報導 關於 D.R. of Congo 剛果民主共和國
投資非洲賦稅優惠：獎勵亦或騙局？
Le Pangolin摘錄Le Journal du Dimanche的報導，指稱法國考慮訂定新方案，若法國企業在開發中國家投資（「尤其是非洲」），便可獲得降稅優惠。
全球：糧食價格
飛漲的食物價格正影響著在世界各個角落的所有經濟體。每天都因此造成危機，不停在某個國家上演：示威、暴動、囤積食物的謠言，政府支持率下降以及執政者下台，甚至是造成死亡。
海地、剛果：飢荒背後的政治陰謀
四月在海地、埃及與莫三比克，飆漲的糧價已經引發暴動，越來越嚴重的糧食危機造成上千弱勢族群挨餓，世界各地貧窮國家積弱不振的政府將面臨考驗。
剛果：一年五度墜機與糧價危機
法新社報導，一架貨機於4月15日星期二起飛後不久，墜毀於剛果東部戈馬（Goma）地區，造成75人喪生，肇事原因可能是載貨過重所致，這是該國自2007年6月以來第五度死亡墜機事件。
使用Web2.0工具為環保盡力
借用全球之聲中來自撒哈拉的編輯所發表的肯亞：政治動盪後的網路行動一文；我們可以從中看見關心環保的部落客們如何利用web 2.0工具引發對於濫伐森林、養護及全球暖化的討論內容，而Web 2.0工具被使用在分享資訊、相片、影音和募款。
剛果民主共和國：又見空難
Du Cabiau à Kinshasa是名居住在剛果民主共和國（以下簡稱剛果）的比利時人，他提到[fr]在Kimbanseke發生的空難，當地也是首都金夏沙（Kinshasa）貧困與人口稠密的地區。 空難至少造成50人死亡、數十人受傷，外界不斷抨擊運輸部長「改革航空業無能」。 Du Cabiau à Kinshasa認為這起意外其實註定會發生： 遠自一英里外，都能看見失事現場，由於剛果完全缺乏公路、鐵路等陸路基礎建設，國內運輸多數倚賴飛機，這個貧國的空中交通十分繁 忙，國內共有數十家小型民營航空公司，等於天空中有數百架會飛的棺材，我們每天都會看到許多超載的古董飛機，從房屋上低空掠過。這起空難不是空前，也不會是絕後。 剛果部落客Alex Engwete[fr]指出，是因為發生了災難，世界才會注意到剛果： 美國有線電視新聞網CNN播出金夏沙班機墜毀畫面，國際大媒體最愛這種激情的災難畫面，不然他們平常都對剛果漠不關心。 原文作者：Jennifer Brea 校對：FoolFitz
剛果布拉薩：殖民者應該被視為建國者嗎？
原文：Congo-Brazzaville: Should a Colonizer Be Honored Like a Founding Father?作者：Jennifer Brea翻譯：Portnoy (總覺得這篇文章跟這件事有異曲同工之妙…)校對：TRUST 對我來說，這起De Brazza的事件就像是有人告訴你：「我們被打到慘不忍睹，但是De Brazza替我們敷了些凡士林，而其他人則坐視我們的傷口血流乾。那麼，咱們謝謝De Brazza」(Fr) – 一位Mwinda.org的讀者 這週，法國-義大利探險家與殖民者Pierre Savorgnan de Brazza，還有他的家人的遺物在阿爾及利亞被挖掘出來，並且重新安置在剛果共和國首都布拉薩一座花費數百萬打造的壯麗陵墓中，就連首都的名稱都是以他的名字命名。 國際主流媒體鮮少提及重新安靈這件事，他們的報導大多強調De Brazza的人道事蹟與反奴隸偉業。然而許多剛果人，包括其他法語系非洲國家的公民，都將De Brazza視為一個殖民者，並且對於布拉薩將他當成國父的決定非常震驚。對很多人來說，這起事件引發了複雜的歷史記憶、國家認同與主體建構等問題，尤其是在某些國家的根本存在還被同一批試圖主宰跟摧毀他們原本文化的外國勢力所掌握時。 法國剛果民主黨員組織發行的雜誌Mwinda Press針對De Brazza刊出了幾篇文章，激發了如疾風般橫掃的讀者回應。以下，我會翻譯Mwinda Press上對話的一部分，以及多哥人作家Kangni Alem部落格上的一些意見(法語)。 De Brazza是「慈善的」殖民者？ 剛果政府跟其他支持建立陵墓計畫的人強調De Brazza跟其他歐洲的殖民者不同，他是個人道主義者與和平主義者，他對抗奴隸制度、為了捍衛非洲人的利益而奮鬥。許多人竭盡全力反駁這種歷史詮釋。 在Mwinda Press網站上，一位讀者Moi引用了www.Congo-site.com上Mbé皇室宮廷的立場，該法庭將國家主權以聲名狼籍的條款讓給了法國，而這條款是De Brazza跟不識字的國王協商之後的結果。 《跟某些「污衊」llo l與Pierre Savorgnan De Brazza之間友誼的歷史學者所說的相反，De Brazza並非為了主宰或殖民才來到我們的國家，而是為了人道理由、為了寬恕、正義、與平等。這才是皇室宮廷慶祝這起事件的原因，而也因此激勵了剛果的領導人Gabon與法國開始思考將這段歷史放入學校課程與文化組織中》，Ngailino，Mbé的皇室宮廷第一家臣這麼說。 Moi 懷疑： 他們是拿了多少錢才念出這些彷彿失去記憶的胡言亂語？…還有太多剛果人依舊準備好把父母賣掉，以換得一點錢(譯按：寡廉鮮恥之意)。真是可恥！Ngailino！ 讀者dISSIDENT 提供了一個諷刺的角度來詮釋De Brazza的「利他行為」: 在他的旅途中，不管面臨多少惡意，他都不傷害任何人類一毫–他只傷害黑鬼！...
非洲：同性戀是種宗教？
翻譯：Portnoy 居住在法國的多哥部落客Kangni Alem思考了非洲最近的同性戀議題。換句話說，他反駁了某些非洲人宣稱同性戀是一種異教的論點。在過程中，他提到了最近幾位公眾人物的公開談話。茅利塔尼亞的女同志部落客 Le Blog de[Moi] 在Global Voice站上的文章摘要則引起其他後續討論。 同性戀與宗教 我當時正聽著法國國際廣播(RFI)，恰好聽到一則報導提到世界各地人們對同性戀的恐懼，從一位喀麥隆人權運動者的口中，我學到在保羅比亞與威廉Eteki Mboumoua統治的國家裡，有些人害怕同性戀者，是因為他們認為同性戀者散佈某種新宗教..（…）而這般假設，全都來自於迷信、非洲對性的破碎概念(因為突變)，以及文化衝擊和頑固無知者的虛構。 即使聖經對同性戀的隱喻也沒有將「雞姦」當成異教。聖經說的是他們傾向於墮落，而將會面臨神的處罰。但是自從這幾十年來梵蒂岡小圈圈的例子看來，「神」的處罰只會讓同性戀神父笑掉大牙。 喀麥隆最近的同性戀醜聞 喀麥隆很早就面臨這個頭條議題。兩三年前，兩個男人出現在雅溫德或杜阿拉的市政府大廳，想要結婚；許多文章紛紛討論這件事情，因為當時市長的回應就只是叫警察來處理。最近，La Metro日報的總編輯被判處六個月徒刑，原因是將某位內閣部長的名字列在同性戀者的可能名單之上。超過十個以上的誹謗訴訟都告上了雅溫德的法院，因為該報公佈了數十個喀麥隆政治界、宗教界、藝術界、以及運動界人士，說他們具有同性戀「偏差傾向」。要注意，在喀麥隆，同性之間的性行為被視為犯罪，可處六個月到五年的徒刑，以及兩萬到二十萬的非洲法郎(30到300歐元)。這件事「只是」讓喀麥隆更為恐懼同性戀罷了。 恐同與無知 時間會證明，同性戀在非洲不會再被視為神秘詭異之流。儘管我一直如此深信，但是直到例證發生在我眼前的時候，我才感受到。我的一位最好的女性朋友是有名的非洲劇作家，她和她女友在柯都努慶典時遇見我，我們歡聲大笑，並且依舊維持朋友關係。我發現非洲的同性戀發展出許多策略以便生存在這個對同志懷抱惡意的環境裡頭，我在我的小說Coca Cola Jazz書中，透過Omoneh這個角色談到了諸多策略。 喀麥隆或其他地方對同性戀的恐懼會不會只是信仰無知的宗教呢？ 感謝Gloval Voices，Martinique的Le Blog de[Moi]有許多迴響 Alem的多位固定讀者在他的文章下留下了迴響。 根據Naomi： 你還記得Mugabe嗎？辛巴威的總統？在他1995年的那場演講中，他說同性戀「豬狗不如」..（…）我還想加上納米比亞總統Sam Mujoma、甘比亞總統Yahya Jammeh兩人快樂地在BBC上宣稱的：「(我私人動物園的)動物之中當然沒有男同性戀或女同性戀。牠們依照自然法則生活」所謂的自然一直都被拿來當成藉口。 Sami說： 動物沒有同性戀？這位總統先生看的動物紀錄片看的不夠我多，他如果看的夠多，他就會發現所有我們人類視為墮落的行為，其他動物都依照著自然法則實踐著。 Le Blog de[Moi]是一位女同志的個人部落格，她近來對於無法在工作場所公開自己的性向而感到憂愁，一位名為The Specialist的訪客留下以下的文章，肯定GVO社群大大促進了人際之間的聯繫： 我透過GVO發現了你的部落格（…）。你對非洲同性戀的分析十分有意思(我對這個議題極不瞭解)。你說：「喀麥隆或其他地方對同性戀的恐懼會不會只是信仰無知的宗教呢？」我同意，我還認為這是一種恐懼不同他人的宗教。
法國與比利時：全球種族隔離？
African Diaspora: Hard times for Africans in France and Belgium 幾個法語的部落格，皆提到非裔移民在法國與比利時最近遭遇的困境： 篩選移民 Le Pangolin批評法國內務部長薩爾科奇（Nicolas Sarkozy）最新移民政策，他認為這項政策是為了轉移那些因首次僱傭契約（青年僱傭法）而起身的抗議者，對真正的社會議題的注意力。Le Pangolin認為，薩爾科奇主張將透過這嚴厲的新政篩選移民只是假象：
