報導 關於 Iran 伊朗 來自 十二月, 2006
伊朗: 部落客看海珊之死
原文： The Iranian Blogestan on Saddam Hussein's death作者： Hamid Tehrani譯者： Leonard校對： PipperL 部分伊朗部落客討論到伊拉克前總統海珊（Saddam Hussein）之死，也回想起兩伊戰爭。 Alpar認為2006年對獨裁者而言運氣不佳，他說週一新聞標題可能是：「新年伊始 少了四個獨裁者」，Alpar也寫道伊朗人民將慶賀海珊之死，不過伊朗政府可能很快就會忘記，也提醒讀者有關兩伊戰爭受難者、難民及其他[Fa]，他也提出以下問題：海珊之死會讓我們的獨裁者得到教訓嗎？伊拉克民眾究竟如何看待此事？海珊可曾想過他會以如此屈辱方式死去？ Haji Washington刊出一篇文章題為「怪獸之死」，他觀察到在美國電視頻道畫面裡，海珊都與阿拉伯領袖一同入鏡，但美國前國防部長倫斯斐（Donald Rumsfeld）於兩伊戰爭期間訪問伊拉克，也曾與海珊並肩，但電視台卻未播放這段畫面[Fa] 。 Shabnameh表示海珊一直都想成為英雄，而且死得像是英雄一般。但其實海珊未來將列屬於歷史的陰暗面，而且Shabnameh認為殺掉獨裁者並未解決問題，獨裁者會死，但獨裁制度仍在，他希望或許部分曾受海珊壓迫者今天能感到快樂[Fa]。 Mattati說「今天有個等同於撒旦的人死了，這個人曾殺害我們數名親友」，他不禁想問獨裁者們會藉此得到教訓嗎？[Fa] Rozmaregiha說海珊已死，我們也應該將過去卅年獨裁遺留下來的事物一併掩埋，他認為：「現在該由伊拉克人民動筆寫下歷史新頁」[Fa]。
伊朗: 學生抗議、地方選舉、美伊對話
原文： Student Protest, Election and USA-Iran Talks 作者： Hamid Tehrani 譯者： Leonard 根據主流媒體與部落客的報導，數千名伊朗學生12月6日於伊朗各地大學發動示威遊行，主要口號是「大學還活著」，從去年起，大學生與學者常面臨許多難題，部分學運人士被迫離開學校、學生會遭強制關閉，許多學者也遭解聘或強迫退休，有些人稱政府新政策為二次文化大革命，部落客詳細記錄這起活動，並將示威照片公布在世人面前。 大學還活著 Arash認為12月6日對伊朗歷史是重要的一天，他指出： 今天是伊朗學生日，紀念三十多年前遭國王殺害的三名學生，過去十年來，學生都在這一場表達對改革的熱情與對國家的憤怒，自從總統阿曼尼內賈德（Mahmoud Ahmadinejad）上台，實施多項民粹主義政策，使今年學生有了更多不滿與反抗的目標。 知名攝影部落客Kosoof的部落格常遭政府滲透騷擾，他提到安全人員無法阻擋學生進入大學，他已刊出有關本次活動的照片。 15 azar報導示威遊行不同時刻的現象[Fa]，他也表示安全人員無法阻擋學生進入德黑蘭大學，也指稱馬尚德、馬贊達蘭等城市亦出現數百名抗議學生，主要口號是「大學還活著」，學生也高呼其他口號，例如「獨裁者下台」、「釋放政治犯」、「女性自由即人性自由」等，學生表達支持國內女性與勞工運動。 Chapno解釋學生運動的部分目標[Fa]，他表示： 學生運動是國內現有最活躍的組織活動，背後已有50年的歷史，絕不會成為政治遊戲的俘虜，…對抗貧窮、爭取自由、正義與平等一直都是學運核心價值。 部分部落客報導活動內容，其他則試圖分析運動對未來[1]的衝擊，改革派希望透過此次選舉重掌執政權。 部落客與改革派候選人對話 Alpar表示，約130名部落客在地方市鎮議會選舉前，與改革派候選人會面。 Jomhour前往伊朗南部參與會議，他認為此次活動具正面意義，讓社會聽見部落客的聲音[Fa]。 Hanif說部落客對候選人提出要求，候選人則學著了解部落客手中所擁有的媒體，他還表示我們能夠集合150名部落客，代表著對未來的潛力無窮 [Fa]。 美伊對話 部落客不只關心伊朗國內事務，也討論未來美伊對話的可能性，美國伊拉克研究小組後來發表報告，建議美國政府應直接與伊朗和敘利亞對話，不過早在報告公布之前，伊朗部落客便已論及這個主題，但意見依然分歧。...
阿拉伯:亞運、民主與模特兒
原文： Arabisc: Asian Games, Democracy and Models 作者： Amira Al Hussaini 譯者： Leonard 卡達杜哈亞運開幕式裡為何沒有未將阿拉伯遺產放入表演內容？民主與模特兒之間關係是什麼？埃及部落客又為何要求讀者看奧斯卡得獎電影《晚安，祝你好運》？ 以下是北非與中東部落格本週所提出的部分疑問。 巴林的部落客Haitham Sabbah似乎對亞運開幕式不甚滿意，他質疑為何卡達政府未將任何阿拉伯代表置入演出中： 「卡達杜哈亞運開幕式的演出非常美麗，但阿拉伯人在哪裡？我們在表演中見到大船與海洋，我相信無論在每一個波斯灣國家的體育競賽 開幕式中，這兩項都是必要的元素，我們也看到壯麗的民俗傳說表演，但卻只呈現了東南亞文明而已，卡達似乎將阿拉伯從地圖上的亞洲裡抹去，我想問的是：阿拉 伯人在這些表演裡的位置在哪裡？阿拉伯文明、遺緒、藝術在哪裡？約旦、敘利亞、巴勒斯坦、黎巴嫩等國的文明在哪裡？為何主辦單位忽視阿拉伯人與文明？還是 亞洲只限於東亞國度？就算遺忘阿拉伯，那麼波斯呢？為什麼連波斯都被遺忘？」 埃及的3rby則寫到民主對人民社經水準與外貌的衝擊： 「我讀到父親在Al Quds Al Arabi發表的文章，內容其實並不吸引我，不過讓我開始思索國內人民社經情況與政治情況的關係，我從前認為國家若走向民主，社經情況就會改善，並以此做 為我國貧困的原因，父親的文章裡提到本地與義大利物價的差距，我也想起他說過從前定居開羅之前，曾在義大利遇到一些外貌很糟糕的人，如今卻和一般人無異， …我開始思索人們的外貌，為什麼在Zamaleck與Maadi的女子長相很美麗，來自鄉村的女子卻長相醜陋？為什麼埃及民謠歌手 Shaaban Abdulraheem如此肥胖，而流行歌手Amr...
