報導 關於 Sudan 蘇丹 來自 八月, 2007
蘇丹會永遠是非洲最大的國家嗎?
隨著蘇丹部落圈持續地成長，我們觀察到愈來愈多的活動、並且聽到更多不同的聲音。請允許我帶領你進入最近的對話。 Ayman Elkhidir，一位住在杜拜的蘇丹部落客，正在蘇丹度過他的假期。他寫了一篇文章 表達他對於此地人們開車習慣的鄙視： 在蘇丹的人們開車就像他們百年前騎著駱駝和驢子一樣。完全沒有什麼交通規則。十字路口的優先順序由人們的膽識所決定。就算有看到紅綠燈，也是設計不良，如果你照著號誌行進，那麼你一定會撞車。說得更清楚一點，想像兩個對向的燈號，一個是給直行的，一個是給左轉的，兩個同時都是綠燈。所以如果你要左轉或是迴轉，你就要留意對向來的車子。因為對他們而言，也是綠燈可以通行的。 一位新的蘇丹部落客，叫作 SudanEase，談到最近蘇丹所發生的洪災： 今年蘇丹的八月雨季對於蘇丹人民和政府而言，是一場災難。政府在一些不顯著的議題上耗盡了他們的資源，例如新貨幣的設置(譯註：蘇丹政府自今年七月一日之後改用 SDG 作為唯一的官方貨幣，之前是使用SDP，詳情可見這裡的相關說明)。由於只有少少的資源，並且孤獨地面臨著此一困境，這個國家沒辦法抵抗大自然的力量。無助、且遭受到嚴重批評的政府只能被迫視而不見。直至目前為止，有67,731棟房子毀於大雨，其中31,540棟損壞無法修復。 Kizzie 對於分割蘇丹有個隨想： 大概四年之後，蘇丹將不會是非洲最大的國家。 Daana 覺得這讓人感到哀傷： 我剛剛讀到 Kizzie 的隨想，讓我感到哀傷。那真的是我們朝向的未來嗎? 真的完全沒有希望嗎? 連一點點也沒有嗎? 我想我們從未給這個國家一個生存的機會。從大不列顛殖民地的分割為二政策施行開始，從彼此合作轉為互相對抗。為什麼沒有任何人想要給這個國家一個機會? 在慶祝他的部落格一週年慶之後，Black Kush 告訴我們一個消息，關於Sami El-Hajj 可能會從關塔那摩監獄中被釋放出來： 八月 15, 2007 (KHARTOUM) — 在美國將半島電視台攝影師Sami al-Haj從關塔那摩灣的監獄釋放前，華盛頓已經要求喀土木(譯註：蘇丹首都)保證被拘留的Sami al-Haj不得離開蘇丹。此一消息為他的兄弟Asim al-Haj 於週三所透露。 Little.Miss.Dalu 把目光放在蘇丹境內名為 Meroe 大水壩的建造，以及造成上古努比亞文明珍貴考古寶藏的損失： Meroe大水壩已經造成了人道主義的危機。它將會使得超過五萬名居住於Nile隔離區，靠種棗椰樹和放羊的人民被迫遷移。然而這個計畫也造成文化上的巨大的災難，而且被國際媒體、UNESCO(譯註：聯合國教科文組織)、和私人保育團體所忽略。上千、甚至上萬個遺跡點將會消失在水面之下，最快在明年之前，連經過簡略的探查都沒有。 她對此不太高興： 我對於理性評論這件事已經感到太過無力/難過/無助。就像那些像醉醺醺的水手的發誓一樣，我不禁想要把這此一文章的標題改成「該死的蘇丹」(Damning the Sudan) (譯註：她的文章標題為「Damming the Sudan」，而「Dam/水壩」和「Damn /該死」只差一個n) 。...
蘇丹：在「後伊斯蘭」時期對抗愛滋
來自突尼西亞Djerba的部落客Zizou，在蘇丹首都喀土穆(Khartoum)的衛生愛滋防治部工作。蘇丹不像北邊的鄰居－－埃及，愈來愈能夠接受現代觀念的蘇丹，已經進入了「後伊斯蘭」時代。 Zizou提供了一個一張照片作為證據:他的一位同事圍著面紗(Niqab)，讀著一篇關於俄國同志的學術論文。 「我同事對弱勢族群很有興趣，尤其是同性戀者。她甚至進行了一項研究，共訪問超過100位男女同志，同時她仍戴著面紗。」。 如果要說明蘇丹的「後伊斯蘭」時期，再也沒有比這個女孩更好的例子了。當北方的阿拉伯鄰居們仍越來越陶醉於伊斯蘭政治的時候，蘇丹已經走過了它的伊斯蘭時期。沒有人想念那段時期。對我周遭的人們來說，那段時期沒有帶來任何東西，只有不好的回憶。 當時蘇丹人相信伊斯蘭教條的施行是解決所有問題的萬靈丹，但這項政策的施行結果令許多人失望，而且許多人的生活卻變得比以往更差。多年來，大多數蘇丹人對開放的風潮十分歡迎。 Zizou很快地指出，儘管某些地方抱持自由主義，蘇丹社會仍然是非常保守的，而這使得愛滋防治計畫遇到挑戰。他說：「開放，沒問題！但不能太多…你不可能從倡導禁慾一下子跳到推行保險套。」 但是他從餘燼中的閃閃火光得到希望，就像他那戴著面紗的同事。這位同事還說，如果蘇丹通過了法國風格的法律，她就再也不戴面紗。 原文作者：Jennifer Brea 譯者：heee 校對：FoolFitz
蘇丹：部落客憑弔政治先烈
本周蘇丹部落格圈有兩項重要議題：一為已故政界人物，蘇丹前任副總統加朗(JohnGarang)博士，再來則是蘇丹政府接受聯合國決議，同意維和部隊進駐達佛。 Sudanese Returnee在部落格中稱許加朗博士： 已故加朗博士也許是蘇丹史上最偉大的政壇人士，他篤信基督，來自蘇丹南部的丁卡族(Dinka)，對蘇丹社會問題有不同見解，自有一套真知灼見。 Black Kush也在個人文章 中稱許加朗博士： 前任副總統加朗博士是一名自由鬥士，兩年前搭乘直升機於蘇丹南部叢林失事，不幸身亡，當時蘇丹民眾點蠟燭、獻花圈以紀念加朗博士，並發動支持蘇丹和平計畫，但當初和平的願望正逐漸走向絕望。 Black Kush另外發表一篇文章，內容關於近日蘇丹接受聯合國決議，同意維和部隊進駐達佛： 蘇丹成功發動外交政變，終於同意聯合部隊進駐達佛。聯合國非洲聯盟達佛任務團(UNAMID)將接管達佛維和任務：此任務團將以非洲聯盟為主要武力，不受聯合國第七憲章所轄，不要求叛軍解除武裝，不以制裁作為威脅。電台廣播說，此次聯合國第1769號決議文是經過通盤考量決定。 Kizzie如實描繪出蘇丹民眾的自卑情結： 我們不斷自輕，討厭自己，盼望成為他者，認為他人比自己優越，自己較次等，我們必須將自己從精神奴役解放！ 蘇丹女孩總希望能有白皙皮膚，夢想嫁入豪門，她們覺得白就是美(他國女性亦如此！) Kizzie的另一篇文章則指出阿拉伯世界對達佛報導嚴重不足，文中提及的阿拉伯人Nabil Kassem，拍了一部達佛紀錄片，名為馬背上的聖戰士。 The Sudanese Thinker則運用SWOT分析，粗略審視蘇丹。 一名蘇丹南部醫生Konyokonyo寫出當地酗酒問題： 數天前，我隔壁鄰居被發現陳屍家中，死者友人表示他夜夜酗酒，上週又有另一個傢伙被送進我的診所，病入膏肓，檢查結果發現有肝衰竭跡象，他也長期酗酒。 類似的故事不斷在祖巴(Juba)鎮上演，結局也都大同小異，例如多人被發現陳屍樹底，而如今情勢愈趨嚴重，但鎮民明瞭當地酗酒問題嚴重，但並未思考解決之道。不幸的是，民眾竟開始在上班時間，就在辦公室裡喝了起來。 最後，旅居阿曼的蘇丹人Amjad再度發表了一篇電影評論： 昨晚我終於有機會跟朋友一起看電影版辛普森家庭。 …總之，電影很好看，但如果你還沒看過，我會建議等到DVD發行後再租來看，儘管電影值得一看，但還沒好看到非得上電影院不可。 原文作者：Drima 校對：Leonard
