報導 關於 Law 法律 來自 五月, 2007
香港：網路超連結和線上性愛對話，有罪!!
作者：Oiwan Lam 校對：abstract 香港政府一邊鼓勵每個家庭可以多生幾個孩子，又一邊努力的嚴格審核有關性的資訊。當然，性與生育不是完全的有關聯，但是我們怎麼可能在無性行為的狀況下有孩子? 大概政府會很快的要提倡試管嬰兒吧。 最近被審查是違反規定的案子是，在成人BBS討論區貼上色情圖片的連結。法院最後判定被告違反公共秩序善良風俗，罰緩5000美金。 Charles Mok 非常擔心這件案子: 我覺得沒有必要把這樣的事情以法律的強制力帶進法院處理。很明顯的，有人向影視及娛樂事務管理處(TELA)抱怨，但是他們卻可能允許其他 更情色(更糟)的照片被張貼在討論區，那，為什麼警方要專抓這個個案? 事實上，在香港的法律很少會先以長期的實行來獲取結果，但卻時常會想藉由將一些很小看似無罪卻又好像在危險邊緣的案子帶進法院，看法院的反應。這樣的執行 方式，讓我很擔憂，我覺得這樣對使用者很不公平，因為他們並沒有被警告怎樣會觸法(你不可以只說”因為妳張貼了一些色情照片所以你活該”)，而且對於提供 者而言這也是件麻煩的事。我還記得幾年前，當我還是ISP協會的主席時，TELA告訴我他們對於那些連結一點辦法都沒有，即使內容是有關孩童情色。這規定 是何時變的?! 如果一個能構成香港特別行政區政府電訊管理局COIAO所定義的「文章」的網路文章，那它可以成為那些至民、刑法院告發他人張貼「罪 惡」的先例嗎? 我覺得用這樣的方式來判定網路連結是不對的，因為連結點會連結到哪裡並不是被使用這個連結的人所可以控制的，而且連結點後方的內容是隨時都可以變更的。 這樣將會使得搜尋引擎，或其他的網路架設公司，甚至ISP都會被嚴重的牽連。香港政府希望他們對網路連結從現在起就開始實行自我審核? 搜尋引擎公司也可能是定一個惹上麻煩的。這個案子將會對香港的電信公共建設(包括我們的法律基礎建設)及主張要有資訊自由的信譽，造成嚴重的負面結果。 Google和 Yahoo要退出香港嗎? Wanszezit 非常的生氣，而且說他自己一定早已經犯了法了: 看到這樣的報導，第一個反應就是「有沒有搞錯」，香港幾時變了大陸？同理，我是不是都已犯過了法? 我有好幾次，貼上比色情照片還淫亂千百倍的色情YouTube 連結過呢!! Plastich 覺得這樣的情況是很荒謬的 在「成人貼圖區」發佈成人照片，由發佈到觀看的，雙方都是成年人，…為何同一張相片，貼在美國的討論區則合法，放 server 在香港則否？但同樣觀看的人身卻在香港），對香港警方來說，這樣的行為又如何影響香港治安了？警力過盛嗎？… 為了要反抗這樣荒謬且泛政治化的案子，我已經放了裸體照(從flickr來的連結)和連結去inmediahk.net色情部落格，藉以歡迎香港的政府的刑事控告，我也同時邀請其他的網路居民一起來使這樣的行動成為一個集體的法律行動。 Fred Lam回應了我的呼籲，並且張貼了所有他在goolge上以「性感寶貝」搜尋到的連結。 如果貼超連結都有罪的話，請問為甚麼政府不起訴 Google，而起訴一個在成人貼圖區貼三級相片超連結的小網民？ 這並不是只是個個案，因為幾天前，中國大學學生媒體因為他們在學生雜誌上開了性專欄而被主流媒體攻擊。 根據學生媒體的內部消息(透過inmediahk.net [zh)]，主流媒體有接到一些保守宗教團體的報怨信件，然後，在12個小時內，這個故事就成為了中國各大報紙的頭條新聞。而該大學的教務處已經聲明了，說他們會觀察這件事件，並且考慮處罰雜誌負責之學生。 這個猥褻的文章是個有關性方面的問卷，包括性幻想。共有14組問題，有兩個問題是有關對亂倫及獸交的幻想和感覺。 這件案子已經引起了當地的同性戀及性權全體的關注。這並不是保守宗教團體第一次以審查制度當作工具要使性的對話沉默。 而影視及娛樂事務管理處將會觀察此案，並決定學生是否有違反COIAO。在inmediahk.net上已發起了一個請求聲援無罪的簽署活動。 同時，大學的懲戒委員會發表宣言指出，學生媒體「已經超過了令人可接受的道德界線」，將會禁止這些色情版的刊登，並且打算懲處雜誌的編輯，因為「這已經影響了該校的形象」Plato質疑學校的校務會是否有權介入學生媒體編輯的策略? 請中大校長、中大校務會學生紀律委員會不要受傳媒一面倒的批評所影響，請你們自行閱讀問卷的問題和內容，倘若問卷的問題及 答案有直接宣揚某類性行為，請清楚指出，我相信編輯同學欠中大學生一個解釋，但倘若沒有，請中大校務會學生紀律委員會發表聲明向中大學生報編輯道歉，而本 人閱讀問卷的問題和答案後，並不覺得它有宣揚某類性行為的跡象，相反的，它只交待不同人對某些我們在日常社交中不敢宣諸於口的性幻想、性行為和性經驗。 我不知道中大校務會學生紀律委員會是一個什麼單位，它是否有權要求中大學生報的編輯停止刊登情色版的內容呢？ 國際特赦(香港) 也已向校務會發表聲明，該組織明白表示，紀律委員會如此的裁判，對於香港的言論及媒體自由所會產生的影響感到擔憂。...
摩洛哥: 本週充滿新鮮事
作者： Jillian York 校對： Leonard 5月18日法國公佈新內閣名單，本週摩洛哥英語部落圈熱烈討論法國首位北非裔司法部長達娣(Rachida Dati)。41歲的達娣是律師，父親來自摩洛哥，雖然達娣入閣顯示少數族群能在法國有所作為，但誠如Liosliath所言，「當年若法國實行現任總統薩柯奇（Nicholas Sarkozy）的移民政策，達娣的父母很可能根本無法入境，種種原因讓我覺得她很虛偽，她追隨薩柯奇多年，渴望加入執政團隊，讓她的事業野心明顯戰勝道德良知。」 The View From Fez敘述摩洛哥民眾對達娣入閣的反應： 法國對達娣擢昇為司法部長一事反應熱烈，但摩洛哥民眾與國內法語族群卻是一片寂靜，政治評論家挖苦地說：「她政治經驗不足，只是個花瓶。」 Maghrebism先提問：「為何移民後代的觀點不能與薩柯奇如出一轍？」接著為達娣辯駁： 雖然達娣是移民第二代，但她仍可選擇支持薩柯奇，同樣地，雖然外界指稱薩柯奇利用達娣作為政治旗手，但薩柯奇仍不避諱地找她入閣，可能是因為薩柯奇跟左派人士一樣，都是相中達娣的經驗與實力。 但摩洛哥移民及左派人士卻很難接受這樣的事實，一旦移民政治人物跨出其陣營，他們就成了政治旗手、叛徒及怪胎。 崇拜政治人物容易畫地自限，現在我們必須清楚知道，並非所有移民第二代理念相同，即使來自相同背景，價值觀也可能有所不同。 本週充滿許多新鮮事，除了達娣入閣外，另一件新的消息是一間報社成立。以往摩洛哥的英語新聞來源只有國營及美國新聞網站，但隨著民營週報The Casablanca Analyst成立，民眾將多一項新選擇，The View From Fez表示： 只需4塊迪拉姆(摩洛哥貨幣單位)，即可擁有一份報紙，裡頭有詩、時事分析、新聞、評論和書評，其他版面還包括國內新聞及評論、國際時事分析、民意論壇、文化新聞、語言傳播、文學等等，該報內容包羅萬象，提供讀者愉快的閱讀經驗以及深度思考。 The Morocco Report對該報讚譽有佳，以下為部份節錄： 我的學生認為該報社編輯野心勃勃，我同意這樣的看法。摩洛哥人口約3100萬，國內報紙龍頭每期銷售量卻只有10萬份，再加上大多民眾皆不諳英語，若該報社想在國內報業有一番作為，的確需要雄厚野心與信心。 而且該報的表現確實讓我驚豔，不僅文章原創性十足，執筆作者更包含了穆斯林、人道主義者、和平主義者、環保人士、國族主義者、真理主義者、民主派人士、文藝雅士、自由鬥士及經濟學家(順序為隨機排列)，提供讀者多元觀點。 最後還有一件新鮮事，Cat in Rabat表 示摩洛哥可能出現第一家酒品商場：「店面就設在這條街上……在阿哥底(Agdal)附近……位於拉巴特(Rabat)……在摩洛哥民眾眼中，其位置和週遭 環境格格不入，就好像加爾默羅會(Carmelite)修女出現在阿富汗山簏的基地組織訓練營一樣詭異，不過商場就是在那裡營業。」
日本: 和平憲法60周年
作者： Chris Salzberg 校對： Leonard 5月3日，日本政府在一片爭辯及討論聲中慶祝行憲60週年，經歷一甲子歲月後，日本政府及民間正重新思考現行和平憲法的角色與內涵。隨著日本日漸揮軍海外，如支援美軍在伊拉克的軍事行動，日本(純粹防衛)自衛隊(SDF，日文作Jieitai)的角色不斷遭到質疑，其海外及國內的活躍行動，均與非戰憲法第九條規定之精神背道而馳。 以下為日本憲法第九條主要內容： 第九條、第一款、日本國民衷心謀求基於正義與秩序的國際和平，永遠放棄作為國家主權發動的戰爭、武力威脅或使用武力作為解決國際爭端的手段。 第二款、為達此目的，不保持陸海空及其他戰爭力量，不承認國家的交戰權。 長期以來，自民黨(Liberal Democratic Party)及現任首相安倍晉三(Shinzo Abe)均支持修憲，但日本民眾則對修憲一事看法分歧。本月「每日新聞」(Mainichi shimbun)民調顯示，百分之51的受訪者贊成修憲，「朝日新聞」(Asahi shimbun)民調則更進一步指出：百分之49的受訪者希望憲法第九條維持現狀，百分之33則要求修憲，上週在東京(Tokyo)代代木公園(Yayogi Park)的憲法和平日遊行即可看出護憲勢力，據悉參加人數達萬人。 行憲紀念日後不久，日本國營電視台NHK在5月7日製播有關憲法沿革及修憲的電視節目，部落客對該節目的反應突顯日本民眾對該議題意見分歧。 部落客Tabibito寫道： NHK在5月7日製播「談論憲法第九項條文」電視節目，支持修憲的民眾在節目中說：「有些國家不吃對話這一套，第九項條文對這種 國家根本無能為力。」其他人則表示：「縱然日本不武裝也不參戰，也無法確保日本人民安全，若遭逢敵國攻擊，我們必須為保衛國民而戰。」另外，一名31歲飛 特族(freeter)男子認為，要改變現狀就必須修憲，而當他被問及修憲後是否願意從軍，他回答：「如果軍中待遇比我現在打工好，我或許願意。」由此可 見他並不瞭解參戰的意義。 支持修憲民眾認為，因為「有些國家不吃對話這一套」，所以軍事武力為必要手段，但其實武力談判無法解決問題。當初美國迫於情勢退出越戰，如今美國也無法撤離伊拉克，日後將越來越難脫身。 他們還認為，當敵國發動戰爭，日本必須要有軍隊保護國民，但現行憲法早已明文允許出於自衛的攻擊行為，大可不必因此修憲。 日本現行憲法規定不得以武力攻擊他國，但若日本遭受攻擊，則不在此限，可採取武力自衛，所以原則上雖不能主動出擊，但在他人挑釁的情況下仍可還擊。 若首相安倍晉三如願修憲，將來憲法第九條文就不只是反擊，而是先發制人。 另外，修憲也被視為是回應美國政府強硬的外交政策，基於美日軍事同盟關係，若美軍揮軍作戰，日本也得投入後方支援，無論是美軍或日本自衛隊，兩國都得在戰場拋頭顱灑熱血。 首相安倍晉三表示，綜觀日本對國際社會及世界和平所做的貢獻，現行憲法已不符合時代潮流，不過許多國家倒是大力讚揚日本的這部和平憲法。(美國除外) 既然美日共同發動戰爭不可能帶來和平，那麼安倍政府如何才能維持自衛隊的編制規模？目前日本政府採用募兵制，但若真發生戰事，全民都將捲入戰爭。 日本的募兵制不足以維持自衛隊規模，將來勢必走向義務徵兵制，因此安倍晉三正透過教育體制，向國民灌輸義務徵兵觀念，此外，安倍晉三似乎也正考慮將愛國情操納入憲法，這不就是自衛隊邁向義務徵兵制的前置準備嗎？我認為政府將會以日本的國際貢獻作為催生新憲草案的理由。 我覺得我們不應將二戰遺緒留給下一代，各位覺得呢？ 部落客minamikawa-taizo在其「何為和平憲法？」一文中表達不同意見： NHK電視台的「Today's Close-up」節目對日本憲法做了特別報導，由於工作關係，我只看到該節目前段，不過就算不必工作，我也不會看完。 該節目一開始便煞有其事地談論「和平憲法」，並提到憲法第九條文的非戰精神，後來又提到全球皆推崇日本憲法，還安插一段安倍晉三的演講，這就是電視台慣用的伎倆。 打從一開始，該節目即表明其反修憲立場，除了提到近來廣受討論的公投法，反對修憲的Inoue Hisashi先生還與現場年輕人辯論一番。 令我不滿的部份為何？首先是該節目使用的措詞──「和平憲法」。由於此憲法反對戰爭，所以顧名思義稱為和平憲法，但該節目藉此大做文章，在我看來，該節目言論似乎是在指控修憲派人士不要和平只要戰爭。 其實綜觀全球各國，和平憲法並不存在，不過各國卻都宣稱擁有和平憲法。 在理想情況下，「放棄開戰權」是為了保家衛國。 但就現實層面而言，若日本遭到攻擊，「放棄開戰權」其實就是「無條件投降」。 「修憲等同戰爭」，這種觀念十分短視近利，其實此事有兩全其美的解決方法，一方面可遵守憲法第九條文規定之精神，另一方面又可解決可能出現的戰爭危機。 日本國民當然有權修憲，何錯之有？若國民不能修改憲法，那日本不就形同法西斯主義國家？ 日本民眾應先就修憲權取得共識，接著才討論修憲程序，那些反對公投、反對修憲人士的所作所為其實已經威脅到日本國民的生存權，我無法理解他們背後的動機。 最後，部落客Sira-san一針見血地指出，日本國民普遍缺乏對「憲法」一詞的認知。 近來自首相安倍晉三起頭之後，修憲議題鬧的沸沸揚揚，報紙及電視民調均顯示修憲派及反修憲派出現明顯歧異，然而每當見到這些民調 結果，我不禁懷疑那些受訪者是否瞭解修憲議題，由於民眾大多對「憲法」相關議題不感興趣，所以我實在懷疑他們對憲法的理解程度……或者這類話題過於氾濫？ 我非常想問！到底什麼是憲法？憲法跟普通法有何不同？我想知道，到底有多少人能夠回答這類簡單問題。那麼何謂憲法？憲法應為一套依據該國(日本)歷史、文 化、傳統等而制定的法律，並且是最高法源依據…等等，當然憲法還有許多種解釋。不過最簡易的答案應該是……「法律」是人民遵循的依據，而「憲法」則是保障 人民權益……這樣的回答可以吧？再補充一點，我認為「憲法」是用來保護人民免於政府及領導人一時的錯誤決策及獨裁專制，雖然國會可制定法律並提出憲法草...
南韓：父母親的愛、權力及金錢
校對：nausicaa 韓國的財閥（企業龍頭）似乎是看太多香港和韓國的警匪片。南韓前十大公司之一–Hanwha的執行長最近被警方懷疑為了要幫在美唸書近期返國卻受傷的兒子報仇而採取報復攻擊。就像任何的父母一樣，當執行長Kim Seung-youn看到自己的兒子因為受傷要縫11針時難過不已，然而，為了要懲罰那些打傷他兒子的人，Kim Seung-youn也許做的太過火了，他雇用了一些流氓來報仇。Kim Seung-youn也同時被懷疑有直接參與這次的報復攻擊事件，雖然他否認此事。身為一個有錢有權的人，同時又是一個溺愛自己兒子的父親以及在極度競爭的媒體環境的一角，這件事對韓國民眾已經引起許多的爭議。 部落客 Baram8批評媒體，並以Kim Seung-youn為人父的角色來試著了解他的行為: 在我的觀點裡，我覺得Kim Seung-youn會被強烈的批評只因為他是財閥，那些毆打他兒子的酒保不正是該醜聞的原因嗎?他們不只是侍者而是流氓。八個人打一個人，他們甚至把自己的名片給他兒子，並告訴他如果他不服氣的話，可以回去找他們。想想看，如果這發生在一個普通人的身上，非但飽受驚嚇而且還不能去報警。但Kim Seung-youn有權勢，所以他替他的兒子報仇(當然，我知道他的行為是不適當的) ，他應該先向警方報警的，但是，我能理解為何他要尋求報仇。有趣的是，媒體居然對這八個打人的酒保沒有做絲毫的報導，媒體只談論Kim Seung-youn在這次的復仇攻擊中是否有直接毆打那些酒保，媒體只是想要炒作另一個可以引起注意的醜聞罷了! 你覺得呢? Coolcat等其他部落客則討論單純的打架事件是如何隨著時間越演越烈成為一個大議題： 當我聽到「財閥的暴力醜聞」時，我才在好奇是誰。隔天我從網路上得知是Hanwha，這很容易了解是誰做的。我覺得替兒子報仇是很隨處可見的，我只當它是件有趣的故事。我知道Buk-chang-dong這個Kim Seung-youn兒子被打的地方，因為我以前曾在那工作過，但我對員工會坐在酒吧與財閥的第二代喝酒感到意外。突然間，一個簡單的事件變的嚴肅了，開始有謠言說，那些員工是流氓，現在整件故事的全貌已經完整且易於理解，其實，就是掌管酒吧的流氓們打自大的富家子弟。 突然間，我同情Kim Seung-youn的處境，要是我的話，我也會想幫我的兒子報仇，只不過我無法這麼做，因為我沒有權力。Kim Seung-youn有權力，他使用權力並教訓了擾民的流氓，我寧可去讚賞Kim Seung-youn。 還有，Kim Seung-youn的兒子不是個無賴，而是個耶魯的學生。 如同大家猜想，Kim抓住那些打他兒子的流氓上山，而他所雇用的流氓用鐵管打他們。據說Kim當時穿著一件皮衣外套。情節比電影還電影，也許他是真的看太多的警匪片了。而結果讓一般的民眾感到十分滿意，有人替Kim Seung-youn喝采，因為他報復了流氓，也有人替那些流氓喝采，因為他們把全能的財閥送進監牢。 另一方面，Kim的行為則是被解釋為資本主義醜惡的一面，就像Gsong的部落格裡所說的： 這件醜聞有著媒體喜愛的所有要素，金錢，暴力，父母錯誤的溺愛，陰謀和荒謬的行為。你可以找到比這個更有趣的主題嗎? Kim Seung-Youn 有錢到可以不顧社會的基本規範。這個社會使他擁有財富，他卻試圖的要控制法律，而非去尊重法律。還有，為何他的兒子要跑回首爾大學，即使他自己本身原是在一所十分優異的學校就讀? 交換學生計畫並不是用來讓想家的海外韓國學生跑回家的，為何首爾大學的亞洲歷史系要接受他? 今天看新聞時，Kim Seung-Youn 在法庭上似乎假裝他對此事件毫不知情。無論是小是大，他都會受到一定的懲處。之後，他就會假藉某種疾病而出外就醫，即便他之前不曾得過這種病。幾個月後，他就可以無事一身輕地重回工作崗位。 ORIGINAL AUTHOR: Hyejin Kim
北印度：阿薩姆省恐怖主義與孟加拉非法移民
過去兩週以來北印度部落圈有不少活動，隨政治或其他選舉季節到來，我們很難忽視這些選舉和接下來的活動，所以Rachna創作出一首關於選舉的詩作，描述一個小村子的環境將會如何改變，Eswami也不遺餘力地在Hillary and Presidentship表達他的想法。選舉並非總是一片政治景像，它也有它醜陋的一面，例如來自比哈爾(Bihar)的恐怖份子涉殺阿薩姆省的勞工，就只因為這些勞工不是當地人，根據這些恐怖份子的說法，阿薩姆省只屬於阿薩姆本地人，任何外來者不許進入。那些恐怖份子的論點在於，阿薩姆省是印度壓制下的獨立地區，就像已有長久爭議的喀什米爾地區一樣。喀什米爾地區的恐怖份子長期受印度西方意圖侵占此地的國家資助，進而殺害所有不認同他們狂熱信仰的人。 阿薩姆省還有另一個浮上檯面的問題，Jitu寫道，這些問題或許起源於行政區的劃分(譯註1)，因為這些地區的居民認為自己、和居住地的利益優於國家，這樣的思考被阿薩姆統一解放陣線(ULFA)(譯註2)的恐怖份子廣為散播與推波助瀾，阿薩姆統一解放陣線的領導者目前正在安全的孟加拉天堂，而他的軍隊正在阿薩姆省施行高壓統治。印度政治領袖們對此也無能為力，因為阿薩姆統一解放陣線與他們的票倉共存，這些選票的來源包括非法穿越邊境的孟加拉移民，這些孟加拉移民隨後定居於阿薩姆省或週邊邦區，當地政客(為了自己的利益)再灌輸這些非法移民錯誤的認同與文件，據此宣稱這些非法移民也是印度公民，再利用他們的選票來組構政府。 就像Himanshu所說，印度政府直到現在都在對付伊斯蘭恐怖份子，不過從現在開始，印度還得對付基督教恐怖份子，因為這些恐怖份子開始在印度東方各邦擴張地盤，Srijan Shilpi同時也在思索阿薩姆議題的解決方案，不過所有答案都是資助恐怖主義，不管是由敵國、還是由當地政客資助。至於Bangluroo地區(過去的班加洛)的商店與汽車被焚毀(譯註3)這件事會被如何稱呼，這是一起伊斯蘭追隨者所發起的行動，而這些追隨者應該是反對處決海珊。 任何有點概念的人應該都能看出，這些行動者只不過是藉由這些焚毀市民財產等反社會手段，企圖創造出難以挽回的無政府狀態；不過Srijan Shilpi從印度最高法院(Supreme Court of India)的幾條判決中帶來好消息，司法部通過一項法案，未來如果沒有通過司法部審核，邦議會所做的任何決定都將無效。過去若一部法案在議會中通過，憲法賦予邦議會能夠直接實施該法案的權利，但議會卻通過許多不公平、也令人不悅的法律，人們只能接受，沒人能挑戰議員們。 讓我們將目光移離政治，印度另一個吸引人的地方在於投資，不論是公司股票、不動產或其他有利可圖的途徑，所以記住，Jitu很慷慨地告訴所有人兩個能投資不動產、保證回收的地方，包括羅馬尼亞的德古拉古堡(譯註4)，和一個名為西蘭公國(Sealand)(譯註5)的島國，如果你想要的話 ;)。 另一件我確信很多印度人(尤其是說北印度語的人)所憤慨的事情就是，當他們互相交談時，即使對方熟知北印度語，他們卻還是得說英文，這種事常見於高消費的餐廳與旅館等地。但我很高興能於上週在康諾特廣場的一間咖啡廳中，看到「我們很樂意和你用北印度語交談」這個標語。Eswami介紹了一個能將音樂從老舊錄音帶轉換為MP3格式的新玩意，讓大家方便在電腦或MP3隨身聽上收聽；Unmukt也不落人後地引介了一個讓許多部落客感到驚訝的想法－比起使用其他作業系統的人，Linux使用者比較性感與感性，我相信很多Windows和麥金塔使用者會以「這個說法顯然毫無根據」來加以駁斥 ;)。 2006北印度部落客大獎才剛落幕，如今Tarakash團隊將開始籌劃今年的活動，這回他們打算加入「最佳北印度語部落格」的獎項，他們將每兩個月選出以北印度語寫作的最佳部落格，這群人現在確實很氣派地推廣這個活動，這個小誘因無疑能鼓勵更多人參與部落格寫作，並讓現有的北印度部落客創作出更多、更好的文章，我在此向Tarakash團隊致敬。 就在阿周那(Arjun)從天堂取得神聖武器下凡後，GK Awadhiya講述的《摩訶婆羅多傳說》依舊持續著，故事正進行到般度家族長子堅戰(Pandav Yudhishtra)拯救了他堂哥(同時也是敵人)難敵(Duryodhana)的生命(譯註6)。 譯註1：歷經英國殖民等時期，加上境內種族、宗教多元，印度行政區規劃有其歷史因素，詳細介紹請見這裡，各邦情形可見這裡。 譯註2：阿薩姆統一解放陣線(United Liberation Front of Asom)創立於1979年，為阿薩姆省的分離武裝份子，介紹可見這裡。 譯註3：班加洛(Bangalore)被稱為印度的矽谷，過去人們稱此地為Bangalooru，印度政府在募集外資時而改名為班加洛，這個政策也引發印度國內討論，甚至有人批評此舉只是為了「方便讓西方人發音」，班加洛介紹可見這裡。 譯註4：德古拉(Dracula)真有其人，不過愛爾蘭作家Bram Stroker把他寫成了吸血鬼，更被改編、延伸為許多電影題材，位於羅馬利亞的德古拉古堡因而一炮而紅，介紹可見這裡。 譯註5：西蘭公國是一個位於英吉利海峽之上的廢棄人造建築，也是個由個人宣稱建立、但從未被承認的國家（實體），怒濤塔（Roughs Tower）是島上僅有的一塊陸上「領土」，更多可見這裡。 譯註6：《摩訶婆羅多傳說》為印度古代史詩，常和另一部史詩《羅摩衍那》並列為印度的兩大史詩，以與希臘荷馬的兩大史詩相比，全書以梵文寫作，書中包括了大量的印度神話和哲學觀念，被認為是印度研究的寶藏。在般度家族的結局中，般度家族成員在登往喜馬拉雅山的過程中相繼死去，僅堅戰曾試圖阻止這場殺戮，最後因為其謙卑與公正，肉身到達因陀羅天堂，並成為「法」(Dharma)的化身；難敵則為般度家族對頭－俱盧家族最年長的兒子，妒忌堅戰得以被加冕為皇帝，便以計贏得堅戰的一切，隨後引發俱盧之野戰役，難敵死後於地獄服完刑期即上了天堂，他被認為是印度神話中，最黑暗、最狂暴地母神迦梨的化身。更多介紹可見維基百科(中文、英文)或此部落格。
孟加拉：兩大黨黨魁遭政治流放
校對： Leonard 孟加拉兩名重要女性政治人物遭當局政治流放，引起孟加拉部落格圈熱烈注意。 過去數十年來，Sheikh Hasina Wazed 及 Begum Khaleda Zia一直是孟加拉政壇的核心人物。兩位政治女強人在國內激起兩種不同的政治意識形態，國內因此出現嫌隙，造成國家分裂。孟加拉國民黨(Bangladesh Nationalist Party)與人民聯盟(Awami League)為國內兩大政黨，近來相互惡鬥及對立，使孟加拉陷入混亂。今年元月11日，孟加拉由軍隊支持成立看守政府並宣布戒嚴。看守政府上台後，局勢已獲控制，貪腐政客紛紛琅璫入獄，政治活動也全部喊停。 臨時軍政府目前為穩定政局，似乎有意按照孟加拉古王朝傳統，將Hasina與Khaleda流放海外。 The 3rd world view與Rumi有更多關於Sheikh Hasina不得入境及Khaleda Zia被驅逐出境的詳情。 在The Bangladesh poet of Impropriety部落格上，可以見到孟加拉最新政治情勢發展，Voice of Bangladeshi Bloggers針對部分國際傳媒的回應做出以下摘要。 Asif在Drishtipat blog評論： 上次選舉，她領導的政黨獲得全國4成民眾支持，如今區區一個十人小組(僅佔選民的百億分之一)不具民意基礎，竟然以社會安全為由，將這位孟加拉公民拒於國門外，與此同時，該小組打算將另一位女性政黨領導人驅逐出境，上次選舉該政黨獲得另外四成的支持率。百億分之一的人口居然代表全國的意見。 但Addafication認為，人們可藉此機會，結束孟加拉長期女強人執政的政治遺緒。 就某種角度而言，政客犯錯，就必須接受審判，在大環境之下，流放並非壞事，反而是一種減少社會成本的選擇，一方面可避免國內陷入內戰，另一方面，審判充滿多種不確定性，難保政治力不會介入其中。 Drishtipat Blog部落格版主Rehan則擔憂，兩名女性黨魁遭流放後，國內政壇將出現空窗期。 然而，看守政府的作法雖有廣大的支持者，不過他們也憂心忡忡。部落客Ahsan認為，孟加拉現在正處於交叉路口： 看守政府受人民之託，負責重新安排一場公平選舉，並採取史無前例的作法。不知眼前政府是否能夠一掃往昔貪污形象，重新推選國家領導人，打造全新政局？ Deshi Blog認為，臨時政府政治經驗不足，將對執政產生傷害。 兩名女性黨魁遭流放後，國內政壇必陷入混亂。連政黨領袖的基本權利都被剝奪了，更遑論建立民主制度？這齣政治流放的戲碼並未依循司法程序，權力的濫用於此一覽無疑。
