日本：薄酒萊風潮不再？

時間一到11月第三個星期四午夜，日本民眾立刻打開薄酒萊新酒（Beaujolais Nouveau）慶祝，自八零年代泡沫經濟高峰期以來，迎接薄酒萊似乎已成為年度固定活動，這項傳統至今仍在，許多人群集在餐廳和酒吧，希望搶在第一時間享受今年新釀的美酒，有些人不只飲酒，更浸淫其中，以薄酒萊沐浴。 薄酒萊上市也成為部落客的熱門話題，masakoski表示： 我先前還沒嘗到今年的薄酒萊，所以請哥哥到附近的7-Eleven便利店買了一瓶，真是美味！ 雖然日本目前仍是全球最大薄酒萊消費國，但銷售量卻不斷下滑，部落客各自認為的原因不同。 tokorin25指出，人們開始懷疑外界是否誇大或高估薄酒萊的品質： 我明白為什麼薄酒萊風潮已不復在，因為人們都已實際嘗過味道了。 另一名部落客表示： 雖然商家提供無限暢飲，但我無法喝太多，因為並不是那麼美味，反而有點太淡，一般紅酒比較好喝，但當我聽到「開賣」二字時，就會激起我想喝薄酒萊的衝動，而且又是個慶祝活動，那比較像是豐年祭吧。 東京一間餐廳外的廣告上寫著：「2007年薄酒萊開賣！每杯600日圓，每瓶3200日圓。」 這位部落客也諷刺這項傳統： 好久好久以前，幾個喜歡喝紅酒的人辦了一場遊戲，比賽誰能先喝到薄酒萊，後來便廣為流傳，成為今天的局面。我一直在想像歐洲紅酒行家看著日本的現象，那些跟流行的日本人大叫「首賣日的薄酒萊最棒」，行家們只想著「笨蛋，那只是遊戲，遊戲而已！」日本人總是這樣，跟著別人歡度西洋情人節和聖誕節。 高中學生sovversivo creazione的觀察是： 11月第三個星期四便是薄酒萊開賣日，我最近常常聽見相關消息，日本也買下大多數薄酒萊，其實這種酒的價格在法國便宜許多，這樣聽起來，好像我們國家很富有，但物價隨石油價格不斷上揚，我也擔心家裡開支不足，許多東西都愈來愈貴了… 我覺得尋找新能源很重要，既然我們已太過富有，難道日本不該重新思考節能與能源使用效率嗎？ 原文作者：Hanako Tokita 校對：Trust

哈薩克：黑幫電影票房長紅

哈薩克第一部純商業電影－－從拍攝、製作到發行沒有從國家拿一毛錢，全靠票房收入－－上片後引起部落客眾多討論迴響。影片 Racketeer講述一位年輕運動員，在1990哈薩克經濟蕭條年代，為了賺錢，自大學休學加入黑幫，靠拳頭向生意人索錢。 部落客Adam Kesher表示這部電影很賣座，在上映前三天幾乎一票難求。「我不認為大家只想看本國版的俄羅斯幫派肥皂劇。消費者更希望看到自己引以為傲的國片。他覺得，國內片商並不熱衷好好地推銷哈薩克電影，是件憾事。「要支持國片沒有其它捷徑，法國和南韓就是好例子，他們的片商努力行銷自家電影，看看人家的成果！如果發行商只支持這類古惑仔電影，文化的扭曲，恐怕不可避免！」 Megakhuimyak則持正面看法：「我還沒看這部電影，我可能一點也不喜歡它。但是我贊同它顯示的事實。」這部電影已成為一種社會現象及文化，「至少我們現在可以說：有人願意為國內觀眾來拍電影，而不是為了討好國際影展的評審。電影製片不必再去哀求文化部給錢，樂見有電影演員新血輪加入，而不是某些大人物的親戚依親帶故地霸佔位置。」他說。 部落客Sarimov 對哈薩克電影有諸多意見，在看過大家的討論後，他表示自己意見為：「過去十多年，我分析許多哈薩克電影，這大多份是我個人式的自省觀察。許多影片以鄉土為題材。最近五部電影最後的情節都是主角離開了鄉下。這是一個警訊，或許藝術創作者看待現實較為感情用事.。田園游牧式影片不是真正的電影而是政令宣導。現在，我們有了新而好的社會題材戲種。」他很樂觀的作結。 註：文中所有連結都是俄文 原文作者：Adil Nurmakov 校對：FoolFitz

日本：宣佈暫時休息的部落格女王

日本的Gravure idol, 藝人（talento），同時也是部落格女王 Wakatsuki Chinatsu（若槻千夏)昨日宣佈她將暫時不寫部落格了。Wakatsuki的官方部落格「 マーボー豆腐は飲み物です」以致力書寫名人和她自己的愛情生活為主軸而出名，且吸引的觀賞人次也遠遠超過其他同樣架設在Ameba部落格平台上的其他站台。這個部落格在先前還創造了「一天之內留下超過7500則回覆」的記錄。

今天在她部落格的最後一篇文章也引起來自粉絲的好幾千則回覆（最後一次計算是4500則），來表達對她的支持。

巴林：被方言區隔的國度

本次的主題是：消失的大海／英國的文化衝擊／白血病／請說什葉教派語（Shia）！ 對於發展的省思 雖然有些特殊景觀依然存在，但Hussain仍然感嘆土地開發與發展後巴林海岸線的變化。 過了一段時間，海水從海岸線退去。有一度我以為這些海水不會再重回海岸；海洋不再是海洋，只剩下海水退去後的殘渣及「阿布蘇海岸 （Coast of Abu Subh）」的空名。但謝天謝地，在一連串的破壞和失望後，海水還是回來了，令人目眩神迷的落日餘暉美景，也依然留存。 除了是名部落客，Hussain也是個傑出的攝影家。以下是一張海洋的照片，這是哈山孩童時常來游泳和釣魚的地方。 照片由Hussain拍攝 不習慣的禮節 Sayyid Mahmood Al Aali最近到英國讀大學。他記錄了他對英國的第一印象： 在英國兩週後，我不得不對這的人、事發表一些意見。 謝謝／謝謝您 在這個國家，你無時無刻可以聽到有人在說「謝謝您」，多到我現在好像不能沒有它。 對不起 有時，我在街上不小心撞上人，對方的反應卻是說聲「對不起」，好像錯的人是他。反觀我們國家，在你回神逃離現場之前，你大概就已經被罵得狗血淋頭！ 排隊 你可以發現到處都有人在排隊：學校註冊、超市或甚至自動提款機前。好像人人都時時惦記著「守秩序」這件事。所以在英國有這麼一個笑話：只要看到有二個人一前一後地站著，大家以為那兒有個隊伍，就會依序排起隊來。 禮貌 過去兩週，直到現在，無論在上上或大學校園裡，我沒有以任何形式、與任何人有過糾紛或遭遇任何麻煩。當你向人詢問任何資訊，他或她就會盡可能地試著幫你，就像交談時，他們總是微笑以對。我想，有些事，身為穆斯林，應該當做首要之務去做，但… 電視上的盛宴 Kawthar認為齋戒月（Ramadan）的焦點都放錯地方了： 一年一度的齋戒月到來；這是一個充滿祝福、喜悅、寬恕、崇敬的月份。但這是從前。今日的齋戒月往往只有無聊可笑的影集、影片、和 電視節目。電視台和廣播電台努力製作這些節目內容，因為（飢渴的）閱聽大眾已經對無聊的節目感到厭煩；而這些偉大的的電台或電視公司感受到這些大眾的憤怒 和飢渴（多好心！）製作各種節目以求紓解這些人的厭煩、飢餓和渴求！ 用方言來區隔 Silly Behrain Girl說明口音在評價一個人時多麼重要： 在我們的社會裡，不同教派間的聯姻是化解門第不合的好方法，我一直也都很贊成。但我們畢竟是新的一代，對女性而言，最企望的是還是能夠與真心相愛的另一半結為連理，而不是進入一樁因信仰結合的婚姻，被困在毫無情愛的生活裡。 想想，這樣的婚姻有了孩子呢？孩子該怎麼辦？在自由戀愛結合的家庭裡，這件事沒什麼大不了，因為孩子們從小就在兩種信仰的傳統和文化中生活，他們有 做決定的自由和一般約定俗成的規範可以遵循。但如果我們嫁娶的另一方，看起來開明先進，但心底實則隱藏了種族宗教的偏見呢？當妳的丈夫在你耳邊細語：我不 要我們的孩子說什葉教派語，一個做媽媽的該怎麼辦？ 「話」該怎麼說？當我解釋道，人們可以輕易用方言來分辨不同教派之時，對方通常會不明究理；之後他們會震驚於什葉派和遜尼派之間，因方言不同而產生的隔閡！ 檢查經驗 Cookies看醫生後，結果令人震驚： 每次我去醫院，他們都要求我去抽血，不是因為我有什麼毛病，只是因為我的黃皮膚。所以我又上檢驗室去。如往常一樣，他們抽了指尖 血、送進機器、寫下結果、然後離開。我看了報告的數字，13！應該沒問題。檢驗師給了兩張紙，有數字的那張在上面，另一張…呃…我想和第一張是一 起的！ 總之，我回到醫生那兒，給她我從檢驗室帶回來的紙，她看了第一張，說，「很好！」接著她說：「請坐下。」 我坐下，她宣佈道，我得了白血病。我感到我的世界瞬間墜落萬丈深淵，但我鎮定心神，說：但我剛剛才測量過ph值！她用非常沮喪的聲音說：我對錯誤的結果感 到非常抱歉！ 最後讓我們以另一幀Hussain拍攝的美麗照片做結，這次是當地海灘的海鷗： 原文作者：Ayesha Saldanha 譯者：Hemidark...

巴勒斯坦：美國學校禁止巴勒斯坦舞蹈表演

一間美國學校取消巴勒斯坦民俗舞團的演出，巴勒斯坦部落客Haitham Sabbah解釋了他為何對此感到憤怒。 據報導，因為有人抱怨巴勒斯坦舞團的演出將冒犯到猶太人和以色列人，因為表演內容涉及以色列軍人毆打並折磨巴勒斯坦人，督學Joseph Onofrio指出，由於已有若干父母質疑表演內容是否適合小孩觀看，他已經取消演出。 Haitham Sabbah問了兩個問題： 到底是誰覺得被冒犯？美裔猶太人，並非以色列人…還是以色列人也覺得受冒犯？ 他們被什麼冒犯？「因為表演內容涉及以色列軍人毆打並折磨巴勒斯坦人」，他們會覺得被冒犯是因為受害者描述加害者的形象？ 報導也引述第一公理教會教堂（First Congregational Church）資深神職人員David W. Good所言：「這場表演…應該是文化性、而非過度政治性的。」 對此Haitham Sabbah認為，David W. Good的解讀才是政治性，而非文化性的，他認為這顯示出Good完全不知道對以色列佔領的抗拒，也是巴勒斯坦文化的一部份。 此外，報導也引述Good指出，這場舞蹈雖然只是傳統舞蹈，表達了對以色列佔領時的挫折，以及描述宵禁、檢查哨與遭拘留的真實情形，但已經 讓觀眾中的一名男學生感覺受到冒犯，因此感到憤怒，認為巴勒斯坦人就連在談論和平的舞蹈中，也完全不想要雙邊和平，表演結束後，這名學生追逐表演者，怒氣 沖沖地指著表演者。 這讓Haitham Sabbah感到不滿，因為舞者並未攻擊觀眾，也沒用手指指著觀眾，卻是表演者（受害者）被處罰，而男學生（攻擊者）沒事。 Haitham Sabbah指出，取消表演是很糟糕的行為，緊接而來的將是默許監督、以及恫嚇無力發聲的少數民族。 原文作者：Amira Al Hussaini

玻利維亞：慶祝諸聖日

玻利維亞不久前慶祝了「諸聖日」（All Saints Day），不過當地有些特有的習慣，例如家族與社區會團聚一同烤麵包、掃墓，以及建聖壇迎接家族亡者的靈魂，「玻利維亞之聲」計畫的部分成員選擇記錄他們在這一天的經驗。 El Alto Noticias的Alberto Medrano以類似記者的筆觸回溯節日歷史[ES]，並回顧這些年來諸聖日與萬聖節在當地的對比。 El Alto地區的民眾當然會帶著供品、食物與音樂前往墓園，我們希望人們在這個場合不要像過萬聖節一樣酩酊大醉，而是和親友以健康方式慶祝諸聖日。 Bolivia Indigena的Cristina Quisbert則描述當天活動[ES]： 11月1日中午，我們用王冠、馬匹、兒童、梯子等各種形狀的麵包裝飾聖壇，再擺上水果、鮮花、糖果及亡者喜愛的食物，迎接靈魂回返；11月2日，我們帶著準備好的所有東西前往墓園禱告，並把一盤盤的麵包、水果、糖果等分送參與者。 Lenguas y Comunicacion的Ruben Hilari因信仰不同，並未慶祝諸聖日，不過他分享了一位朋友前往礦鎮過節的經驗[ES]： 我的朋友當時八歲，他和母親前往採礦場的小鎮拜訪阿姨，當天正好是諸聖日，他和母親並不熟悉祈禱文，因為礦鎮居民雞犬相聞，也都注意到有陌生人出現，不過居民邀請他們一起禱告，雖然不太懂得如何祈禱，但每一戶仍熱情款待這兩位訪客。 準備諸聖日用品是項家庭活動，Compartiendo Ideas Nuevas的Graciela Romero便提到烤麵包的經驗[ES]： 自清晨五點鐘開始，烤箱便未曾停過，大家都依據個人口味和經濟考量烘焙不同的麵包，我到的時候，許多女子正在用籃子、箱子、桶子裝麵包，有些人是遵循傳統而烤麵包，有些人則是不得不烤，因為商店裡都已沒有麵包了。 Corazon de los Andes的Juan Apaza以流水式記錄他在諸聖日的經驗[ES]： 這是個家族與社區都實行已久的傳統節日，這一天每個人都得放下個人思想參加活動，還得「以熱情遵循傳統規範」。這就是我對諸聖日的印象，通常人們聽到墓園時，總會聯想到悲傷難過的人們、啜注聲與葬禮般的氣氛，但實情根本不是如此！墓園眾聲喧嘩，一片鬧哄哄的景氣，音樂、笑聲和歡愉氛圍不斷，突然間有人給我一個大擁抱，還問我過得好不好，我注意看才知道原來是一年多沒見的叔叔，他之後又對我說：「這杯Chicha（玉米發酵飲料）拿去喝，你看起來很累的樣子」，我接過杯子一飲而盡。 原文作者：Eduardo Avila 校對：FoolFitz