九八七), 由於持有一本關於台灣獨立運動的書藉,許昭榮被國民黨起訴,監禁達十年之久。他在一九六八年被釋放,在一九八〇年成為政治難民。最後落腳於多倫多,於此, 他開始透過北京台灣同鄉會尋找滯留中國的軍中同袍。一九九二年,台灣政府廢除政治異議者的黑名單後,他回到台灣,並開始將所有時間用在謀求海外台藉老兵的 福利。他發現有很多台藉老兵在國共內戰後被中華民國政府留在中國。有些老兵後來被解放軍抓去打仗,參與國共內戰和韓戰

這些老兵都被迫替奴役他們的政府打仗,michaelcarolina嘆息道

一代台灣青年,從一九三七年九月,台灣總督府強徵第一批軍夫「白襷隊」,…一直到一九五三年韓戰結束止;短短十六年間,台灣兵穿遍日本皇軍、國民黨軍,和人民解放軍的制服。

許多海外台藉老兵因為兩岸緊張局勢,無法返回自己在台灣的家鄉,成為戰爭最終的受害者。許昭榮因此決定組織運動,帶這些二戰台藉老兵回家

當年(一九八九年)三月,許昭榮在北京發起「滯留大陸台籍老兵要回家」簽名運動,獨自一人拿著白布條,走過煙台、長山島、青島、上海、杭州、廈門,親訪這些滯留中國的老兵.

這個運動使得他了解許多海外台籍老兵(包含在中國和被日本軍隊派遣東南亞國家的老兵),在政治上、經濟上、生理上的困頓。他們在二戰期間被留在陌生的土地上,他們完成了作為軍人的責任,卻被政治放逐並且沒有收到中華民國或日本的任何撫卹。

為了替其他老兵謀福利,許昭榮安排會談,進行許多抗議和絕食活動,最終在一九九四年成立了全國原國軍台籍老兵暨遺族協會

引起社會重視…政府也因此不得不正視。返鄉探親、定居,條件相繼放寬…國防部也同意將「陣亡台籍英靈」入祀台北圓山忠烈祠,並研擬撫恤事宜。

除了物質上的撫卹,許昭榮認為必須使台灣人民從台藉老兵活生生的歷史去記得二次大戰。他決定替老兵們建立紀念碑。

一九九七年起,許昭榮與協會開始與一些地方政府接洽提供建碑用地,但始終未能如願。一九九八年六月廿八日起,許昭榮等人以接力絕食靜坐方式,終於獲得當 時高雄市長吳敦義的同意協助,最後因此取位於高雄旗津海岸約三千八百坪的國有公園用地,計劃興建紀念碑及公園。

由於沒有經費,紀念公園曾經有很長一段時間就這麼一直處在「計劃興建中」。…許昭榮再次向親友募款湊足卅二萬元,二○○六年十一月廿八日豎立一塊約廿噸重 「戰爭與和平紀念公園」石碑…二○○七年下半年,中央撥下第二期工程經費,卻因高雄市議會的掣肘而動彈不得;最後,議會竟決議要將「戰爭與和平紀念公園」 更名為「八二三砲戰紀念公園」

二〇〇八年五月二十日,許昭榮為了抗議高雄市議會的決定自焚身亡。二〇〇九年五月二十日,也就是一年之後,「戰爭與和平紀念公園」對外開放,以下是公園落成日的影片(TWIMI製作):

他成立的台籍老兵協會持續的蒐集台籍老兵的故事,並且協助台灣人了解台籍老兵在二次大戰的歷史。每年的五月二十日,人們聚集在戰爭與和平紀念公園,紀念許昭榮和所有台籍老兵。

校對:helloleadingflame

10 則留言

  • sam

    上述這篇文章「只是片面之詞」,許昭榮編了一套故事將自己的行為合理化。

    大日本帝國(日本國於二次大戰的國家名稱,以下簡稱日本)並非「短期佔領」台灣,而是「長期殖民」台灣,將台灣視為「日本的一部份」,與菲律賓、馬來西亞等二戰時期的佔領地不同。

    在「日據時代早期」,台灣曾發生過大規模武力抗爭;但在「日據時代後期」,日本政府推行「皇民化運動」,台灣人從小就接受日本教育,說日語、穿和服,當時的口號「不拜祖先拜天皇」,台灣人民已經完全接受日本政府統治。

    但畢竟台灣人並沒有「大和民族」血統,所以無法參與政治活動,在社會福利方面也不如日本公民。

    二次世界大戰,便是一個轉機。

    日本需要大量的兵源侵略中國大陸,以及東南亞各國。自願參軍的台灣人,其社會地位可獲得大幅度提升,並可獲得高於一般台灣人的社會福利。因此在二次世界大戰期間,參與「日軍侵華戰爭」的台籍兵,約有20~30萬人次。

    證據在於
    一、有些台灣老人「只會說日語」,甚至不會說台語(於自福建鶴佬話)。
    二、許多台語的發音,根本就是日語,例如「卡車」。
    三、許多台灣老人有日本姓名,例如中華民國前總統 李登輝。
    四、老灣老一輩的居民,時常讚揚「日據時代」的社會。
    五、中華民國前總統 李登輝,本身便符合上述(三)(四)項,並曾為日本帝國台籍兵。

    中華民國政府在台灣是實施人人平等的「徵兵制」,亦即「人人都要當兵」,許多人口較少的民主共和國家都是如此,例如「以色列」。只能說許昭榮碰巧遇到戰爭,而不是刻意徵招。

    中華民國政府對於退伍軍人,有專門單位負責照顧(行政院國軍退除役官兵輔導委員會 http://www.vac.gov.tw/home/index.asp),直屬於行政院(中華民國內政最高單位),這是相當高層的政府機關,而非小小的單位。社會福利上也有諸多補助,例如「低價日用品」、「老人年金」、「醫療看護」等等。

    然而人性的貪念是永無止境的,還想要更多更多…

    • 這個回應真糟糕

      • 許昭榮先生…我的父親跟他的遭遇一樣…值得尊敬… sam 的留言…對他來說是不公平的…sam你有親自遭遇過許昭榮先生的遭遇嗎…沒有的話請閉嘴….不要說些風涼話…

  • 中華民國政府逃亡的非法政權,它未曾擁有台灣主權。要回應,請拿出白紙黑字的文獻。

    請讀雲程雙魚鏡http://tw.myblog.yahoo.com/hoon-ting/archive?l=a&page=1 下列文章,他是當今這流亡與台灣主權歸屬的權威,你如不認同,請去挑戰。
    「剩餘主權」的葫蘆藥
    放棄──佔領與流亡外一章 ●Taiwan4Real(2010.05.30)
    全世界最大的流亡政府

    所謂的「中華民國政府」是不照顧台灣籍老兵,它根本與曾經在日本時代生活過的台灣人為敵。

    在此抹黑死去的靈魂,期望你得到應得的報應。

  • 把這篇推薦到台灣好生活報的厝邊人生網摘囉:
    http://www.taiwangoodlife.org/storylink/20100606/2051

  • 如意

    心向日本法西斯,但又拿不到日本人的錢,恬不知恥的向心中鄙視的中華民國拿錢。這些台籍日本兵,扣除被強徵者,所謂被噁心大和魂感召,雙手沾滿亞洲人民鮮血的劊子手,倖存者接受報應,有何不對?戰歿者,死不足惜!

    • iceblue

      如意先生/小姐的留言恐怕沒有弄清歷史。這些被日本徵召的人,大多是以軍夫身份到戰場上,多負責第二線的軍中事務,非必要時不會參與戰鬥。他們積極參與作戰,恐怕是成為國民軍或共軍時才開始的,閣下「沾滿鮮血的劊子手」之語,不知從何說起?

      另外,您似乎也不瞭解他們所處的時代,在他們受的教育與生活環境中,他們在當下認為自己是日本國民是可以理解的,但在這同時,他們仍清楚認知到自己終究不是日本人,他們的身份認同是扭曲的。您責備他們接受日本人的徵召,但是否有想過,他們有沒有其他的選擇,當時政府進行了全國性的總動員,活在那個社會下的人,可以或可能逃脫那樣的監控嗎?在那樣的狀況下,能做的選擇非常少,與其責備他們的選擇,還請閣下多思考造成這種環境的結構吧。

      希望閣下不要拿著虛無的民族大義詈罵歷史的當事人,請多進行同情理解,並請多認真瞭解歷史。

      • 許立

        大中華主義者為什麼會被排斥,真的要好好反省啊!

        講那種自以為道貌岸然的話還想要有人認同,於戲。

        • 如意

          這就是偽大台灣主義者為何無法獨立的原因!令人麻痺作嘔的口號標語,不趕行動實踐的窩囊作為!挑撥離間的醜陋嘴臉始終得不到這塊土地普遍的支持!

    • lurk

      結果中華民國又恬不知恥跟台灣人民拿錢?說來說去還是台灣人民付錢給台灣人民。中華民國有種就只跟非自由地區徵稅,那這些老兵就一毛都不該得。至於那種沒種收復非自由地區,只好躲起來叫戰敗者法西斯的,內心其實才住滿了法西斯。另外,不管當那國兵,反正手上就是沾滿鮮血,不要以為當中國兵比較高尚,就不會是沾滿亞洲人民鮮血的劊子手。

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