報導 來自 九月, 2007
宏都拉斯：風暴橫掃部落圈
在颶風菲利克斯(Felix)逼近尼加拉瓜海岸的同時也掀起了一場部落格風暴。最新電腦模型顯示菲利克斯(Felix)正吹襲這尼加拉瓜北岸，其風眼在橫掃山脈連綿的宏都拉斯北部後，朝著內陸移動。 由於懼怕颶風的威力，宏都拉斯政府已經將遊客從Roatan的海灣島（Bay Island）撤離。海灣島是今晨最可能遭颶風肆虐的目標。Natalie Grace在旅遊部落網（Travel Blog）上對此作出報導： 強烈的四級颶風促使Grupo Taca航空公司增派飛往內陸的航班，飛機頻繁地起降以全力轉移旅客。大約有1000人已經從以純淨珊瑚礁和潛水勝地著稱的宏都拉斯Roatan島撤離。另外1000人左右則從低窪的沿岸地區和小島轉移。 上一次登陸宏都拉斯且影響廣泛的颶風是1998年的米奇（Mitch）。作為一場5級颶風，米奇無情地吹襲了關拿加島（Guanaja）整整三天。奇蹟般的是島上只有10人死亡，不過島上狀況可謂慘不忍睹。所有樹木枝葉盡失，只留下光禿的樹幹，彷彿無聲靜立的圖騰。 離開關拿加島（Guanaja）後，米奇進襲內陸，使得超過七千人在暴發的山洪和泥石流中身亡。在那之前，宏都拉斯的內陸地區從來沒有遭受 過如此颶風。由於米奇如此深入襲擊宏都拉斯幾乎達一週時間，整個大地都浸在了水中。在人們的記憶中，此前從來沒有過颶風能夠深入到像首都特古西加爾巴 （Tegucigalpa）這樣的地方。 住在相對安全的山區小鎮的Katherine Marrow，在她的部落格「宏都拉斯生活」（Life in Honduras）中談到了菲利克斯: 「沒錯，一場颶風正衝向宏都拉斯……是的，我就住在那兒！好消息是它可能和我的小鎮，Siguatepeque擦肩而過， 因為這 里地處國家的中部群山之中，這裡大概是最安全的地方了。我們還想著可能會有點微風（！？），伴隨著暴雨，或是洪水氾濫的公路，山泥傾瀉之類的。但都沒有沿 岸那麼可怕。」 La gringa 在她La Gringa's Blogicito上的部落格說道，「我們現在終於把菲利克斯當回事了」。她告訴讀者：「相信我，每隔幾小時打開郵箱讀到超級災難性颶風的消息可真不好受——特別是對我這種從來沒有領受過其威力的人來說。」她最後又補充了一些安慰性的話：「如果電話沒打通也不要心急如焚，因為這時候每個人都在嘗試著和家人或者朋友聯繫。」 Sowers for Pastors的部落客Trish目前正和她的小組在執行任務。考慮到她們正身處宏都拉斯的群山之中，可能受制於不良的道路條件，並被泥石流所圍困，她說道： 我們最關注的是連接我們所在地和主要城市間的交通可能會被沖毀，或是被山崩，洪水破壞，橋樑也可能斷裂。假如這裡的交通設施被嚴重損毀的話，肯定會影響我們。 在她較早前的一篇文章裡，她回憶起自己於颶風米奇肆虐後待在Guanaja島上的經歷,並說道：「Guanaja島和上面的居民永遠都在我的心中」 直升機飛行員的作者Bob Barbanes，曾在海灣島居住過一陣子，並在那駕駛直升機，而後返回了美國。他詳述了米奇吹襲的經歷，並志願幫助善後： 「如果當地人民在暴風過後需要一名直升機飛行員的話，我很樂意效勞！」 順便說下，究竟是誰把這颶風命名為菲利克斯(Felix)？這單字在拉丁文中意思是「歡樂」！在打這個單詞的時候，我手指不由自主地想敲成「Feliz」（西班牙文：歡樂——譯者注） 我的宏都拉斯同胞們，請一定要確保安全和做好準備。希望風暴快過，人民平安。 原文作者：Aaron Ortiz 譯者：goodbobchen 校對：FoolFitz
吉爾吉斯：伊斯蘭化的威脅
吉爾吉斯是一個名義上的穆斯林國家，它有段關於伊斯蘭有趣的歷史：在18世紀伊斯蘭教傳入遊牧的吉爾吉斯之前，橫跨吉爾吉斯和烏茲別克的費爾干納河谷（Ferghana Valley）實行更為傳統形式的伊斯蘭教（譯注）。在蘇維埃時期，宗教被推向社會的邊緣。但自從1991年吉爾吉斯獨立後，大部份在南方的鄉村地區，伊斯蘭教看似有些許復興。 譯注：根據歷史的記載，中國唐朝玄宗天寶年間向中亞發展的挫敗，是於西元751年，與現在阿拉伯和伊斯蘭什葉教派發生的怛羅斯戰役。戰役地點約在文中所提橫跨吉爾吉斯和烏茲別克的費爾干納河谷。於是在西元第8世紀，伊斯蘭教的勢力擴展至中亞，當地也改宗伊斯蘭教。 朝覲（Hajj）者從位於吉爾吉斯南方的第二大城市奧什(Osh)出發前往伊斯蘭教的聖地麥加（Mecca）朝聖。照片取自flickr的使用者teokaye 上週，吉爾吉斯部落客們對該國的伊斯蘭化感到擔憂。會產生這些辯論是由於跨部門的委員會決定允許穆斯林女性的護照照片可以穿戴頭巾（hijabs）。 委員會的決定是基於「伊斯蘭律法禁止女性在陌生男性面前，不加以遮掩其頭部和耳朵」。伊斯蘭議員們引述的說法是：「我們在通過邊境檢查時感到不愉快。機場人員要求我們當眾拿下頭巾，而不是引領我們到一個特別的檢查室，由女性人員執行檢查。」 然而，許多吉爾吉斯的部落客關切這項決定及其背後含意。 Elena Skochilo（LiveJournal 使用者 morrire）是一位知名部落客，她引述新聞且說道： Frontbek 的女兒（daughter of Frontbek）似乎很頑固。她已經得到她想要的… Elena指出，Frontbek 的女兒，也就是Jamal Frontbek Kyzy，她是女性進步公眾聯盟Mutakallim的主席；這個伊斯蘭組織為此頭巾立法的發起者之一，已聯合了4萬名支持者。 為新聞網站neweurasia寫作的 Mirsulzhan補充說： 像Mutakallim這類組織，以及其它青年運動組織像Jangyryk，是由阿拉伯世界所資助。 另一位部落客，同時也是知名政治評論人Alan Kubatiev（LJ 使用者 alan-kubatiev），也支持Mirsulzhan關於伊斯蘭社群籌款來源的說法： Frontbek Kyzy贏得了這場曠日費時的戰役。沒有她的靠山和伊斯蘭社群的支持，她不會成功。而後者以大批的金錢作為贊助。 Mirsulzhan也注意到，Jamal Frontbek Kyzy和她的組織近來變得很活躍。他們也反對在吉爾吉斯慶祝2月14號情人節（Saint Valentine’s Day）。 …Jamal Frontbek Kyzy 說一些穆斯林女性在比什凱克（Bishkek）反對慶祝2月14號情人節－－「我不贊同情人節，因為13-14歲的女孩去參加派對而不帶小孩…」 「Mutakallim」向來支持一些政治人物允許一夫多妻制的想法。 Free Kyrgyzstan（LJ 使用者free_kyrgyzstan）評論： 有趣的是，如果他們認真的對待這個議題，他們也應該要求禁止男女約會以及照相，因為可蘭經裡是反對人像的。我可不想生活在19世紀… Alan Kubatiev相信伊期蘭化在吉爾吉斯是嚴重的威脅： 伊斯蘭化勢力在吉爾吉斯愈發壯大且強硬。大部份的篤信者是文盲，他們由文盲的毛拉（mullahs，譯註）和傳道者授以伊斯蘭教義。他們具有侵略性和邊緣性格。 譯註：mullahs是伊斯蘭教徒對神學家的敬稱，在中亞，通常是指地區的傳教士或是清真寺的領導者。 Alan Kubatiev也補充道，窮人經常投靠伊斯蘭組織，以從他們的社群取得物質上的援助： 國家忽視這部份人口，7、8年後將產生可怕的結果。 一位匿名者在Elena...
敘利亞：歷史、文化與認同
本週我們撇開政治，多關注人們生活各種面向。 在這篇充滿情感的文章中，Abu Fares為舊有黎凡特－地中海式的生活型態不再而感傷，而遭他眼中的「新保守主義者」入侵，無論那些人是猶太教及基督教的新保守主義人士，或是新伊斯蘭主義份子，對他而言只是一體的兩面。 海岸邊的夢幻小鎮Tartous已逝，過去30年間已突變為可悲的水泥叢林，社會與文化層面的轉變更為巨大，我們不再是心胸開放的地中海居民，不再積極發掘與接納多樣生活方式，不再清楚劃清政治與宗教的界線；我們曾是個獨特的社群，曾過著高於社經水平的生活，曾面對著神秘海洋、尋找充滿異國色彩的樂趣所在，我們曾樂在生活，沒有階級、政治醜惡，也不在乎各種宗教教條；我們的生活裡也有政治人物和宗教領袖，但民眾對他們的言論都置若罔聞。 除了Abu Fares傷逝之外，「解構生活」部落格的Omar提到社會規範如何逐步收編人們，並以一般敘利亞家庭都會發生的小故事為例： 我母親的朋友趁我去買咖啡的時候，小聲地問我的妻子：你懷孕了沒有？ 如果是我一定會回答：「這關你什麼事」，不過因為我的妻子是位有禮女子，便婉轉地向她解釋我們結婚不到兩個月，還想享受兩人時光，想要實現長久夢想四處旅行爾爾… 結果她看著我的妻子說：享受兩人時光？你還覺得自己很年輕嗎？（我的妻子29歲） Wassim探討認同問題，寫下一篇極好文章： 為何如此？我是個敘利亞人嗎？答案是也不是，敘利亞全名為「敘利亞阿拉伯共和國」，但我不再認為自己是個敘利亞民族主義者，更不是阿拉伯民族主義者，這代表我不再是個敘利亞人或阿拉伯人嗎？Maxime Rodinson在著作中很明顯提出「阿拉伯人」議題，但阿拉伯人該如何定義－－種族？語言？文化？宗教？每一種似乎都禁不起檢驗，都曾經出現內部質變。但我仍稱自己是個阿拉伯人，在這個以護照決定身分的時代，我有意識地自願做為敘利亞一員，如果我生於哥倫比亞，我就是個哥倫比亞人，這就是我的阿拉伯與敘利亞身份建構方式嗎？似乎是如此，但這不影響認同的重要性或權力，假若人們很高興地接納自我身分，至少對社會安穩是必要之舉。 最後Abu Kareem提供一篇溫暖文章，讓我們也同樣進入內在平和的狀態… 上週日早晨，我打電話給人在貝魯特的父親，恭祝他八十歲大壽。我們說了幾句話，他可以跟我聊幾個小時的政治話題，但很不擅長與兒子交流情感，他謝謝我打了電話，說了再見後就把話筒交給我母親，我聽出父親的聲音有些不同，看來他很高興接到電話。 原文作者：Yazan Badran 校對：FoolFitz
肯亞：數十億位元的聲音、知識、新聞、 觀點－－KenyaUnlimited
如果要討論非洲線上通訊的興起和未來，絕對不能不提到KenyaUnlimited；這個網站包含了the Kenyan Blogs Webring (KBW)和Kenyan blogs aggregator（譯註1）兩個網頁。今年七月是KBW成立的三週年。自從KBW成立以來，它已將肯亞部落格圈數不清的聲音、觀點、新聞、知識以及論辯帶給全球讀者。 Daudi Were是運作KBW的三位志工之一，他仔細想著KBW成立三週年這件事，他宣稱2007年是KBW嶄露頭角的時候： 當我回想過去的12個月，我注意到這一年對KBW和它的會員來說，是萌芽的一年。如果你能夠暫時原諒我這個「農夫」，……前面的兩年我們站穩步伐，仔細探究部落格這個東西，確定我們是否要做，……我們正在萌芽成長。 什麼是部落格?我要怎麼參與webring? 從誕生以來，KBW就一直對新的部落客提供線上支持： 前面兩年，我們工作團隊最常被問到的問題是：「我為什麼要建立部落格？」、「什麼是部落格？」或是其他問題。而最後這一年，我們 通常被問到：「我有一個部落格，我該如何加入webring呢？」或是「我要如何讓我的部落格加入聯播（aggregator）？」，以及其他問題。「為 何」和「是什麼」的問題正在減少，而「如何…」的問題正在增加。 這是一個好的徵兆，而且KBW的會員們扮演了很重要的角色－－說服肯亞人寫部落格。這些日子當有人問我為什麼該寫部落格的時候，我只需叫他們去看 KenyaUnlimited的聯播（aggregator）。我幾乎可以向你保證，他們會讀到他們打心底贊同，抑或完全無法苟同的文章，此時他們就會有 衝動想抓起鍵盤來加入辯論。 使KBW社群能夠變得如此壯大的原因之一，是它的多元性： 這種方式使我們從「我們」內部浮現出來。還有什麼地方，你可以找到一個社區，同時包含馬賽族商人、電腦玩家、大學生、牧師、自稱性治療師的人、金融記者、大學教授、職業運動員、政治評論家、鄉村地區農夫，而且在很多時候，他們全都合為一人？ 統計數字 第一年，KBW有69位登記會員，第二年增加到171位，到上個月有293位會員，使會員總數達到464位。293位初試啼聲，並且在持續增加中： 293個新會員。請記得這不是那種討論區，會員在單一網站上這邊寫一句那邊寫一句。這些是部落客，他們每一次在部落格寫新文章， 大多會產生嶄新而獨特的內容。293位新的成員針對他們覺得重要的議題，以他們想要的方式給予獨特的洞見。如果以web 1.0的名詞來譬喻，這就是293位新的網站站長或是網站維護者，參與著同一個社群。現在這個數字是值得驕傲的。我們沒有花一毛錢做廣告，就達成了這樣的 成就；甚至我們的電子郵件，還只有發給已是KBW會員的人。 雖然KBW主要是肯亞部落客的社群，但同樣也開放給非肯亞的部落客。Sokari是KBW的會員，但不是肯亞人。他說： 恭喜你們，你們辛辛苦苦地建立了這個計畫，而且更辛苦地維持運作。也謝謝你們把KenyaUnlimited開放給肯亞以外的人，讓我們有空間能夠與你們分享。今年我已經去過奈洛比兩次，今年十月還要再去一次，我想我可以說，我的身體已經流著有一點點肯亞的血液，我對此引以為傲。我愛奈洛比——但是，我想我還需要到更多地方 表揚會員貢獻 KBW慶祝成功和成長三週年的同時，它的會員也因為對許多科技相關計畫的貢獻而獲得表揚： 去年是很特別的一年，因為KBW和KBW的部落客已經在我們的社群之外得到認可，並逐漸浮現成為領導者，主導著一些使用web2.0的有趣計畫。以下是一些例子： 1. KenyaUnlimited是2006年部落格日（譯註2）的肯亞大使。 2. KenyaUnlimited進入2006 Black Weblog Awards決賽。 3. 在南非Rhodes大學舉辦的數位研討會（Digital Indaba），KBW多次被當作部落客組織線上社群的例子。 4. 2006年在印度德里舉辦的全球之聲高峰會，KBW又再度成為部落客線上社群的例子。 5. 同樣地，在TED Global（譯註3），KBW對非洲部落格圈的重要性又再次被提及，而清楚可見地，這重要性將會持續下去。 6. 由Mshairi、Kui以及頭子Sokari組成的KBW行政團隊，這三位奉獻心力的女性，是African Womens’ Bloggers網站背後的力量來源。...
瓜地馬拉：大選逼近
瓜地馬拉在九月總是陰雨綿綿，全國也在這個月以遊行與公民發聲慶祝獨立紀念日，今年九月則格外重要，因為9月9日將舉行總統、國會與地方三合一選舉，許多部落客各以不同觀點看待大選或候選人。 他國人士通常能提供不同角度的大選評析，Gringologue在名為「瓜地馬拉選舉第一章」的文章裡指出： 隨著大選日漸逼近，各項議題也愈來愈誇張，每天都有更多口號、競選歌曲與政治黑暗面浮現，每次選舉都會出現大大小小的醜聞，而且會隨著選戰激烈愈來愈多。 最近有各種醜聞揭露，包括候選人與毒販及犯罪組織往來、觸法卻逍遙法外等，更引發外界非議，而政府為穩定社會安全採取的「mano dura」政策同樣讓人議論紛紛，因為提議人是位過去軍事衝突時代的軍方將領，當時便造成大規模屠殺。 Huhnapu E Ixbalanque在名為「毫無干係」的文章中表示： 雖然在法院裡必須遵守無罪推定論，但對於企圖成為國家道德準則的人而言，我們不能因此法則而不檢視他過去的作為。 除了競選活動之外，連鼓勵民眾前往投票的宣傳口號也令人側目，例如寫著「投票給罪犯者亦為罪犯」[ES]等，Carpe Diem便形容此次選舉…： 完全是為防堵與犯罪組織或毒品走私集團掛勾的候選人當選。 Blog Ordinaria Locura則在「MACHISTAS Y MIEDOSOS」的文章中，猛烈炮轟不該用性別歧視語彙攻擊總統候選人之妻或女性候選人： 自選戰開打以來，各種骯髒伎倆紛紛出籠，我覺得性別和選舉根本無關，但很快滿街都會充滿沙文的垃圾語言，…他們嘲弄每位參與瓜地馬拉政壇的女性。 Un chapin desde el Japón在「在瓜地馬拉的選舉」[ES]一文中，論及缺乏投票參考資訊的窘境： 我希望各政黨網站除了列載候選人資料外，也附上競選團隊的檔案與工作計畫，並且要以西班牙文等國內各種通用語言呈現，我知道並非所有人都有機會上網與使用電腦，但至少讓人能夠下載、列印並散發出去，讓資訊盡可能廣為流傳，無論在哪個民主國家，讓人民知道愈少愈好的心態極其危險。 城市裡現在滿是無數海報與標語，但有些部落客認為要找到有關候選人的嚴肅政見或正確資訊，根本是緣木求魚。 Herbert Toaspern在「唉…這些議員」[ES]一文中，便清楚點出選舉宣傳疲弱的問題： 人們未來若想起這場選舉，只記得好像一齣真人實境秀（reality show），節目中每個人唱著歌，手上都拿著「投票給我！」的海報。 瓜地馬拉民眾其實抱著期待心情面對這場選舉，對於歷史經緯萬端的瓜國而言，投票日將是錯綜複雜的一天，有些人擔心會失控，氣象預報亦指當天天氣不佳，下雨肯定會打消許多選民的投票意願，希望這次我們能向世界證明我國的民主，也期盼大選隔天能在部落格公布好消息。 原文作者：Renata Avila 校對：Justin
秘魯：震出國家機會
秘魯發生大地震後，有些部落客持續追究援助為何憑空消失，以及媒體報導為何充斥情緒性言辭，其他部落客則為，這場災難也讓民眾有機會反省自身與民選官員，藉以真正落實改革，避免憾事重演，Web-ad-ass的Gonzalo del Rosario認為，有些電視台根本是以情緒性報導為自己宣傳[ES]： 電視、廣播和所有主流媒體充斥南部民眾死訊的特別報導，我真不想成為其中一部分，稱他們為「傳播媒體」對他們真是太沉重，我認為這些媒體從不在意這些消息，如果媒體所在的首都利馬（Lima）內，未曾親身感受7.5級的地震，他們就永遠不關心這些訊息。如果看到有人真心關心此事當然很好，不過也有些投機份子只想吸引注意，當他們拍到的死者愈多，收視率就愈高。 也有些人對災難時刻所提供的協助不足感到罪惡，開始反省，Globalizado的Juan Arellano便提出尖銳問題[ES]： 實情是，無論是媒體、部落格與一般民眾都在說相同的事，別有用心的計畫當然會有負面影響，但我們除了空談，究竟做了什麼？我們是否刻意讓人拍照突顯自己有幫忙？聽起來很不錯嗎？各位是否仍在溫暖家中發表文章，而真正擔心的人卻痛苦猶如受災戶？ José Chlimper最近在Correo Peru撰寫文章[ES]，批評地方政府貪腐無能，他指出：「地震只是更突顯這項事實、更加悲慘、更容易讓媒體採訪」；Gran Combo Club則針對該文回應[ES]，同意地震也是個機會。 回應：這些想法皆與向前看相關，我認為改革「全國民防部」（INDECI）並非必要，這些機構更重要的是仰仗著一群不斷精進、有能力的成員，但一切只有減少政治人物影響才能辦到，我不贊成創設「防災部」等新部門，我們要的不是更多無法運作的政府機關，而是整修既有單位。這是我的意見，或許在這充滿煽動言論的時刻，新建議更顯可貴。 Juan Arellano也延續這項思維，探討秘魯的機會與全民的角色[ES]： 無可否認，這場地震就像催化劑，揭露出國家重大問題。我們一直忽視長久存在的弊病，官員各依其自能力或利益去面對問題。身為讀者／旁觀者，應能看出其差異，可是我們能一起努力嗎？ Gran Combo Club則提及政治人物對於災後援助消失的責任[ES]： 他們竊取援款，他們與Callao地區的駕駛或Victoria地區的政府達成協議（請見Kolumna Okupa[ES]），但那些缺乏遠見、造成公務機關積弱、盜取大筆援款的大人物，卻從未因此下台，就政治角度而言，這種現象並不令人意外，我國政治人物就是如此，特別擅長癱瘓公家單位，是總統賈西亞（Alan García）讓國家落得這般田地。2001年的Arequipa震災救援成果較佳，當時還留下部分有能力的單位處理災難，但賈西亞搞砸了一切，各地都曾發生援助苦等不至的情況，阿根廷洪水時如此，1970年秘魯Callejón de Huaylas地區震災亦如此，當援款已遭盜光，自然不可能到來，我們不能再這樣姑息靜默了。 本文英文版由Eduardo Avila譯自西班牙文。 原文作者：Juan Arellano 校對：nairobi
印尼：兒童綁架勒贖
印尼民眾都不清楚，究竟歹徒綁架孩童的動機為何，但類似案件在印尼卻愈來愈多，近期最受注目的案例，莫過於經過九天綁架後，4歲的幼稚園女童Raisya獲釋。 因為Raisya是印尼青年實業家社團主席Ali Said之女，讓她比其他遭綁孩童獲得更多媒體與政府關注，連總統尤多約諾（Susilo Bambang Yudhoyono）也聲明希望歹徒盡快釋放小女孩。 許多學校已加強維護安全，以免類似事件再度發生，但也有些學校認為防範措施已足，Cheetezz指出： 雖然輿論普遍要求校方更加重視校園安全，部分私立學校堅稱已採取適當措施保護學童，毋需另外加強。 例如位於Kelapa Gading的北雅加達國際學校便表示，已擁有全面性的安全防護設施。 校方指稱已派助教隨校車接送學童返家。但該校交通負責人Ibu Ish也表示，學校不負責搭乘私家車回家的學童安全：「如果是由司機載送上下學的學童，必須由家長負責其安全」，而學校已將所有私家車司機的身份列冊，並要求家長聘用新司機時必須通報校方。 另一所貴族學校是甘地紀念國際學校，校長Ashok Pal Singh表示該校已擁有全面性安全設施，但也為頻傳的綁架案進一步加強安全：「學校當然不該是堡壘，但安全確實是本校第一考量，若無安全，我們該如何給予良好教育？所以校內所有位置都在監控範圍內。」 根據《雅加達郵報》報導，歹徒向Raisya的家屬索求1.5億至7億印尼盾（約1.6萬至7.4萬美元）的贖金，值得注意的是，綁票案主嫌是教授Raisya《可蘭經》的教師之夫，故女童與他相當熟識。 原文作者：A. Fatih Syuhud 校對：FoolFitz
千里達與托巴哥：首都水患
原文作者：Nicholas Laughlin 8月31日晚間至9月1日，六號熱帶性低氣壓行經大西洋與加勒比海南部，在格瑞那達、千里達與托巴哥等島嶼降下豪雨，造成水災、土崩、樹倒，部分建築物亦有損害，Francomenz在8月31日的一、二、三篇文章裡陸續更新當地情況。 「四指與一姆指」的作者Attillah Springer在Flickr上以tillahwillah為名張貼照片，9月1日早晨時，他身處於千里達與托巴哥首都西班牙港，拍攝許多市區積水數英寸的照片： （圖說）2007年9月1日，西班牙港市區內，千里達與托巴哥中央銀行外的聖文森街。 （圖說）2007年9月1日，西班牙港市區內，獨立廣場南側，Springer說這個廣場原名「海事廣場」，照水災情況看來，應該要恢復舊名比較貼切。 （圖說）2007年9月1日，西班牙港市區內，「小心，施工中」的標誌遭大水沖倒，Springer說，西班牙港究竟是施工中？還是退步中？ 9月1日清晨，政府將天氣型態定為「熱帶暴雨」，隔天昇高為「颶風」，今年第二號颶風菲利克斯剛經過阿魯巴島、波內赫島與庫拉索島北部，現正朝貝里斯及宏都拉斯而去。
0827-0902 全球之聲一週間
以下為各位整理世界過去一週在全球之聲的動態： 民主與言論自由一直是全球部落客所關注的話題，本週各地也傳出相關消息，在肯亞，新法案要求記者在出庭時，必須拋棄匿名原則，向司法人員揭露消息來源身份，引發社會輿論與記者不滿，不過在爭議聲中，國會依然通過此法案，只待總統簽署後公告生效；中國警方則派出網路虛擬警察，在國內各家入口網站上巡邏，提醒使用者不得在網上出現非法行為，儘管卡通警察造型可愛，外界仍質疑如此形同箝制與監控網上言論。 埃及部落客則走入時間脈絡，回顧歷史事件，也省思過去幾年民主受侵害的問題，擔心隨著政權由父傳子，國內對言論自由的迫害只會變本加厲；全球之聲亦訪問澳洲作家，談談他與各地部落客交流溝通的經驗，以及部落格對於全球民主有何影響與改變，作家也指出，當西方人真正走進伊朗，真正與伊朗部落客接觸往來，便會知道西方政府與媒體如何長期醜化伊朗形象，而部落格正是扭轉刻板印象最直接、最真誠的管道；全球之聲也試圖破除網路審查的障礙，提供各種工具與教學，讓受阻的部落客得以使用匿名發表或其他方式，持續吸收來自世界各地的訊息。 各地近來天災頻仍，秘魯南部先前遭逢重大地震，各界紛紛伸出援手，部落客也透過照片，讓世人看見災民在困頓中變通的智慧；加勒比海多國歷經颶風迪恩來襲，牙買加政府因此宣布國會選舉延期，招致各界抨擊決策另有政治動機與目的；希臘的山林大火持續延燒，部落客除批判政府無能，也懷疑無論是颶風抑或森林火災，一切究竟是天災，還是人為導致的氣候變遷惡果？ 部落格內亦有美好事物，英國的嘉年華會五彩繽紛、文化多元，讓人們不分國籍與國界，同樣能感受到節慶的歡娛氣息！ 更多訊息請至全球之聲中文版網站，如欲收到每週訊息整理，請寄發電子郵件給中文小組負責人，主旨註明｢我要收到全球之聲一週間｣即可。
現代埃及：從埃及國父納塞爾到總統穆巴拉克
自脫離殖民統治獨立後，埃及風貌不斷變化，遠溯至埃及國父納塞爾(Gamal Abdel Nasser)一直到可望成為下屆總統的賈梅爾．穆巴拉克(Gamel Mubarak)，埃及部落格圈回顧部落客個人經驗、反對意見、政局預測以及部落客入獄事件。 納塞爾發動軍事政變不久即就任埃及總統，埃及人民及大批海外各處流亡人士的命運從此改變，Maryanne Stroud Gabbani表示…… 對歐裔、猶太裔埃及民眾和埃及富賈而言，當時納塞爾的社會主義埃及根本是一場噩夢，那時建國不久的以色列殷殷期盼埃及猶太人回流 以色列，希望掀起猶太裔移民潮，但台拉維夫(Tel Aviv)當時各方面仍不及開羅(Cairo)，猶太裔移民潮倒是湧向巴黎、倫敦、日內瓦、紐約、蒙特婁等地，加拿大在50、60年代到處都是埃及移民， 這些移民後代時常寄電郵給我，他們對上一輩人離開的國家十分好奇。 一直以來，埃及政府角色都沒什麼改變，在有關女性的埃及法律方面，在加拿大受教育的埃及律師Forsoothsayer說… ……埃及憲法規定：「國家得保障人民機會均等。」憲法規定嚴格，但社會主義下的埃及根本不當憲法做一回事，憲法實踐經常不了了 之，我在一開始就應該說明，埃及不但狹義解釋伊斯蘭律法，援用錯誤時有所聞，法律解釋權則握在當權神學士手中，錯誤援例諸如，伊斯蘭律法在家庭關係方面未 倡導男女平權。不過各國法律均經常錯誤援用伊斯蘭律法。若伊斯蘭律法遭錯誤援用，男性將處於不利情勢，另外埃及法律並未詳細規定夫妻必須履行之權利義務。 現任總統穆巴拉克(Hosni Mubarak)任內，埃及出現了自創國革命以來最大規模的國內爭議，大多都是政府與在野勢力在部落格上的爭論，當中最大的受害者非埃及部落客Kareem Amer莫屬，他在部落格發表評論而被判4年有期徒刑，FreeKareem.org網站向學生募款，希望大家能為他上街抗議。 Julia表示，抗議活動主要訴求為反對壓迫，重啟人權，今年的活動主題為網路言論壓迫，希望能藉由此活動解除網路言論限制，她還說活動是為了Kareem Amer而辦，他因為在部落格上發表對政府意見而入獄…… 部分人士憂心埃及未來，擔心轉變可能每況愈下。美國前總統甘迺迪(John F. Kennedy)曾云：「生命的改變為必然，耽溺過去、滿足現況的人將錯失未來。」那麼埃及未來會是什麼模樣？Zeinobia預測： 埃及政壇似乎很快將發生重要變化，一般預測所謂的政治變化即為父子政權轉移，當然我指的父子就是穆巴拉克父子，Hosni Mubarak和Gamal Mubarak，所有政治分析也持相同看法。 另外還有兩項轉變也即將出現，一為總理納齊夫(Nazif)內閣改組，二是國家民主黨(NDP)黨魁改選。 將來無論是穆巴拉克或是穆斯林兄弟會掌握政府，埃及部落客與政府的對抗行動將會持續下去，愈接近關鍵轉變時刻，對抗會愈激烈。埃及部落格圈將有越來越多有趣報導，請各位持續和我觀察未來幾週發展，傾聽他們的聲音。 原文作者：D B Shobrawy 校對：Leonard
部落格與全球民主
Antony Loewenstein是名來自雪梨的自由記者、作家與部落客，他正在撰寫的作品名為《民主與部落格》，近日也造訪古巴、埃及、伊朗、敘利亞、沙烏地阿拉伯及中國與部落客會面。 問：能否介紹您自己與您的新書？ 我是個來自澳洲的記者兼作家，一直以來都對部落格挑戰主流媒體的議題有興趣，為什麼比起一般民眾，這些自稱為「專家」的人能獲得更多敬重？多年以來，我看到許多新聞從業人士認為自己只是在為掌權菁英宣傳，而非真正在挑戰現狀，但部落格便能達到此一目標。 我的上一本著作名為《叩問以色列》，內容與以色列及巴勒斯坦有關，也因此讓我對許多國家內的聲音深深著迷，尤其在有些國家，過去只有國營媒體一種聲音。其實撰寫以巴議題讓人身心俱疲，接到仇恨郵件與死亡威脅已是家常便飯，所以我很想提筆關注其他主題。 我的新書預計於2008年下半年出版，內容與高壓政權下的網路發展相關，也關注網路如何改變世界上各種論辯、西方跨國企業如何協助政府審查網路，以及人們如何挑戰西方世界對其他地區的刻板印象，我已前往古巴、埃及、伊朗、敘利亞、沙烏地阿拉伯及中國，與當地作家、部落客、政治人物、異議份子、網路麻煩製造者對話。 最受妖魔化的國家 問：您曾赴伊朗與部落客對談，有何新體認？有何驚喜？ 伊朗大概是此刻世上最受妖魔化的國家，我到伊朗之前，以為當地人民會充滿恐懼，也以為人們不敢表達真實心意，雖然有些時候確實如此，但我也遇到許多部落客積極對抗政府及其錯亂的社會政策，這些人或許只是少數，但西方媒體多數時候只把伊朗人描述成宗教基本教義派份子。 我遇到許多部落客都很西化、充滿都會特質、心思縝密、無神論，他們常使用網路、飲酒、抽煙、喜歡嘻哈文化、擁抱自由派思想，當然也有許多伊朗人完全相反，我聽說有些伊斯蘭教長正積極與Qom地區的保守派部落客合作，宣傳他們的思想，伊朗社會複雜程度遠超乎我想像。 伊朗的網路審查每下愈況，我在英國《衛報》上的文章便討論相關議題，與我對話的多數部落客都認為是挑戰，但當「青少年」、「公雞」、「亞洲」、「女性」等字眼時常遭封鎖，便顯示網路正以前所未見的方式挑戰獨裁統治。 基本表意管道 問：您如何看待伊朗部落格圈對社會的影響？ 很難說，網路社群在伊朗確實龐大，據估計目前共有百萬個伊朗部落格，但他們真能影響社會嗎？我相信如此，我見到部分主要報紙討論部落格文章，連最保守派的媒體都引用其中段落；伊斯蘭教長意識到部落格不只是一時風潮，將會長遠發展，我所遇到的部分伊朗女性表示，部落格是唯一能表達對政府迫害人民自由的管道，藉此抒發對服裝、行為等規範的不滿。 部落格無意揭竿革命，但已在當地燃成一片猛烈的火焰，當年輕人希望參與世界運作，而國營媒體總將任何問題歸咎於美國、以色列與猶太人，部落格將會繼續成為他們表意的基本管道。 問：您也曾前往沙烏地阿拉伯，對當地的部落格圈看法如何？與伊朗之間有何可供比較之處嗎？ 就許多角度而言，伊朗都比沙烏地阿拉伯自由許多，沙國相當保守，女性不得開車、不得在商店工作，我身為西方人，根本不可能與當地女性談話，但在網路方面，沙國並未囚禁部落客，網路審查也比伊朗少，我在《衛報》上的文章也有相關討論。 我與Saudi Jeans等多名部落客會面，他說對於國內政治改革牛步感到失望，伊朗部落格發展超越沙烏地阿拉伯，也與社會較密切結合，不過伊朗政府部門的動作依然非常緩慢。 受威脅的民主 問：部落格是否有助民主？ 無論在西方或非西方世界，全球民主確實遭受威脅，在英國、美國、澳洲等地，政府不顧輿論觀感出兵伊拉克，也忽視民意堅持繼續駐軍，未來幾年也可能背離民心向伊朗宣戰，這不是民主，而是以強硬外交政策包裝的獨裁主義。 部落格確實讓政局走向民主，並讓「一般」民眾有機會參與其中，在澳洲，各主要政黨為了即將而來的大選，都積極運用網路。 在伊朗、中國與埃及等地，網路正威脅非民主政府所實行的規則，許多部落客也為挑戰警方暴行付出極大代價，部落格本身無法帶來民主，但肯定能讓更多人參與民主進程，只有緊握權力不放的人才會認為部落格是件壞事。 問：對於全球之聲該如何更有效為不同社群搭起橋樑，請問您有什麼看法？ 全球之聲在傳遞世界訊息方面已很成功，當我們閱讀巴勒斯坦、斐濟、伊拉克等地部落客的文章，讓我們更了解其他人們，我希望未來全球之聲能更進一步，協助貧國人民接觸網路與發聲，對於能夠每天使用網路的我們而言，這是不能規避的責任。 美國駐伊朗牆面照片由Antony Lowenstein所攝。 原文作者：Hamid Tehrani 校對：dreamf
玻利維亞：部落客聚會
9月1日這天，來自玻利維亞全國的部落客與少數海外部落客將群聚於聖塔克魯茲（Santa Cruz），參與第一屆Bloguiviano[ES]年會，這場聚會讓曾透過部落格或電郵合作的人們有機會見面，並討論部落客身處地區的各種議題。 這場會議由Mundo Al Revés[ES]與CEPAD[ES]主辦，籌辦委員會成員包括Vania Balderrama[ES]、Jessica Olivares[ES]、José Andres Sanchez[ES]、Renzo Colanzi[ES]、Pablo Carbone[ES]、Sebastian Molina[ES]與María Escándalo[ES]。 當天議程[ES]包括「部落格與文學」、「部落格與政治」、「部落格與新聞」、「部落格與網絡」等，Miguel Esquirol[ES]亦將以社群網站Blogs Bolivia[ES]代表身分，簡報玻利維亞部落格圈的現況，Hugo Miranda及Mario Duran則將報告El Alto的玻利維亞之聲計畫。 Bloguivianos網站上全天也將有Hugo Miranda的現場部落格報導。 為確保全國各地部落客都有機會出席，玻利維亞之聲獲得全球之聲「發聲」計畫贊助，提供兩個名額的獎助金[ES]，讓El Alto地區的Willmar Pimentel[ES]與Cristina Quisbert[ES]兩人能夠與會。 原文作者：Eduardo Avila
