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· 五月, 2007

報導 關於 東亞 來自 五月, 2007

31 五月 2007

韓國: 駐伊韓軍之死

作者: Hyejin Kim 校對: Leonard 本月19日,一名駐守在伊拉克Zaytun的27歲南韓士兵,在當地理髮店遭槍擊身亡,成為南韓自2004年駐軍伊拉克以來首位殉職軍人,新聞媒體及軍方初步研判死亡原因為自殺,不過死者家屬否認此一說法,該名士兵駐伊未滿一個月。 部落客neocross針對伊拉克戰爭提出個人論述,批評南韓政府對美國態度。 伊拉克戰爭毫無意義,眾人皆知美國以自由民主之名,行戰爭之實,但南韓政府總是對美國言聽計從,難道政府不須傾聽南韓人民心聲嗎?真不知道南韓會被伊戰帶往何處。 身為殉職士兵友人,部落客Phoenixq向其他部落客表達沉痛,不相信死亡原因是自殺,並自述當兵經歷。 今天見到此事後續報導,我回想起當年大二時……西元xxxx年,一名勇氣十足的大學新生在慫恿下加入我的鳳凰跳傘社,我們感情很 好,直到入伍後才分道揚鑣。他既勇敢又講義氣,讓我印象深刻……啊,宗秀(Jong-su)……退伍後,聽說他被調到軍校,自此斷了聯繫……我現在才得知 他人在伊拉克……新聞媒體斷然將其報導為自殺事件,片面處理方式讓我不滿……子彈貫穿他的下巴……現場徒留他的步槍和空彈匣…… 服役期間,我記得某次游擊訓練時,眼睛被樹枝刮傷,那時天色已暗,又身處山林,幸好傷口不深,沒有因此失明,當時營長準備要升 官,所以上級告誡我不得透露此事;另外,有一次進行油漆工程時,和我同單位服務的弟兄發生意外,腳部被菸蒂燙傷,基於相同理由,單位長官未將他送醫,只有 簡單消毒包紮,外賓來訪時,長官將他藏在倉庫。 嗯…宗秀自願赴伊,並因此晉升上尉,不可能上任未滿月就自殺,我要真相。 我祈禱他能安息。 包括bj1337在內的多名部落客對宗秀的死感到憤怒,並要求南韓撤軍。 我們的年輕人到底要在這場不合理戰爭中做什麼?為誰而戰?為誰捐軀?我們不該駐軍伊拉克。有人認為不過只是死一個人,更有人覺得 宗秀之死與戰爭無關,然而伊戰非關宗秀一人之死,也無關其死因,重要的是一條生命從此消逝了。就連美國都將伊戰視做越戰以來最大的恥辱,讓我們的年輕人為 伊戰犧牲更是毫無意義。無數南韓民眾均反對參戰,但政府卻以國家安全為託辭欺哄反戰勢力。因伊戰送命的美軍迄今已超過3000人,對於戰爭之醜陋,美國再 清楚不過,南韓對美國已仁盡義至,不須再淌渾水,南韓對這場不合理戰爭也做得夠多了,沒有理由續留伊拉克,我們必須將那些年輕人帶回南韓,不論宗秀的死因 為何,南韓都不該繼續駐軍。 立即撤軍。

香港:網路超連結和線上性愛對話,有罪!!

作者:Oiwan Lam 校對:abstract 香港政府一邊鼓勵每個家庭可以多生幾個孩子,又一邊努力的嚴格審核有關性的資訊。當然,性與生育不是完全的有關聯,但是我們怎麼可能在無性行為的狀況下有孩子? 大概政府會很快的要提倡試管嬰兒吧。 最近被審查是違反規定的案子是,在成人BBS討論區貼上色情圖片的連結。法院最後判定被告違反公共秩序善良風俗,罰緩5000美金。 Charles Mok 非常擔心這件案子: 我覺得沒有必要把這樣的事情以法律的強制力帶進法院處理。很明顯的,有人向影視及娛樂事務管理處(TELA)抱怨,但是他們卻可能允許其他 更情色(更糟)的照片被張貼在討論區,那,為什麼警方要專抓這個個案? 事實上,在香港的法律很少會先以長期的實行來獲取結果,但卻時常會想藉由將一些很小看似無罪卻又好像在危險邊緣的案子帶進法院,看法院的反應。這樣的執行 方式,讓我很擔憂,我覺得這樣對使用者很不公平,因為他們並沒有被警告怎樣會觸法(你不可以只說”因為妳張貼了一些色情照片所以你活該”),而且對於提供 者而言這也是件麻煩的事。我還記得幾年前,當我還是ISP協會的主席時,TELA告訴我他們對於那些連結一點辦法都沒有,即使內容是有關孩童情色。這規定 是何時變的?! 如果一個能構成香港特別行政區政府電訊管理局COIAO所定義的「文章」的網路文章,那它可以成為那些至民、刑法院告發他人張貼「罪 惡」的先例嗎? 我覺得用這樣的方式來判定網路連結是不對的,因為連結點會連結到哪裡並不是被使用這個連結的人所可以控制的,而且連結點後方的內容是隨時都可以變更的。 這樣將會使得搜尋引擎,或其他的網路架設公司,甚至ISP都會被嚴重的牽連。香港政府希望他們對網路連結從現在起就開始實行自我審核? 搜尋引擎公司也可能是定一個惹上麻煩的。這個案子將會對香港的電信公共建設(包括我們的法律基礎建設)及主張要有資訊自由的信譽,造成嚴重的負面結果。 Google和 Yahoo要退出香港嗎? Wanszezit 非常的生氣,而且說他自己一定早已經犯了法了: 看到這樣的報導,第一個反應就是「有沒有搞錯」,香港幾時變了大陸?同理,我是不是都已犯過了法?...

22 五月 2007

日本: 和平憲法60周年

作者: Chris Salzberg 校對: Leonard 5月3日,日本政府在一片爭辯及討論聲中慶祝行憲60週年,經歷一甲子歲月後,日本政府及民間正重新思考現行和平憲法的角色與內涵。隨著日本日漸揮軍海外,如支援美軍在伊拉克的軍事行動,日本(純粹防衛)自衛隊(SDF,日文作Jieitai)的角色不斷遭到質疑,其海外及國內的活躍行動,均與非戰憲法第九條規定之精神背道而馳。 以下為日本憲法第九條主要內容: 第九條、第一款、日本國民衷心謀求基於正義與秩序的國際和平,永遠放棄作為國家主權發動的戰爭、武力威脅或使用武力作為解決國際爭端的手段。 第二款、為達此目的,不保持陸海空及其他戰爭力量,不承認國家的交戰權。 長期以來,自民黨(Liberal Democratic Party)及現任首相安倍晉三(Shinzo Abe)均支持修憲,但日本民眾則對修憲一事看法分歧。本月「每日新聞」(Mainichi shimbun)民調顯示,百分之51的受訪者贊成修憲,「朝日新聞」(Asahi shimbun)民調則更進一步指出:百分之49的受訪者希望憲法第九條維持現狀,百分之33則要求修憲,上週在東京(Tokyo)代代木公園(Yayogi Park)的憲法和平日遊行即可看出護憲勢力,據悉參加人數達萬人。 行憲紀念日後不久,日本國營電視台NHK在5月7日製播有關憲法沿革及修憲的電視節目,部落客對該節目的反應突顯日本民眾對該議題意見分歧。 部落客Tabibito寫道: NHK在5月7日製播「談論憲法第九項條文」電視節目,支持修憲的民眾在節目中說:「有些國家不吃對話這一套,第九項條文對這種 國家根本無能為力。」其他人則表示:「縱然日本不武裝也不參戰,也無法確保日本人民安全,若遭逢敵國攻擊,我們必須為保衛國民而戰。」另外,一名31歲飛 特族(freeter)男子認為,要改變現狀就必須修憲,而當他被問及修憲後是否願意從軍,他回答:「如果軍中待遇比我現在打工好,我或許願意。」由此可 見他並不瞭解參戰的意義。 支持修憲民眾認為,因為「有些國家不吃對話這一套」,所以軍事武力為必要手段,但其實武力談判無法解決問題。當初美國迫於情勢退出越戰,如今美國也無法撤離伊拉克,日後將越來越難脫身。 他們還認為,當敵國發動戰爭,日本必須要有軍隊保護國民,但現行憲法早已明文允許出於自衛的攻擊行為,大可不必因此修憲。 日本現行憲法規定不得以武力攻擊他國,但若日本遭受攻擊,則不在此限,可採取武力自衛,所以原則上雖不能主動出擊,但在他人挑釁的情況下仍可還擊。...

20 五月 2007

敘利亞:為了全體的線上自由: 一些值得支持的議題

作者:Sami Ben Gharbia 譯者:twmax 校對:PipperL 在我上一篇「釋放 Kareem 運動所學到的一課」 文章中,我談到關於參與運動以及為什麼一些被捕入獄和被迫害的部落客們和線上作家能夠贏得同情,然而其他的人卻很難吸引公眾的注意。我也討論了這運動成功或失敗背後的邏輯,並與突尼西亞的網路運動議題做了個比較。 在這篇文章中,我希望可以在引起大家對於以下清單的注意,這份清單並不佯裝完整,列出的是那些理由值得支持的部落客、線上作家、和運動分子們,以及他們暗中進行的倡導運動和論點。他們當中,有些人已經在牢中好幾年了,有些則是因為他們在網路上所寫 的東西,而被控告或騷擾。他們不是全部都是部落客,而且我個人不相信部落格社群應該保留對於被騷擾的部落客的支持和運動,而放棄其他遭到騷擾和折磨的線上作家。他們都應該得到我們對於保障他們基本人權的支持。為了傳播這些文字和引起部落格圈間的注意,我希望我們可以從其他人的經驗中學到一課。部落格圈的支持是終結沉默且並使其不再發生的決定性重點。 發表關於要求一個更團結的部落格圈,且對這個由Mistral所製作的影片發表評論的突尼西亞部落客,同時也是名行動者的Astrubal如此說道: 我們仍然有很多事情可作,來幫助釋放那些仍然被監禁的人,而且一定需要有更多的措施來避免這樣的危害。不管怎麼作,Mistral 說得非常對,怎樣都不如一個非常團結的部落格圈所做的來得要有效率。 為了對於以下議題的報導,和 Kareem 議題比較之下的等級差異能有更清楚的描述,我發表了些Technorati 的圖表,來顯示去年每一天包含研究議題的部落格文章發表數(請點開圖片看結果)。這些圖表說明了必須有人去做的苦差事,用意是為了揭露某些不正義,並確保 對全部被迫害的線上作家們有著公平的支持,不管他們是否為部落客。 ABD AL-MONEM MAHMOUD (埃及) 27歲的埃及人 Abd...

韓國: 教師節,最重的負擔?

原文:Korea: Teachers’ Day, the heaviest burden? 作者:Hyejin Kim 譯者:twmax 校對:Leonard 「哪一個節日對你是最沈重的負擔?」這是韓國一個入口網站討論區在雙親節的票選活動的標題。猜猜看是哪個節日?教師節得到最高票數。 五月15號是教師節,以感謝韓國的老師們。但是,這天在韓國社會長期備受爭議。教師節的傳統是學生表達對老師的感激,但有時候這真實的意義 已被禮物給弱化了。父母們深感需負責為孩子送個好禮給老師。不管老師們是否樂意拿這些東西,外界都批判教師收賄。現提出的替代方案包括將教師節移到長假之 中,或把它定為學校放假日。45%的首爾主要學校決定今年的教師節放假一天。 教師節後,一些部落客如‘Small Mind’ 精心擬定如何好好過教師節的對策 從今年開始,別給孩子的老師們任何禮物,禮券或現金。在五月14號的晚上,關起燈。在你睡著前,想想所有你經歷過國小六年、中學 三年、和高中三年的那些老師。隔天,帶著一盒的維他命飲料去拜訪你想感恩的那位老師,並表達你對他或她的感激,帶你的孩子同行將會更好。看著這個場景,你 的孩子將會擁有尊敬師長們的心,且他們的校園生活也將同時改變。老師將會給予尊敬他們的孩子更多的愛。給老師賄賂後,別在你的孩子面前責怪師長,你的孩子 將會學到。教師節是你拜訪恩師的一天。你的孩子應該會以他們的方式對待他們自己的老師,如寫封信來表達他們的感激或作個康乃馨。 但教師節的壞評價使的認真工作的教師們氣餒。Youngjinjjang 分享了他妹妹的故事. 我的妹妹在國小擔任教職三年,她對於工作感到滿足且享受和學生在一起的生活,她常常談到這個決定有多好,但是今天她看起來完全喪 失精力且心情也不好,我問她為什麼,她說教師節使她失望,原因是…這位老師寄了兩封信給學生要他們別帶教師節禮物,最後收到了兩封來自學生的信。她感...

17 五月 2007

南韓:父母親的愛、權力及金錢

校對:nausicaa 韓國的財閥(企業龍頭)似乎是看太多香港和韓國的警匪片。南韓前十大公司之一–Hanwha的執行長最近被警方懷疑為了要幫在美唸書近期返國卻受傷的兒子報仇而採取報復攻擊。就像任何的父母一樣,當執行長Kim Seung-youn看到自己的兒子因為受傷要縫11針時難過不已,然而,為了要懲罰那些打傷他兒子的人,Kim Seung-youn也許做的太過火了,他雇用了一些流氓來報仇。Kim Seung-youn也同時被懷疑有直接參與這次的報復攻擊事件,雖然他否認此事。身為一個有錢有權的人,同時又是一個溺愛自己兒子的父親以及在極度競爭的媒體環境的一角,這件事對韓國民眾已經引起許多的爭議。 部落客 Baram8批評媒體,並以Kim Seung-youn為人父的角色來試著了解他的行為: 在我的觀點裡,我覺得Kim Seung-youn會被強烈的批評只因為他是財閥,那些毆打他兒子的酒保不正是該醜聞的原因嗎?他們不只是侍者而是流氓。八個人打一個人,他們甚至把自己的名片給他兒子,並告訴他如果他不服氣的話,可以回去找他們。想想看,如果這發生在一個普通人的身上,非但飽受驚嚇而且還不能去報警。但Kim Seung-youn有權勢,所以他替他的兒子報仇(當然,我知道他的行為是不適當的) ,他應該先向警方報警的,但是,我能理解為何他要尋求報仇。有趣的是,媒體居然對這八個打人的酒保沒有做絲毫的報導,媒體只談論Kim Seung-youn在這次的復仇攻擊中是否有直接毆打那些酒保,媒體只是想要炒作另一個可以引起注意的醜聞罷了! 你覺得呢? Coolcat等其他部落客則討論單純的打架事件是如何隨著時間越演越烈成為一個大議題: 當我聽到「財閥的暴力醜聞」時,我才在好奇是誰。隔天我從網路上得知是Hanwha,這很容易了解是誰做的。我覺得替兒子報仇是很隨處可見的,我只當它是件有趣的故事。我知道Buk-chang-dong這個Kim Seung-youn兒子被打的地方,因為我以前曾在那工作過,但我對員工會坐在酒吧與財閥的第二代喝酒感到意外。突然間,一個簡單的事件變的嚴肅了,開始有謠言說,那些員工是流氓,現在整件故事的全貌已經完整且易於理解,其實,就是掌管酒吧的流氓們打自大的富家子弟。 突然間,我同情Kim Seung-youn的處境,要是我的話,我也會想幫我的兒子報仇,只不過我無法這麼做,因為我沒有權力。Kim Seung-youn有權力,他使用權力並教訓了擾民的流氓,我寧可去讚賞Kim Seung-youn。 還有,Kim Seung-youn的兒子不是個無賴,而是個耶魯的學生。 如同大家猜想,Kim抓住那些打他兒子的流氓上山,而他所雇用的流氓用鐵管打他們。據說Kim當時穿著一件皮衣外套。情節比電影還電影,也許他是真的看太多的警匪片了。而結果讓一般的民眾感到十分滿意,有人替Kim Seung-youn喝采,因為他報復了流氓,也有人替那些流氓喝采,因為他們把全能的財閥送進監牢。...

15 五月 2007

南韓:部落客揭露甜甜圈秘密

校對:Justin 最近在南韓一個入口網站的部落格裡,有位在連鎖速食餐廳Dunkin’ Donuts工作的部落客撰文表示,製作工廠環境並不衛生,該公司很快要求入口網站刪除文章,指稱內容涉及誹謗,但該公司的反應卻讓此事迅速在部落客間傳開,部落客於是利用網路基本特性,轉貼這篇文章於其他入口網站及部落格,或在自己的部落格中評論甜甜圈公司的態度。部落客們很高興成功揭露真相,這是「部落客大戰企業」第一回合,部落客也紛紛表達看法。 「Goangye danjeol ui sijak」在名為「我的愛人Dunkin」的文章裡表達感受: 這比兩年前女友拋棄我更令人難過,我遭到背叛,就像我向全心愛慕的人道別一樣。 第二回合大戰內,Dunkin’ Donuts採取不同策略,他們向部落客發送聲明,標題為「Dunkin Donuts對網路爭議的立場」,部落格xenix引用其中文句: 人人都知道網路如漣漪擴散的效應多麼巨大,有時能分享好消息,但有時也會散播錯誤訊息,本公司向入口網站提出刪文要求,因為此項錯誤訊息已遭許多人散布,後來該網站基於客觀事實決定刪除內容,…原作者也已承認錯誤並自行刪除文章。 Shiver’s place試圖平衡看待兩造說法: 在某些部落客眼中,這已成為「企業與媒體」對抗「部落客」,入口網站接受「該公司指稱文章涉及誹謗」,便未事先告知部落客直接刪除相關文章與消息,入口網站與甜甜圈公司的態度直接挑戰部落客,企圖「隻手遮天」。目前網路上很難找到支持Dunkin’ Donuts的言論,此事至今已蔓延一週,少數人仍試圖客觀看待,但多數還是批判,「Dunkin,刪文也是你的業務範圍嗎?」,但網友與部落客的回應也有問題,很少人質疑,為何原作者在該公司任職五年,卻突然選在此刻揭露此事? Ghestalt清楚表達對此事的立場: 此事的真相尚未揭露,我最近看部落格和入口網站,卻好像看到體育館裡,觀眾輪流站坐形成人海波浪,…當然我們不必擲出手中石頭,我們應該要糾舉錯誤,但要謹慎等待事態演變發展再動作。

11 五月 2007

汶萊:性教育,不可言說

校對:Justin 在充滿伊斯蘭意識的汶萊境內,性教育是極為禁忌的話題,不過最近在Borneo Bulletin刊登出一篇頭條,題為「令人憂心的小媽媽潮」(轉載),引發當地部落圈的興趣,部落客認為學校應趁此機會,開始將性教育納入課程之中。 伊斯蘭教不允許人們從事婚前性行為,認為如此非常罪惡,因此許多人仍相信國內不曾或極少出現婚前性行為,社會上普遍覺得,未婚者基本上根本不會有性行為。 但實情並非如此,「老人部落格」的Jack指出,如果我們相信汶萊沒有人從事婚前性行為,只是在自欺欺人: 我覺得很遺憾,汶萊民眾還在自欺,騙自己汶萊沒有人做這些事,只有夫妻婚後才有性生活,人們很難接受青少年的性行為相當普遍。 Jack認為社會與其漠視這項事實,不如盡早教育青少年,讓他們擁有足夠的性知識,才能理性地處理性生活問題,而不要依循直覺與好奇,卻不明白這些決定的後果。 但要在學校提供性教育確實有其難處,政府與穆斯林民眾唯恐被解讀為鼓勵或支持青少年嘗試性行為,可是另一方面,他們又很關心非婚生子女人數遽增,很容易造成其他社會問題,例如新生兒遭棄置於垃圾桶中。 Allydee在部落格裡清楚提出其論點: 我們一方面是個伊斯蘭國家,討論性愛似乎是項禁忌,但與此同時,我們不能忽視婚前性行為確實是項重要議題,衍伸出青少女懷孕、墮胎或遺棄嬰兒等現象,這具有因果關係,為抑制諸多後果出現,我們必須面臨並處理婚前性行為問題。 部落格「本地模式」的LSM明白其中存在兩難: 人民既擁有道德與宗教熱情,堅信性教育不該包括避孕措施,因為這只會吸引青少年有意嘗試,但同時也有人積極散布與介紹避孕措施,認為這總比意外懷孕與嬰兒出生要好。 不過LSM也提出其他解決之道: 我提議由汶萊部落客推廣性教育,我知道各位有些是老師、有些即將成為老師,若要改變本地教育體系,回應輿論意見是最有效的方法,請各位發表有關性教育的文章,告訴大家各位的故事,張貼有關避孕措施的資訊與謬誤,什麼都可以。 所以筆者率先響應LSM提議,也獲得多項正面回應,有些人主張強調宗教的禁欲理念,有些人認為要讓學生背上假孕胎,讓他們了解責任及感染性病的風險。 部落格之所以撰寫性教育文章,並非意欲鼓勵青少年嘗試性愛,而是希望能展現婚前性行為所牽動的龐大責任,並指出人們在性愛中的潛在後果,包括性病、青少女懷孕、遭棄養的可憐無助嬰兒等。 其他相關文章:Jazzmoney: Big Brunei Blog Thing

緬甸:樂於助人的部落格

校對:Leonard 緬甸人以他們溫和的性格、心地善良、真誠、寬宏、和樂於助人聞名,在緬甸,各類的非營利團體與非政府組織紛紛建立,以幫助國民(特別是年輕人與孩童)的身體、教育與福祉。 最近,許多這類的組織開始使用部落格來宣揚其組織的行動,其中: 眼觀社會(Open Eyed Society) – 一個包含志願服務工作者與捐贈人的慈善團體,目標為改善孩童的生活。 於小學的捐助行動 圖片引用自部落格: 眼觀社會 # 眼觀社會(OES)是由年輕的志工所組成的無償自願性團體。 # 眼觀社會(OES)宗旨為改善孩童生活,志願服務著重關懷他們的教育及健康。 # 眼觀社會(OES)的振興教育計畫主要包含:支持來自窮困家庭的孩童,尤以孤兒優先。 # 眼觀社會(OES)的健康照護計畫包括:給予我們所照護的孩童醫學治療與醫藥費。事實上,為改善孩童的生活,捐贈人獲邀來給予慈善捐贈,如衣物、文具及金錢。 庫特多圖書館計畫(Ku Tho Daw Library Project) –...

3 五月 2007

台灣:瘋媽祖

  就像月巴說的:這禮拜中台灣都在瘋一件事,那就是–大甲媽祖遶境。 根據林美容教授的研究,媽祖是台灣人最普遍信仰的神明。媽祖生日為農曆三月二十三日,所有的祭祀活動都環繞在其生日前後舉行。「迎媽祖」的巡境活動 是很熱門的活動,最近這幾年,有越來越多年輕人參加。 參加媽祖繞境的人都在做什麼?根據月巴的說法:扣除跟著一起走的和發願無償供應涼水飲料的人,重點就是傳統習俗:鑽轎底。相傳鑽過媽祖轎底的信徒們,來年就能好願。 2006年,青輔會舉辦一個媽祖繞境研習營,講解媽祖信仰,並帶有興趣的年輕人參加中部大甲媽祖繞境的活動。信眾會跟著媽祖繞境走八天(約三百公里),全程素食。 Nycfour在大甲媽祖繞境青年探索隊體驗日誌說媽祖繞境對信眾的重要性:其實很多人心裡藏了很多心事、很多苦楚平常找不到人宣洩,也無法說出口、找人討論,每年就是等待媽祖來,可以持香助禱,把心中所有的委屈與苦楚,趁每年一 次媽祖過境時,把所有心事說給媽祖聽,所以她們每年一定會在街頭巷口等待媽祖路過,媽祖對於長者來說,比心理醫生還要有用。 因為媽祖在台灣有很強的社會影響力,有許多儀式表現出地方勢力的競賽。舉例來說,在媽祖繞境之前,地方勢力會競爭頭香,贏得頭香的可能就是該地區最有勢力的團體。又比如說在彰化,有所謂的搶轎,因為人們相信媽祖會保佑所在地的人。 秀岑在大甲媽祖繞境青年探索隊體驗日誌談到搶轎的現況:在信徒心中,只要媽祖所到之處,將會得到庇祐,因此會發生所謂「搶轎」的狀況,尤其在彰化,搶轎的情形最為嚴重。在媽祖駐駕彰化南瑤宮前,抬轎的轎夫會換成刑警CID,當地人士會想盡各種方法來阻止神轎前進,例如:煙火瀑布、炮陣等,並安排壯士去搶涼傘,不過今年南瑤宮信徒並沒有成功,CID真的太多了,讓我覺得像是重大刑案才會出現的人力。 大甲媽祖繞境的活動吸引無數人參加,然而,這麼壯大的繞境活動(指專門繞境,沒有其他目的地)是最近這二十年才有的。根據亦君的文章:今天我們拜訪320年歷史的北港朝天宮,雖然北港朝天宮不在大甲媽祖繞境的路上。事實上,在1988年之前,大甲媽祖之所以出巡是因為要來朝天宮參拜父母,因為朝天宮有奉祀媽祖的雙親,所以每年媽祖生日都會來拜見雙親。然而,1988年之後大甲鎮瀾宮決定不再去朝天宮,因為他們不想表現自己媽祖的等級比朝天宮媽祖低。 是什麼讓大甲鎮瀾宮感覺比其他媽祖廟等級來的高?根據黃國洲的文章,1987年,大甲鎮瀾宮帶著他們的媽祖到中國去一趟回來之後,因為媽祖信仰源自中國,他們自己覺得比台灣其他的媽祖廟要來的正統。 有些人認為,即使不考慮中國的文化大革命對媽祖信仰的影響,台灣與中國的媽祖還是有些不同。 根據林美容教授的研究:媽祖原是海神,台灣先民攜之渡海來台,保佑平安,在台拓墾以來,迭獲庇佑,媽祖已然台灣化,由海神而成雨水之神,「大道公風,媽祖婆雨」的傳說更助長迎媽祖常帶來雨水的事蹟傳播。 當一些人質疑媽祖背後的政治勢力,許多人只是把媽祖當作是一個宗教信仰。 Miki說:宗教,是有光的所在。像孩子一樣,在一片模糊黑暗中,只被光吸引。我喜歡正信宗教帶來的光明力量,在這群默默行進的信徒身上,信仰的力量,變得很正向。 電影「練習曲」有自己的部落格,部落格的作者提到他們電影中的媽祖:「拍攝這部片後,我對『信仰』重新有不同的認識。」對宗教,陳懷恩自有一套看法,他認為「宗教不是用來懷疑,而是用來相信的」 我們會看到我們想看到的,也許這句話用在宗教上是再合適也不過了。雖然我不在台灣,而且我也說不上是媽祖的信徒,不過我還是很快樂地看著網路上媽祖繞境的影片過過乾癮。我相信媽祖,因為我相信祂的子民。 假如對大甲媽祖繞境有興趣,可以參考大甲媽祖繞境新手指南,也許就像Arkun說的:深深感到媽祖進香是極佳的健行/深度旅遊行程,更兼有食宿招待,打著燈籠都找不出這麼好的行程啊!