GV 中文化小組 · 八月, 2007

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馬拉威:在「六十五條」的政治紛爭中前行

  30 八月 2007

19歲馬拉威博客William Kamkwamba 的不凡故事,仍然在吸引著全世界的目光。在2007年六月於坦尚尼亞舉行的TEDGlobal大會上,他介紹了自己是怎樣在馬拉威偏遠地區,以當地隨手可得的材料如燃油、木頭、煤油以及燭火來建造風力磨坊。在那以後,他就開始成為了報章頭條。 此前,他由於父母無力負擔學費而退學,當馬拉威一些博客描寫了他的故事,使他登上了當地報章,並進一步成為BoingBoing.net, Digg, Reddit, and Metafilter等網站的熱門頭條後,William現在已經成為了My Hero網站上的人物之一。 隨著TEDGlobal 2007大會的視頻在網路上發佈,William在大會上的演講已經可以通過大會網站,Youtube和他的博客觀看,或者下載。同時William寫道,他會把透過他博客募得的善款供於家用並準備重返校園: 隨著耕作季節的到來,我會把這些錢用於購買種子,化肥和尿素,以用於我們家種的玉米,花生和豆子。同時我還把錢存進了銀行戶頭以供醫藥,食物和一些不時之需。另外剩餘的錢我準備用於上高中,大學以及交寄宿費用。 除了William的故事,Clement Nyirenda的博客上還記載著很多科技領域的新聞。Clement邀請全世界博客寫手們聯合起來,在2007年9月27日一起寫下對罪惡的控訴,以對抗各種形式的暴力。Clement宣佈此次活動由Blogcatalog推動,並告訴讀者,通過Google的翻譯工具,他的博客已經被翻譯成了十種世界主要語言,包括阿拉伯文、義大利文、俄文、日文、西班牙文、法文和韓文。另外,Clement還提到了即將於2007年8月29日到來的MyLiveSearch的啟動,據他所說,這是一個科技迷屏息以待的盛事。 在Clement的博客中,對於非洲讀者和關心非洲的人來說,最激動人心的消息莫過於一種全新而廉價的太陽能驅動電腦問世: Inveneo公司指出,在發展中國家的農村和偏遠地區,有超過20億人口缺乏最基本的資訊技術服務——電話,電腦和互聯網。對應於這種需求,非營利性組織Inveneo發明並出售這種廉價可承受的資訊技術工具。這種工具是專門為那些給農村地區提供教育,醫療,經濟,救濟和資訊支援等方面援助的政府、非政府組織和私營企業設計的。真是無以倫比!你可以訪問他們的網頁並通過paypal予以捐助。他們確實在進行一項偉大的事業。 Clement進一步寫道,這種電腦已經可以在烏干達買到了,售價是941美元,據政府稱已予以免稅待遇。Clement對此歡欣鼓舞,但同時也評論道這個售價對於此電腦的主要用戶——農村地區的普通居民——仍然太高。Clement在他帖子的結尾處促請總部位於英國的Inveneo 公司前往馬拉威,並說他們將在那裡廣受歡迎。 談完了科技談談政治,過去兩個月以來馬拉威的政治氣氛充滿了火藥味。兩個詞語,「六十五條」和「預算」以前所未有的方式瀰漫在當地的言談中。「六十五條」指的是馬拉威憲法中的一個條文,內容是禁止任何未通過補選的國會成員,脫離最初進入國會時所屬的黨派而加入其他派別。 總統莫泰加(Bingu wa Mutharika)向法院申請釋憲,希望做出有利於他和其他60名議員的判決,因為總統本身就脫離當初贏得選舉時所在的政黨並組建了新黨,那60名議員正是他新政黨的成員。 而自從7月15日法庭宣佈六十五條有效之際,馬拉威就天天瀰漫著緊張的氛圍。反對派要求遵從憲法,並威脅杯葛預算案,此舉已經限制了政府很多開支。 Peter Qeko Jere在他的博客對此僵局作出評論,認為政府有必要維持多項開支,即使沒有國會的授權: 政府有必要維持這些支出,因為這將直接使廣大馬拉威貧困人民受益,且性命攸關。到了這個份上,我們不能再耍花槍了,因為馬拉威人民有生存的權利,不應該僅 因有人拒絕預算,就讓這種會引起大量死亡的局面發生。生命可貴,我們不能兒戲之。人生只有一次。甚至那些反對派也明白生命寶貴,我們不能在這種關頭做傻 事,導致像2002年那樣,由於我們大量賣出玉米而引發的大量死亡。 Austin...

祕魯:地震災區伊卡省的部落客

  27 八月 2007

編按:祕魯伊卡省('Ica)'地區日前遭受了地震災害衝擊,'來自首都利馬市('Lima’)週邊的部落客,進行了’即時行動並’發出’團結的呼籲。全球之聲的寫手Juan Arellano,進一步整理了當地部落客的救災行動。 Melancólico al despertar[ES]的Oliver(或稱 DRMAD,自稱為電腦技客、夢想家、百分百的Linux迷,平日不居小節、懶散,但基本上還算是個好傢伙),他的部落格原本關注在科技、線上遊戲等相關題材,當老家伊卡省近日發生地震後,他的部落格立即報導地震災情。他的文章及照片揭示當地教堂和市容遭損的情況。 其中一篇有意思的文章,突顯出伊卡居民努力應對災害的各種智慧。 圖片為DRMAD提供,以CC授權方式使用 祕魯人的聰明沒有極限 :) 地震後幾分鐘內,我看到路人們使用手機,隔天供應電池的小推車就出現了,以供應手機充電之需;一些加油站也利用能源免費提供手機充電。 他感謝各方幫助,並提供一份伊卡人民最迫切需要的物資清單: 謝謝各界的關心,特別是獅子會提供的協助。如果想要伸出援手,以下是當地最需要的物品: 毛毯、外套(ChinChia 昨晚下雨了) 褥墊、床 乾糧 水,大量的水 電池和手電筒 Diavolo是名來自伊卡、現居利馬的部落客,他的文章「救命啊,地震!」寫道: 是否有人像我一樣不滿電信公司呢?我是Claro用戶,雖然打通了到伊卡地區的Claro手機用戶,我仍然無法接通 Movistar用戶手機。現在他們聲稱只能用於緊急用途,但這種時刻,誰不是作緊急的非常之用?今天早餐時刻,死亡人數已達到350人,其中大部份發生 在我的老家伊卡, 當地Tambo de Mora – Chincha監獄的囚犯已經逃跑了,伊卡百分之六十的地區皆是一片破瓦頹垣。許多人正在找尋親人的下落,我半數家人失聯,我正急切地希望可以立即找到他 們。 住在伊卡的Jaime G....

坦尚尼亞:BONGOLAND II 開麥拉!

  21 八月 2007

如果你能在三蘭港 (Dar es Salaam) 拍攝電影,你一定也能在世上任何一個地方做到:「首先是製作和後勤上的問題。製作問題比較容易解決,因為我們已預料到了這方面的問題,並為此制定了計劃。而那些超出我們能力控制範圍的問題,卻是始料未及的…三蘭港交通擁堵,反對者的主要目的是確認我們已把錢花得精光,如此一來,他們便能在部落格上宣告電影製作費一分不剩。很多時候,無論我們是租射擊場還是買日常用水,對方的開價總是獅子大開口。」 原文作者:Ndesanjo Macha 譯者:whydoor

(短訊)茅利塔尼亞判定蓄奴有罪

茅利塔尼亞 (Mauritania) 雖然已立法規定實行奴隸制為犯罪行為,但法語萬歲 擔心,僅靠法律條文無法真正廢止奴隸制 (Fr)。「奴隸制是一種和人性一樣古老的精神意識……問題是,奴隸制幾乎是植根於心裡的。」法語 寫道,「茅利塔尼亞應和世界上的其他國家一樣,通過肯定人的精神價值,從心理層面入手,抵制奴隸制。」 原文作者:Jennifer Brea 譯者:whydoor

日本:為網路管制發起辯論,卻無人跟進

  18 八月 2007

雖然說沒人在看,日本總務省下轄的研究團體草擬了一份暫時性報告,制定出日本網路使用的規範條例,根據某位部落客所述,這份規定將會擴及到個人網站和部落格。在這份報告中,一橋大學榮譽教授堀部雅夫帶領「傳播與廣播法律制度研究團隊」,討論將網路納入現有廣播法[Ja]管轄範圍的可能性。這份報告中,也建議為這個議題尋求公眾意見[Ja],總務省為此建立了一個網頁[Ja],民眾可以在6月20日到7月20日之間,到上面留言給些意見。 儘管這個草案十分重要,媒體和多數部落客卻都沒意識到這件事的存在。曾任記者、現為律師的部落客Tokyodo-2005向 來關心媒體議題,提供這項議題的細節,他也已經寫了七篇關於此議題的作品。在這些文章中,他警告這條法規不僅適用在一般網站上,甚至是部落格或是個人首 頁。他引述報告內文指出,報告建議如發現網頁內容中有違法的活動,將不受日本憲法中的表意自由保護。因此,該報告聲稱草案不會引發任何憲政爭議。 在此系列的第一篇文章中[Ja],他寫道: 看看日本戰前的法西斯運動,可以明顯發現政府進行訊息管制的危險。 他在第三篇文章[Ja]中指出一項「驚人事實」,亦即12場會議內竟有三場為閉門會議,以確保「自由及踴躍討論」: 為確保自由及踴躍討論,就得舉行閉門會議嗎?如果是與受害人訪談,為保障當事人私隱,當然必須閉門進行。但這個團隊卻是要 討論有 關表意自由的法條,卻認為自由及踴躍討論無法對外公開,這不是自相矛盾嗎?要關起門來討論,這些不能曝光的言論究竟是什麼?還是其中有什麼暗盤協議嗎? 在他第四篇作品中,他拿九一八事變來跟當前的情勢做比較,他指稱,日本媒體在當時扮演舉足輕重的角色: 這不正好是讓我們仔細思考二戰所發生的事,並從中學習的時候嗎? 我希望媒體公司能夠瞭解,我們現在要做的事,正如九一八事件時,我們被強迫做出的決定。 媒體應當扮演監督權威的角色,而非將自身在網路市場上的利益擺中間,對那言論自由的箝制卻睜隻眼閉隻眼。 我希望他們可以盡其所能,那麼十年後我們才不需要懺悔道:「如果我們當初反對了那份臨時報告,通訊/廣播檢查系統就不會產生了…」我希望,我們可以自豪地面對我們的子子孫孫。 此外,身為網路使用者的我們,不應只發出社論一般的聲明,更應向電視、廣播業者和報社質疑,為甚麼他們不反對網路管制? 請將這則訊息散佈給更多人知道,距離提出公眾意見的最後期限,我們只剩下不到十天。 原文作者:Hanako Tokita 譯者:peggyyoshi 校對:Leonard

蘇丹:在「後伊斯蘭」時期對抗愛滋

  17 八月 2007

來自突尼西亞Djerba的部落客Zizou,在蘇丹首都喀土穆(Khartoum)的衛生愛滋防治部工作。蘇丹不像北邊的鄰居--埃及,愈來愈能夠接受現代觀念的蘇丹,已經進入了「後伊斯蘭」時代。 Zizou提供了一個一張照片作為證據:他的一位同事圍著面紗(Niqab),讀著一篇關於俄國同志的學術論文。 「我同事對弱勢族群很有興趣,尤其是同性戀者。她甚至進行了一項研究,共訪問超過100位男女同志,同時她仍戴著面紗。」。 如果要說明蘇丹的「後伊斯蘭」時期,再也沒有比這個女孩更好的例子了。當北方的阿拉伯鄰居們仍越來越陶醉於伊斯蘭政治的時候,蘇丹已經走過了它的伊斯蘭時期。沒有人想念那段時期。對我周遭的人們來說,那段時期沒有帶來任何東西,只有不好的回憶。 當時蘇丹人相信伊斯蘭教條的施行是解決所有問題的萬靈丹,但這項政策的施行結果令許多人失望,而且許多人的生活卻變得比以往更差。多年來,大多數蘇丹人對開放的風潮十分歡迎。 Zizou很快地指出,儘管某些地方抱持自由主義,蘇丹社會仍然是非常保守的,而這使得愛滋防治計畫遇到挑戰。他說:「開放,沒問題!但不能太多…你不可能從倡導禁慾一下子跳到推行保險套。」 但是他從餘燼中的閃閃火光得到希望,就像他那戴著面紗的同事。這位同事還說,如果蘇丹通過了法國風格的法律,她就再也不戴面紗。 原文作者:Jennifer Brea 譯者:heee 校對:FoolFitz

發聲:恭喜獲選者!

  4 八月 2007

我們非常高興地宣佈,首批獲得「發聲」小額資助的五件公民媒體外展計畫的名單! 就如同我們所收到的所有申請,他們展現了遠見與企圖心。我們總共收到來自40個國家、142件的企劃書,也強烈感受到全球各地對公民媒體的 堅定信仰,從智利南部、到奈及利亞的鄉間,從馬利沒有電力的小村莊、到蒙古的城市,從衣索比亞的孤兒院、到肯亞的愛滋病殘障看護中心。名單不斷地延伸,而 每件企劃書所共有的,是讓他們社群說出自己故事的渴望,寫下自身歷史的草稿,在全球化浪潮襲來之前,紀錄起他們的傳統與文化。 之後我將更詳盡地介紹陸續的各個計畫,各位也可以在「發聲」的網站上看到各個計畫與參與者往後的進展。廢話不多說,就讓我們來看看「發聲」的第一輪獲選者們: Vickie Remoe-Doherty – 獅子山: Vickie正在幫忙協調「Think Build Change」沙龍初 期的營運,提供訓練及工作經驗給獅子山的青年,讓他們到當地的非營利組織進行支薪的實習,希望能幫助內戰後獅子山重建。而今年,青年們被要求以部落格及影 音紀錄下實習經歷;來自形形色色非營利組織的實習紀錄,涵蓋的議題包括了衛生、環境、民主教育、戰後重建、女權、資訊科技、教育、政府責任與透明性,以及 社區發展等。如果他們覺得這些工具用起來順手,將在國內組織數個工作坊,教導其他團體使用公民媒體。 Juliana Rincón, Jorge Montoya, and Álvaro Ramirez – Medellín,哥倫比亞: 這個計畫開始於兩個不同的企劃書。Juliana [ES]和 Jorge [ES]合作籌辦了幾個新媒體工作坊,是關於擴展Medellín的公共圖書館系統;而Álvaro [ES]則提出在La Loma...

香港:全球之聲編輯卯上網路審查機制

  1 八月 2007

五月十一日,全球之聲東北亞地區的編輯林藹雲(Oiwan Lam),投入了一個她稱之為有計劃性的公民反抗運動,左圖是她抗議媒體內容管制時的照片。 阿藹在公民媒體網站--香港獨立媒體上,呼籲讀者們在自己的網頁中貼上成人網站的連結,並在文章裡放了張她從Flickr找到的,上身赤裸女子的藝術照。該文章原本發佈在這裡,但現在已經從香港獨立媒體移除,並轉貼到這個位於Wordpress.com的部落格。(警告:最新的連結必須年滿十八歲方可進入) 便如本週稍早在Boingboing 及其他媒體所報導的,阿藹的文章已經被香港淫褻物品審裁處判定為「二級不雅物品」,最高可判400,000港幣(51,162美元)的罰鍰及一年的有期徒刑。不管她最後是否會被判刑入獄,她必然將面對的,是法庭上的長期抗戰,以及一連串的上訴;如果她敗訴,也將付出高額罰金。曾因相同理由跟政府交手過的媒體業者也指出,這個判決的意含相當重大,因為它已經被發布到所有政府部門,並會影響阿藹的續留簽證。  右圖是將阿藹張貼的藝術照裁切過後的結果,隱去了原圖中女子裸露的胸部。點選圖片可以看到原圖,但請小心別在辦公室和小孩子面前看。 之前,香港有位男子因為在一個網路論壇上,張貼了色情網站的連結而遭到罰款,阿藹張貼並連結的照片,有部份便是為了抗議此事;她也抗議當地學生刊物被歸類於不雅物品,只因為他們附上了一份關於性行為的問卷。阿藹用英文在這裡、這裡(警告:上述警告同樣適用於此兩個連結)和這裡提出了她抗議的原因,你也可以在這裡和這裡看到全球之聲對稍早事件的報導。 阿藹強烈地認為成人內容審核已經陷入令人煩惡的政治審查程序,少數派的聲音也遭到壓抑,在這則公開的「檄文」中,她寫到: 最近中文大學學生報情色版上所引起的風暴只能算是冰山一角。政治審查一直以來都在看似無關政治的領域中操縱著公眾意見。前陣子我們可以看到,在一個關於數位媒體著作權的會議中,國家機器是如何地想要用「維護著作權」這個名義來引進一套系統,好讓他們可以滲透或刪除內容,或者透過罰緩來恐嚇個人及小型網站。 讓政治審查可以滲入的另一個缺口,則是色情刊物,這道缺口凝聚了政府的權力、以及宗教人士和假道學政客的力量。就目前為止,他們把焦點放在性別及同志維權團體,但我們應該把戰線擴展到法院在兩天前的一則審判:警方指控一名網友在一個公開的論壇張貼成人網站,法院也判他有罪,處以5,000港幣的罰款。這是審查機制一個重大的先例。 阿藹的出庭日期為八月十五日,而在這同時…  Flickr 新的局部審查政策陷入混亂 5月28日,當影視及娛樂事業管理處(簡稱影視處)要求阿藹撤下那「不雅的」照片和文章時,被她拒絕了。其中一個原因,是由於那張照片是取自於Flickr,Flickr有針對成人內容的管理方針,而那張照片並沒有被標示為不雅,所以阿藹認為,她沒有任何理由去相信,那張照片跟影視處所說的一樣下流。關於她跟影視處的對話,請見《違反日常經驗的官僚/道德審裁》一文。 其後,阿藹寫道:「假若在一間全球最大的圖片存放與分享公司的指引裡,被界定為可接受的一張照片、並於搜尋器中那樣顯著,香港當局卻把它界定為不雅,網民與公眾認知的界線應如何劃定呢?」 六月中旬,Flickr啟用了新的中文服務,然而,凡是將帳號建立在yahoo.com.hk(Yahoo! 香港)的用戶,竟然都無法在Flickr上檢視阿藹貼的圖片;他們只能看到下圖這張封鎖頁面: 網頁上寫著:「您無法檢視此照片」,但卻沒有解釋為甚麼。這類情形無時無刻都發生在香港用戶身上,他們無法瀏覽任何被歸類為「溫和」或「不安全」的網頁或帳號,只能檢視所謂的「安全級」。以下是Flickr新的內容過濾政策,來自於Flickr小幫手的常見問題集: 如果你的Yahoo! ID是來自新加坡、香港或韓國,根據當地的服務條款,你只能觀看安全級內容。如果ID來自德國,根據當地的服務條款,則不被允許觀看限制級的內容。 到底被評等為「安全」、「溫和」和「不安全」,是由什麼人、依據什麼而決定的,並沒有對使用者解釋,而採用的標準至目前還不清楚,而且就算引述了Flickr的社群指南(community guidelines),人們也不了解這到底跟相關判決有什麼關係。事實上,Jake Applebaum (拍下上述那張照片的攝影師)的帳號內所有的照片,對香港用戶是完全封鎖的,儘管他的作品不可能全部都違反香港猥褻物品法規。(在他的帳戶中有許多圖片並不涉及裸露,反倒我在瀏覽他的網頁時,看見一些電子前鋒基金會職員的照片,個個衣著整齊。) 6月22日,影視處在未經告知阿藹與香港獨立媒體的情況下,將阿藹的案件遞交予香港淫褻物品審裁處;6月26日,淫審處將阿藹的文章被裁定為不雅;在最近一次的採訪中,阿藹表示她相信Flickr的照片審查程序與OAT的不當裁決有一定的關連。「這是某種程度的巧合,」她說,「Flickr改變其政策,接著淫審處就爲了分級的理由收到我的照片。」  阿藹說,她並沒有實際的資訊連結這兩件事。Flickr的人必須為這件事公開表態,把事情說清楚。但阿藹的問題僅被回應於這封來自客戶服務的信件。[Flickr案件 283506] 您好,您的圖片已被標示「限」,因為內容涉及成人與性。 祝 珍重...