最新文章 Leonard 來自 六月, 2007
尼泊爾：聖母「瘋」
又是登山季，尼泊爾境內有世界第一高峰聖母峰，自然成為許多新聞報導焦點，每年也都會留下記錄，例如今年截至目前為止已超過500人登頂，5人在途中死亡，這股熱潮仍無消減跡象。 尼泊爾部落格圈對此也有些看法，有些部落客很意外地發現，許多雪帕人（Sherpa）擅於登山，也協助許多登山客攻頂，但外界卻很少提及這群人。 「尼泊爾站」（Nepal Sites）則驚訝登山對雪帕人如此輕而易舉：「…比如說Appa Sherpa已登聖母峰17次，攀上世界屋頂對他是小事一椿」；「明亮之星」（The Radiant Star）則寫道，「Appa Sherpa已登頂17次，Pemba Sherpa今年在九天內也已來回三趟，上聖母峰頂超過五次的雪帕人比比皆是。」 兩個部落格也都提到，在攀爬聖母峰這件事上，外界總是遺忘尼泊爾人的存在，「明亮之星」覺得很不公平： 但雪帕人未獲應得的重視。 幾乎每部電影裡，登山客離開基地營後，雪帕人便消失於鏡頭前，而在記錄片裡，雪帕人的工作也只有背行李與準備伙食而已。 「尼泊爾站」想問，為何沒有尼泊爾登頂者拍攝與撰寫的電影與書籍： 我也在想，外國登山客總形容攀登聖母峰的故事如此美好，充滿英雄事蹟，但尼泊爾人登頂的次數遠超過其他國家，卻從未述說其經歷，就連記者也沒興趣記錄他們的故事。 「所見與凝視」（Look & Gaze）提及，現年60歲、又名「雪豹」的Ang Rita Sherpa率領一支遠征隊，打算將尼泊爾八個政黨黨旗插在聖母峰頂，這場「聖母峰民主遠征隊」是當地一件大事。 這場行動雖然看似後現代，用這些裝飾物點綴世界最高峰，其實象徵著「尼泊爾新民主」，那將是歷史重要時刻，當這群人將旗幟插在山頂，便解構了大英帝國與尼泊爾封建史的舊時代論述，「聖母峰民主遠征隊」將會歷史帶來新意。 除此之外，尼泊爾真實報導（Real News Stories from Nepal）則有一篇文章，提及聖母峰的環保清潔遠征隊。 作者：Ujjwal Acharya 校對：Portnoy
新加坡：緬甸僑民連署拒絕重覆納稅
新加坡的緬甸部落客指出，緬甸民眾正在發起「拒絕雙重課稅連署」活動，最終希望將連署交給新加坡總理。 海外緬甸民眾除了得向駐在國繳稅之外，還要交稅給當地的緬甸大使館，若不從，大使館將拒絕提供任何領事服務。 部落格「Burmalibrary.org」提供緬甸雙重課稅政策的背景介紹： 例如居住於日本的緬甸民眾，便要將所得的一成上繳緬甸駐東京大使館，每月最低也得交10000日圓；美國僑民每月也得付10%的 所得給駐美大使館，通常金額約為65美元，而且這些僑民都已經向美日兩國政府納稅。新加坡、馬來西亞、泰國、南韓、澳洲的緬甸人面臨情況都相似，唯一的例 外大概只有英國，因為英緬兩國簽署了稅賦協定。 這份連署書內指出，儘管星緬雙重課稅豁免協議於1999年簽定，並於2001年1月1日生效，新加坡的緬甸民眾仍得兩邊納稅，因此才發起行動，希望獲得新加坡政府的行動與協助。 DTASG團體表示： 在法律專業人士建議下，我們已根據星緬雙重課稅豁免協議第26條規定，與新加坡稅務單位進行數次溝通與討論 依據第26條，新加坡稅務單位已正式研究此項問題，下一步應與緬甸稅務單位進行溝通。 此協議顯然對緬甸民眾有利，我們也已擁有清楚的策略與行動計畫，不僅保護自身權力，更要讓此事圓滿解決。 部落客Lin Lat Kyal Sin與TZA呼籲讀者盡量散播連署活動消息。 Ka Daung Nyin Thar希望在新加坡的緬甸勞工能團結，共同參與這項活動，讓新加坡總理必須與緬甸政府協商遵循協議。 參與此計畫的人們成立了DTASG部落格，從5月22日至7月1日，新加坡的緬甸勞工都可上網填寫連署書，其中也提供文件下載及寄送地址。 連署書內請填寫姓名與證件（簽證、護照）編號，更多活動資訊與必要表格請見DTASG部落格。 作者：May Hnin Phyu 校對：Portnoy
孟加拉：突破禁忌與一場論辯
作者：Rezwan 校對：Justin 孟加拉部落格平台Bandh Bhanger Awaaj裡滿是各種討論、論辯、對話與書寫，數百部落客與數千讀者不停為這個空間注入活水。 各式各樣的話題在部落客與讀者之間交流，創造出許多火花，最近便有一連串對話與書寫，Sadiq率先以即時部落格記錄的方式，書寫如何烹煮魟魚的過程，其他人也起而效尤，以同樣手法提供各種令人驚喜的食譜。 部落客也勇於利用平台自書想法與疑問，代號Yusnikto的部落客最近便以邏輯質疑《可蘭經》的著者身份，他引用Ibne Wareq博士的言論，試圖證明經文其實是先知穆罕默德對阿拉的祈禱文，而非真主所撰。 這篇文章立刻引來許多爭議，有些人抗議質疑《可蘭經》讓他們感到受傷，不過也有些部落客以另一套邏輯回應，Trivuz指出，《可蘭經》內顯有段落指出，這是透過先知穆罕默德之手交給穆斯林，藉此佐證 Yusnikto所言有誤；Dikkhok Dravid則支持Yusnikto的發言，認為唯有人才能書寫，在中古時代，詩文也常天神之名發表；Samudrer Uttal Torongo則發誓絕不相信《可蘭經》為人所著。 由於Yusnikto言論內容敏感，部落格管理員於是將之移除，但卻引發意料不到的反應，許多部落客開始抗議管理員移除發言，認為這明顯違背言論自由，雖然許多人認為Yusnikto發言立論薄弱，但也該以另一套論述證明，而非限縮言論自由，最後管理員只能恢復這篇留言。 對於以穆斯林為人口多數的孟加拉而言，這確實是大事一件，其他媒體向來不敢刊登此類言論，在世界許多國家裡，言論自由都會受自我審查，但在部落格裡，人們可匿名書寫，也常能帶動一波理性的思辯。 Mahbub Sumon總結整場論戰，並提醒部落客應盡的責任： 每位寫手都有其書寫自由與表意自由，但並不代表可恣意而為，自由有限，我個人相信宗教有其論辯與置疑的空間，不過仍應秉持良善合理的原則，也不應故意刺傷他人心理。
